Serigne Abdoul Hakim Mbacké, vu et entendu…


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Serigne Abdoul est un homme de qualité. C’est Dieu qui l’a doté ces qualités et celles-ci étaient la richesse grâce à laquelle il s’est élevé au dessus des autres. C’est Dieu qui l’a distingué des autres, dans la façon qu’Il l’a traité en l’accordant des qualités rares très inaccessible aux autres. Serigne Abdou taneef la (un distingué). C’est pourquoi sa lumière ne s’éteindra jamais et demeurera parmi nous. Serigne Abdou est un homme qui a su allier ce qu’il faut savoir et ce qu’il faut être. En un mot, il était, un ‘alim ‘âmal, un savant qui avait mis sa foi en pratique au point d’atteindre la perfection. C’est un prodige en matière de droiture, prodige par lequel il s’est toujours distingué parmi nous. Cet état était sa nature, presque tout le monde le lisait dans ses actions et actes. C’était un cheikh entièrement engagé dans son rôle de guide, toujours animé de bien guider les foules vers la droiture. Et combien de moment, n’a t’-il pas rappelé aux foules les limites et les interdits de Dieu, de façon spontanée, sans enjoliver les mots et sans leur ajouter des fioritures ou des arrangements. C’est pourquoi ses discours peu soient-ils, émeutaient nos cœurs et provoquaient un effet sur nos âmes et nous faisaient pleurer. Combien de fois, nous nous trouvions émus de ces quelques mots parfois brefs, simples, dénués de toute sophistication. C’est parce les mots de Serigne Abdou étaient chargés de l’émotion d’un cœur enflammé par la glorification de Dieu. Quand tu observes Serigne Abdou, tu verras sans aucun doute que sa langue prononce un discours qui se dégage des tréfonds d’un cœur sain, détaché du bas-monde et de ses parures. Serigne Abdou observait les règles de bienséance, la fidélité dans son expression et la vérité dans ses actes. Voilà un homme accompli. C’est pourquoi, nous étions attentifs à l’écouter et l’observer dans sa démarche qui rappelait bien Serigne Touba. Il était un vrai guide spirituel dans ses paroles comme dans ses actes. Toujours joyeux, toujours manifestant une sagesse sans limite, Serigne Abdou était un homme apprécié par tout le monde. Il était proche des gens, ne repoussait jamais quiconque cherchait à se précipiter vers lui. Humble, radieux, Serigne Abdou avait toujours le sourire aux lèvres. Son regard, ses paroles, sa démarche étaient emplis de correction. Ainsi, il inspirait à tous un mélange de crainte et de respect de sorte qu’il baissait à chaque fois le regard, par politesse. Il était un miroir, une image de la perfection, de la droiture, de la piété. Serigne Abdou était le symbole de son nom Abdoul Hakim (le serviteur du Sage). Toute sa vie était une sagesse. Voilà une référence des générations actuelles et futures.


Mouhammadou Moustapha Diop

🚫 Non a ces dérapages qui ternissent l'image du mouridisme🚫


Ce viviane Ndour a osé caricaturè sous forme de gateau notre symbole de gloire ,le flambeau de l'islam ,la fierté des mourides,notre grande mosquèe de Touba.
Quel respect auront les Mourides des generations futures envers nous face à cette profonation du mouridisme .
Non à la profonation de notre rèligion par viviane Ndour et ses acolytes.
Car le pouvoir ne doit pas prendre en otage notre foi.l'argent ne doit pas prendre en otage notre foi.
La musique ne doit pas prendre en otage notre foi.
Nous disons NON au détournement de nos symboles religieux
"Ceux-ci prenaient leur religion comme distraction et jeu, et la vie d'ici-bas les trompait.." Coran: 7/51
...الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا

Akb Majalis 

Maroc-Sénégal: don d’un lot du Saint Coran à la Tariqa des Mourides


#Maroc : Un don composé d'un lot du Saint Coran, édité par la Fondation Mohammed VI pour l'édition du Saint Coran, a été remis, dimanche à Dakar, à la Tariqa des Mourides du Sénégal.

livre coran

Ce lot, remis par une délégation de l’ambassade du Maroc à Dakar au Khalif général des Mourides au Sénégal, Cheikh Mokhtar Mbacké, relève d’un don global mis à la disposition de l'ambassade par le ministère des Habous et des Affaires islamiques et destiné aux confréries et familles religieuses du Sénégal.

Dans le cadre de la même opération, des dons similaires avaient été remis auparavant à la Coordination des Tijanes de Dakar, ainsi qu'aux familles religieuses Tijanes «Tall» de Dakar, «Niasse» de la ville de Kaolack et «Sy» de la ville de Tivaouane, à la Tariqa des Mourides dans la ville de Touba et à la confrérie religieuse Kadriya du Sénégal.

Cette initiative illustre la Haute Sollicitude dont SM le Roi Mohammed VI, Amir Al Mouminine, ne cesse d'entourer les différentes confréries et familles religieuses du Sénégal, et témoigne également de la profondeur et de la solidité des liens spirituels et religieux qu'elles tissent avec le Royaume.

Serigne Pape Malick Sy, hôte du khalife général de mourides

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Serign Pape Malick Sy, petit frère de Cheikh Ahmed Tidiane Sy s’est rendu avant-hier au chevet de Serigne Sidy Makhtar Mbacké qui l’ a reçu à son domicile des Hlm à Dakar. L’hôte du khalife général des mourides et émissaire de Serigne Cheikh Ahmed Tidiane Sy, a saisi l’occasion pour magnifier le geste du khalife de Touba à l’endroit de pèlerins qu’il convoie à la Mecque, chaque année.
Une visite qui rentre dans le cadre du «benno» des familles religieuses et de la consolidation des liens entre musulmans, prônés par les khalifes respectifs de deux communautés.



Serigne Pape Malick Sy, hôte du khalife général de mourides

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Serign Pape Malick Sy, petit frère de Cheikh Ahmed Tidiane Sy s’est rendu avant-hier au chevet de Serigne Sidy Makhtar Mbacké qui l’ a reçu à son domicile des Hlm à Dakar. L’hôte du khalife général des mourides et émissaire de Serigne Cheikh Ahmed Tidiane Sy, a saisi l’occasion pour magnifier le geste du khalife de Touba à l’endroit de pèlerins qu’il convoie à la Mecque, chaque année.
Une visite qui rentre dans le cadre du «benno» des familles religieuses et de la consolidation des liens entre musulmans, prônés par les khalifes respectifs de deux communautés.

Source: ToubaBelel

Sokhna Astou Gawane MBACKE : qui était cette illustre fille de Cheikh Ahmadou Bamba ?

Portrait Sokhna Astou Gawane


Sokhna Aïshatou bint Cheikh Ahmadou Bamba plus
connue sous le nom Sokhna Astou Gawane, a vu le jour
en 1904 à Khomack, en Mauritanie, où son père avait
été exilé. Sa vénérable mère Sokhna Khadidiatou DIOP
est originaire de Koki.
A l’instar de toutes les filles de Cheikh Ahmadou
Bamba, elle a reçu une solide formation religieuse.
Sokhna Astou Gawane est connue de tous pour sa
bonne humeur, sa largesse, sa générosité légendaire, et
son attachement au saint Coran, aux Qaçaïds et à la
famille de Serigne Touba.
A sa résidence, nul n’entrait et n’en ressortait sans avoir
eu droit à un service de Café Touba. Elle avait des
équipes spécialisées pour la préparation du café. Les
thermos bien remplies sont alignées attendant les
visiteurs.
Pendant le mois béni de ramadan, partout où elle
résidait, que ce soit à Diourbel, Gawane, Ndoulo ou
Touba, elle offrait des repas du crépuscule jusqu’à
l’aube à l’heure de l’abstention de manger et de boire.
Éducatrice, elle n’accordait aucun répit aux filles qui lui
étaient confiées. Elle les faisait travailler durement pour
éloigner d’elles la paresse. Sokhna Astou Gawane les
répartissait en équipe : les unes étaient chargées de
puiser de l’eau et de ravitailler toute la maisonnée, les
autres étaient affectées à préparer les repas. Il y a en
qui étaient orientées vers la torréfaction du café et à sa
préparation.
Sokhna Astou Gawane était très attachée à la famille de
Cheikh Ahmadou Bamba, particulièrement à Serigne
Abdou Khadr Mbacké. Elle s’était fait un devoir de lui
envoyer quotidiennement le déjeuner. Ce qui fut fort
apprécié par le grand imam.
Elle rendait fréquemment visite à l’ensemble de la
famille du Cheikh qui le lui rendait également.
Elle était très dévouée à son époux Serigne
Mouhamadou Lamine Touré, de qui elle a eu trois
enfants qui ne lui ont pas survécu.
Elle a rejoint son Seigneur en 1984  laissant son héritage entre les mains de la famille de Sokhna Momy MbBACKE.
yalna ngeureum ak barké sakh fi mome




Wolofal : SOKHNA ASTOU GAWANE MBACKE Bintou Khadim Rassoul




AFKAARS: Séjours et colonies de vacances à Touba

AFKAARS Dahira Nouroudarayni Guediawaye Mafatihoul Bichri Union Jaratoulah en colonies de vacances à Touba





























(VIDEO) Les Prières du Khalife Général des Mourides aux 34 pèlerins en partance pour la Mecque édition 2016

Les 34 pèlerins envoyés par le Khalife Général des Mourides, Serigne Sidy Moctar Mbacké pour effectuer le pèlerinage à la Mecque ont été reçu ce 26 Août 2016. Après les prières formulées par Serigne Sidy Moukhtar Mbacké, les futurs pèlerins ont pris le chemin de l’aéroport à bord de bus sous la conduite de Serigne Cheikh Thioro Mbacké.



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Visite de la famille Omarienne chez le Khalife des mourides

Visite du Khalife général de la famille Omarienne chez le Khalife des mourides

la famille Omarienne, Thierno Madani Tall, accompagné d'une forte délégation, a effectué une visite de courtoisie au Khalife général des mourides hier vendredi aux environs de 21h. Une visite qui entre dans le cadre du raffermissement des relations entre les familles religieuses. 
Il a offert au Khalife des mourides Cheikh Sidy Moukhtar Mbacké plusieurs cadeaux, dont 4 moutons et divers autres produits...



SIGNES RELIGIEUX OSTENSIBLES (Par Abdou Aziz Mbacke Majalis)


Sachant qu'à la suite du récent et fumeux débat sur le burkini, une loi sur « l'interdiction des signes religieux ostensibles dans l'espace public » pourrait être prochainement votée en France. Si l'on s'en tient, du moins, aux propositions fort démagogiques et populistes des Sarkozy, Valls et autres Marine Le Pen, adoubées par une majorité silencieuse de citoyens français sondés. La question que nous nous posons est : qu'en sera-t-il de nos tenues religieuses traditionnelles africaines ?
En bannissant de tous les espaces publics de la République, au nom d'une laïcité hystérique, le port de voiles musulmans, de kippas juives ou de grandes croix chrétiennes (pour faire « égalité »), le Législateur français en ferait-il de même pour nos élégants « Baye-lahad » mourides, nos gros « makhtoumé » ou « ndiakhass » bigarrés ?
Risquerais-je ainsi, me demandé-je, d'être un jour appréhendé dans le métro parisien pour port illégal d'une tenue contraire « aux bonnes mœurs et à la laïcité », en arborant un de nos chers « laafa » ?
J'espère bien, si cela s'avère être un jour le cas (comme ils l'ont déjà réussi dans l'espace scolaire), que ce même législateur en fera de même pour les turbans de leurs riches partenaires saoudiens et qatarites (dont les pétrodollars et les juteux contrats risquent toutefois de devenir de très convaincantes dispenses). Ces racheteurs arabes de grands clubs, dictateurs et clients de Rafales et TGV auxquels le tapis de l'Elysée est régulièrement déroulé (faisant ainsi fi des principes des Droits humains et des « valeurs de civilisation » dont, pourtant, ils prévalent si pompeusement) et qu'ils ont laissés financer impunément, pendant des décennies, des mosquées salafites dans les banlieues françaises.
On vit décidément dans un monde de fous...
PS : Cette actualité puérile semble accréditer une de nos précédentes réflexions :
« La France est malheureusement en train de devenir un tragique « Koh-Lanta », dominé par des « Père Fouras » politiques, assistés de funestes « Passe-Partout » médiatiques, dont les « Voices » gutturales et les « Secret Stories » ne rendront pas « Plus Belle la Vie » des français consumés par les « Feux de la Peur ». Triste « Douce France » 
PPS : On attend toujours les analyses de nos intégristes locaux de la laïcité sur ces dérives de leur « mère patrie »...

Parmi les personnes que Cheikh Ahmadou Bamba a amené à la Mecque y figurent


Parmi les personnes que Cheikh Ahmadou Bamba a amené à la Mecque y figurent: Cheikh abdul wadud alhaaji, ch muhamad afluwat alhaaji, ch muhamad bén yamukhtarna, ch muhamad abludlah al halawi, ... 
Les fils du cheikh qui ont effectués le pèlerinage sont:
1 Serigne Fallou (1928)
2 Serigne Mourtada (1963) puis dans les années 70. 
3 Serigne Abdou Khadre (1976).
============
Serigne Touba yobbu na ñu baari Makkah, bokku nathi: cheikh abdul wadud alhaaji, ch muhamad afluwat alhaaji, ch muhamad bén yamukhtarna, ch muhamad abdulah al halawi, ak ñeneen. 
Doomi Serigne Touba yi masa aji Makkah ñii la:
1 Serigne Fallou (1928)
2 Serigne Mourtada (1963) délluwaat nafa thi ati 70 yi. 
3 Serigne Abdou Khadre (1976).

Auteur: S. Mame Mor Hamdy Mbacke

Témoignage d'un riverain des HLM à l'endroit de Cheikh Sidy Moukhtar:


Témoignage d'un riverain des HLM à l'endroit de Cheikh Sidy Moukhtar:
Ce qui est sûr ces largesses dépassent même le cadre de la maison aux Hlm car tous les travailleurs aux alentours de la maison n'achètent pas à manger depuis qu'Il est là et ce n'est pas les gens qui vont là bas mais ce sont les bols de thiepp qui viennent à eux même chez nous à EXCAF les bols viennent nous trouver barkep SERIGNE BI .... En tout cas moi personnellement SAGGAL NAMA en tant que DJOB MURIDE. Yalla naa fii yagg loooool té amouk wèr gou sakh ci barkèm

(VIDEO) Serigne Ahmadou Rafahi Mbacké, | Les principes et modalités de la Tabaski à travers le pélerinage à la Mecque...

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Sermon en Wolof Jully Ajuma Touba Alieu du 26 Août 2016 sur les principes et modalités de la Tabaski à travers le pélerinage à la Mecque...

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Yoonu Mouride où le choc des esprits...


De 1927 jusqu’à présent, l’on peut dire que le yoonu mouride (Mouridiyya) connait de profondes transformations. Qu’il s’agisse de la voie en tant que telle, ou de Touba comme expression de la réussite mouride , l'on dirait que les mourides baignent dans une exceptionnalité brillante à travers un parcours brillant. Les mourides ou les sympathisants « mourides » sont devenus plus nombreux, plus visibles, plus présents et aussi très audibles. La chose « mouride» est devenu un état de fait. Aimons-nous bien à dire juuma ji agg na (le projet de la grande mosquée est devenu une réalité), ndox mi walna (l’eau coule à flot) , xaliss bi barina ( l’argent circule), barké bi yokuna ( la baraka a atteint un haut niveau), keur Serigne Touba yi amna fepp ( les maisons-centre dits keur Serigne Touba existent presque partout dans le monde), mboolo mi funé lanuy bayiko ( les gens viennent de partout) qacida yi ngi jokk ca kaw ( les qacida sont audibles de partout ), Serigne Touba daal amul moroom ( Serigne Touba est hors norme) ! En résumé, voilà la mémoire mouride c'est-à-dire une mise en scène à travers un parcours dans lequel l’artisan ou ses artisans et l’œuvre sont profondément liés. En effet, à travers l’esprit imaan (foi) , islam ( l’action) ou l’ihsaan ( la perfection) dont Serigne Touba dit qu’il constitue l’esprit de la voie mouride , alors que dire ou penser des autres esprits ? On dirait qu’une séquence s’achève sans doute autour de l’esprit de la voie mouride : une nouvelle séquence s’ouvre avec de nouveaux esprits. Dans le jeu des formes, des dynamiques, des positions, des discours, l’on assiste ainsi à ce qui peut bien apparaitre comme une rupture essentielle dans la voie mouride. On aime bien écrire ou célébrer nos réussites, nos victoires, mais nous avons aussi l’habitude de repousser au loin nos tares, nos manquements. On dirait que la culture du Moi est entrainer de nous dominer, de prendre le dessus sur nous. Alors en faisant un retour critique sur les conditions d’existence de ce legs (voie mouride), nos histoires, nos paroles, nos comportements, l’on est tenté parfois même de dire que nous sommes encore loin de l’esprit de Serigne Touba. On dirait que cette voie se divise en deux parties ou en plusieurs parties ? Cela peut paraitre vrai, mais sachons la cause n’est rien d’autre que l’existence ou la survivance de certains esprits. Chacun d’eux à ses propres pratiques, un but ou des objectifs. Ils se projettent, investissent toutes les parties de la voie tout en remodelant ou essaient de remodeler l’esprit de la voie. Leurs comportement sont révélateurs des transformations de la voie mouride et son esprit. Qui sont-ils ?
- L’esprit famille
- L’esprit intellectuel
- L’esprit ceddo
- L’esprit politicien
- L’esprit partisan
- L’esprit rural
- L’esprit urbain
- L’esprit serigne-lamb
- L’esprit moderne
- L’esprit territoire
- L’esprit monde
L’esprit mouride (imaan, islam et ihsaan) est entrain d’être régenté par ces esprits. Alors, où se situe le degré de leurs implications dans le fonctionnement de la voie. Sont-ils d’un apport négatif ou positif ? Je reviendrai sur chaque esprit et son impact dans nos comportements. Ce qu’on peut retenir juste c’est qu’avec ces esprits, un nouveau type de mouride ( NTM) est entrain de naître loin de l’idée que Serigne Touba se faisait du mouride. Ce qu'on pourrait appeler murid gu yees gi. Ce nouveau type de mouride a pour matériau le bas-monde, celui-ci constitue en lui une dimension importante. Ainsi, le chercheur en quête de codes nécessaires pour déchiffrer la cosmologie actuelle de la voie mouride se doit de prendre le bas-monde en considération. Celui-ci fonde maintenant notre imaginaire, il en constitue le plus important noyau, son podium d’excellence. Et cet imaginaire, qui s’exprime en termes de réussite. Dans cet imaginaire, la voie mouride est vue comme une voie de succès. C’est pourquoi l’on ne doit pas s’étonner que beaucoup de figures du succès mondain c'est-à-dire les musiciens, les joueurs de foot, les lutteurs, les politiciens se réclament de la voie mouride. Ce sont ces stars qui représentent la réussite sociale, qui règnent et peuvent exhiber leur succès comme le ferait un serigne-lamb (esprit marabout lamb) devant un public surexcité composé essentiellement de jeunes urbains en manque parfois de repère (esprit urbain). S’exhiber, consommer, jouir de façon ostentatoire, tout ce par quoi la réussite sociale s’extériorise et qui permet de prendre la mesure du pouvoir et du prestige. Il n'existe presque aucun espace de la voie ( Mouridiyya) qui ne soit pénétré par le fun. Presque maintenant tout est fun. Et même l'on peut dire que toute représentation de l'imaginaire du (NTM) est créé autour de lui. Ainsi, l'esprit imaan, islam , ihsaan , le crédo de l'esprit mouride sortira-t-il indemne de sa confrontation avec tous ses esprits.

Auteur: Mouhammadou Moustapha Diop

La véritable soumission de Serigne Touba à Allah.


« Je me suis totalement soumis à un Seigneur sans égal de connivence avec celui (le Prophète) dont la voie est exempte de corruption » (Mimiya, vers 12)
Ce vers explique la pureté de la démarche de Serigne Touba. Comment la première partie de cet énoncé c'est à dire « Je me suis soumis à un Seigneur sans égal » doit être comprise ? Elle signifie entre autre : j’ai fait preuve d’un abandon total à la volonté divine, au Décret divin. C’est pourquoi Serigne Touba ne demandait secours à nul autre qu’Allah, et n’a jamais orienté sa volonté vers un autre que Lui. C’est pourquoi la volonté d’Allah de confronter Serigne Touba aux autorités coloniales pourrait comprise comme une manière de mettre en évidence devant l’assemblée des élus le degré de ‘abdullahi (serviteur d'Allah), sa valeur insigne et sa position sublime. Serigne Touba ne devrait d’ailleurs son nom de 'abdullahi (serviteur d'Allah) qu’au fait qu’il a renoncé à toute volonté propre, de toute opposition à Allah. Il le devrait aussi à son amour envers Allah,à son élévation au dessus des créatures et par sa foi. Ce qui lui a valu une admiration, une vénération et un respect de l’élite spirituelle. Cet abandon total lui a valu encore le fait qu’Allah a contraint les causes et les êtres à le servir. Cette soumission lui a assuré de manière pérenne le salut, la générosité d'Allah et une louange autour de son nom qui se perpétuera à travers les siècles. C’est pourquoi, il est du devoir de quiconque se réclamant de Serigne Touba de renoncer à toute volonté propre, toute contestation du Décret divin et toute opposition à Lui.
Auteur: Mouhammadou Moustapha Diop

[VIDEO] Ziarra auprès de Serigne Mountakha Bassirou Mbacké (Ziaar Dahira Adabi'l Mardiyyah UCAD 2016)


Ziarra auprès de Serigne Mountakha Bassirou Mbacké (Ziaar Dahira Adabi'l Mardiyyah UCAD 2016 / les étudiants et autres catégories socio-professionnelles Talibe de S. Mountakha )

(VIDEO) Journée Khassida Keur Serigne Sidy Moukhtar Dakar HLM (Le 25/08/2016)


Tadjwid Alkhour-ane


Rajass S/ Abdou Khadr Diagne





Rajass S/ Elimane Toure





Rajaz S/ Bollé Mbaye









Journée Khassida Dakar HLM keur Serigne Sidy Moukhtar Rajaz


(VIDEO) VISITE DE COURTOISIE DU PRÉSIDENT SALL AU KHALIFE GÉNÉRAL DES MOURIDES

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Dakar, 25 août (APS) - Le chef de l’Etat, Macky Sall, a rendu une visite une visite de courtoisie au khalife général des mourides Serigne Sidy Mactar Mbacké, jeudi, aux HLM, à Dakar, rapporte un communiqué de la cellule de communication de la présidence de la République.
Macky Sall, en compagnie du Premier ministre Mahammed Dionne et d’une "forte délégation gouvernementale", a sollicité les prières de Serigne Sidy Mactar Mbacké "pour un bon hivernage et une paix durable", indique le communiqué.
Au cours de son entretien avec le khalife général des mourides, informe la même source, le président de la République est revenu "sur les grands chantiers comme l’autoroute Ila Touba dont les travaux sont bien avancés".
Le khalife général des mourides est à Dakar pour remettre des titres de voyage et prier pour les fidèles en route en partage pour les lieux saints de l’islam où ils doivent accomplir le pèlerinage. 
BHC/BK


Un jour, Serigne Touba s'entretient avec Serigne Massamba Mbacké ...


" Un jour, Serigne Touba s'entretient avec Serigne Massamba Mbacké . Ainsi, Serigne Touba lui dit : ( Serigne) Massamba, sais-tu que de tous les travaux qu'Allah m'a recommandé de faire, la Grande Mosquée est celui dont j'ai plus de préférence. 
Sais-tu, ( Serigne) Massamba, qu'elle peut hisser vers les plus hautes stations comme elle peut précipiter vers le précipice . ( Serigne) Massamba, sais-tu, que le jour où l’édifice s'élèvera dans les airs et que tout le monde l'apercevra : vous verrez en ce moment trois choses, encore vous reverrez trois autres choses et vous reverrez à nouveau trois autres choses et enfin une dixième chose qui en sera ainsi :
- En ce jour-là, les gens auront foi en moi, mais ils feront plus confiance au blanc. En ce moment l'angoisse se répandra dans le pays et personne ne pourra la faire disparaitre.
- En ce jour-là, vous verrez un homme âgé d'une quarantaine d'années, possédant 200 000 frs et être très angoissé. Qu'en est-il la cause? Parce qu'il refusera de donner cet argent à ses parents-géniteurs, à ses proches parents et à moi même. Alors, qu’est ce qu’il en fera ? Il achètera un terrain nu, commencera à construire jusqu'à que le bâtiment commence à sortir de terre, malheureusement il n'aura plus de sous pour terminer le chantier. Alors, il sera très angoissé.
-En ce jour-là, vous verrez un homme atteignant 70 ans, papa d'un gaillard, malheureusement il n'aura pas de quoi manger le soir et ne verra personne qui s’occupera de lui. Alors, il éprouvera une très grande angoisse
-En ce jour-là, vous verrez une jeune fille en âge de se marier, mais célibataire, alors elle sera très angoissée au point de tapiner. Qu'en est-il la cause? Parce qu'elle a une dette de 200 000 frs à payer, malheureusement elle ne pourra pas l'honorer. Alors, elle sera très apeurée.
-En ce jour-là, vous verrez un homme qui préfère abandonner une viande fraîche au profit d'un cadavre d'animal. Que signifie ce comportement? L’homme laissera sa femme qui lui est licite et dormira avec la femme d'autrui.
-En ce jour-là, vous verrez un homme très bien habillé, respectable imposant la piété et la foi, sortir d'une maison qui inspire respect et considération, alors que c'est un mécréant.
-En ce jour-là vous ne verrez plus les gens montaient les chevaux pour annoncer un décès ou acheminer une jeune mariée vers le domicile conjugal. L'information se transmettra dans les airs.
-En ce jour-là, vous verrez dix hommes s'engageaient à la recherche de l'Agrément divin, mais un seul d’entre eux l'aura"
(Transcription en français M. Moustapha Diop, publication en wolof Serigne Aladji Mbacké Khelcom)

(VIDEO) Ziarra DAARA DIALIBATOU MARAKHIB LYCEE BLAISE DIAGNE auprès de Serigne Hamzatou Mbacke Chouhaïbou

ZIAAR DU DAARA DIALIBATOU MARAKHIB LYCEE BLAISE DIAGNE Le daara dans toutes ses composantes a vivement remercié Serigne Hamzatou Mbacke et renouvelé tout son engagement à se consacrer au service exclusif de Cheikhoul Khadim. .


(VIDEO) Ziarra DAARA DIALIBATOU MARAKHIB LYCEE BLAISE DIAGNE auprès de Serigne Hamzatou Mbacke Chouhaïbou
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