Paroles et Enseignements de Cheikh Ibrahima Fall Lamp Fall " Baboul Mouridina"
PROGRAMME - FORUM DU GRAND MAGAL DE TOUBA EDITION 2016
ce forum s’inscrit dans le cadre des activités préparatoires du Grand Magal de Touba 1438 H édition 2016.
Il verra la participation de délégations venant du Sénégal et d’autres pays du monde musulman.Le forum se déroule sur deux jours, le premier jour sera consacré aux panels et le deuxième à la cérémonie de clôture. c’est du 29 et le 30 octobre 2016 à la mosquée Masâlik al- jinân, Dakar.
Les TDR du Forum du Magal 1438 (2016)
I/ Contexte et justifications :
D’inspiration occidentale, la mondialisation dans ses différents aspects représente un défi pour les sociétés qui tentent de sauvegarder leurs identités et valeurs culturelles parce qu’elle leur impose d’adopter certaines normes dans la vie sociale, économique et politique. Les nouvelles technologies, les moyens de communication, les multinationales et les organisations gouvernementales et non gouvernementales (ONG) sont devenus des outils redoutables pour atteindre cet objectif.
D’inspiration occidentale, la mondialisation dans ses différents aspects représente un défi pour les sociétés qui tentent de sauvegarder leurs identités et valeurs culturelles parce qu’elle leur impose d’adopter certaines normes dans la vie sociale, économique et politique. Les nouvelles technologies, les moyens de communication, les multinationales et les organisations gouvernementales et non gouvernementales (ONG) sont devenus des outils redoutables pour atteindre cet objectif.
La disparition des obstacles géographiques engendrée par l’implosion des connaissances et la propagation des différentes idéologies rend la sauvegarde de l’identité islamique de nos sociétés, plus que jamais, nécessaire et difficile à la fois.
D’abord, elle est nécessaire pour garantir la sécurité, la paix et la cohésion sociale. Elle est aussi difficile parce qu’elle demande une volonté solide, une conscience profonde et la mise en œuvre de stratégies de résistance efficaces.
C’est pour cette raison que le Comité d’Organisation du grand Magal, en collaboration avec la Daïra Rawdu-r rayâhîn, a retenu pour thème du forum de l’édition de cette année : « Notre identité islamique et les défis de la mondialisation ».
Le grand Magal de Touba commémorant le départ en exil de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké, constitue du point de vue spirituel et intellectuel, des moments de fraternité offerts aux participants pour échanger sur des questions majeures relatives à la vie de la Ummah islamique.
Couvert par la presse nationale et internationale, ce forum s’inscrit dans le cadre des activités préparatoires du Magal. Il verra la participation de délégations venant du Sénégal et d’autres pays du monde musulman.
Le grand Magal de Touba commémorant le départ en exil de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké, constitue du point de vue spirituel et intellectuel, des moments de fraternité offerts aux participants pour échanger sur des questions majeures relatives à la vie de la Ummah islamique.
Couvert par la presse nationale et internationale, ce forum s’inscrit dans le cadre des activités préparatoires du Magal. Il verra la participation de délégations venant du Sénégal et d’autres pays du monde musulman.
II/ les objectifs
A/ L’objectif général
Le forum vise à offrir aux chercheurs des différentes confréries religieuses, aux universitaires et à l’intelligentsia de manière générale l’opportunité d’échanger sur des questions importantes dans le but de rapprocher les points de vue pour renforcer dans nos sociétés la cohésion sociale, la paix et le développement.
B/ les objectif spécifiques
1- La participation de chercheurs et intellectuels d’horizons différents ;
2- La réflexion sur la question de l’identité islamique face aux défis de la mondialisation et ce à travers :
*la définition du concept de l’identité islamique, de ses composantes et de l’importance de sa sauvegarde ;
• la mise en relief des défis de la mondialisation face à l’identité islamique ;
• L’identification des voies et moyens qui puissent permettre à nos sociétés de tirer profit de la mondialisation tout en gardant leur identité islamique.
• L’étude de l’apport de la Confrérie Mouride dans la sauvegarde et la consolidation de l’identité islamique de la société sénégalaise
Le forum vise à offrir aux chercheurs des différentes confréries religieuses, aux universitaires et à l’intelligentsia de manière générale l’opportunité d’échanger sur des questions importantes dans le but de rapprocher les points de vue pour renforcer dans nos sociétés la cohésion sociale, la paix et le développement.
B/ les objectif spécifiques
1- La participation de chercheurs et intellectuels d’horizons différents ;
2- La réflexion sur la question de l’identité islamique face aux défis de la mondialisation et ce à travers :
*la définition du concept de l’identité islamique, de ses composantes et de l’importance de sa sauvegarde ;
• la mise en relief des défis de la mondialisation face à l’identité islamique ;
• L’identification des voies et moyens qui puissent permettre à nos sociétés de tirer profit de la mondialisation tout en gardant leur identité islamique.
• L’étude de l’apport de la Confrérie Mouride dans la sauvegarde et la consolidation de l’identité islamique de la société sénégalaise
3- La formulation de recommandations opérationnelles.
III/ les participants
Des Représentants des confréries soufies ;
Des représentants des organisations islamiques du Sénégal ;
Des participants venants d’autres pays musulmans.
Des chercheurs universitaires
IV/ le déroulement du forum
Le forum se déroule sur deux jours.
Le premier jour sera consacré aux panels et le deuxième à la cérémonie de clôture.
Il y aura deux panels avec trois (03) exposés de trente minutes 30 mn dans chacun. Ces exposés seront suivis de débats.
V/ la date, l’heure et le lieu :
A- Les dates : le 29 et le 30 octobre 2016 (…. du mois de Safar 1438)
B- Le lieu : La mosquée Masâlik al- jinân, Dakar, Sénégal.
Le forum se déroule sur deux jours.
Le premier jour sera consacré aux panels et le deuxième à la cérémonie de clôture.
Il y aura deux panels avec trois (03) exposés de trente minutes 30 mn dans chacun. Ces exposés seront suivis de débats.
V/ la date, l’heure et le lieu :
A- Les dates : le 29 et le 30 octobre 2016 (…. du mois de Safar 1438)
B- Le lieu : La mosquée Masâlik al- jinân, Dakar, Sénégal.
Khoutba Imam Serigne Rafahi Mbacké du vendredi 23 septembre 2016
Sermon en Wolof Julli Ajuma Touba Alieu du 23 Sept 2016 sur les œuvres pies exclusivement dédiées à notre Seigneur...
TOUBA - Mystère autour de la vidéosurveillance prévue pour la mosquée et alentours à hauteur de 80 millions
En décembre 2015, un appel d’offres a été lancé et dépouillé par l’Agétip pour la mise en place d’une vidéosurveillance aux alentours de la grande mosquée. Une société a été désignée pour exécuter le travail. Il s’agit de « Titan International ( Global Security)». L’initiative était du Président Macky Sall. Le coût du projet étant de 80 millions était à sa charge, aussi.
Nos sources de nous apprendre que toutes les formalités ont été achevées et une partie de l’argent mise à disposition par le Chef de l’Etat. Seulement, les travaux devaient, selon le protocole d’accord, démarrer depuis février 2016. A ce jour, rien n’a été fait. Ce retard a fini d’inquiéter. Cette vidéo surveillance avait prévu de connecter au réseau l’ensemble des maisons appartenant aux fils de Serigne Touba qui se trouvent aux alentours de la grande mosquée. Ce qui devrait sensiblement renforcer la sécurité dans la cité.
Nos sources de nous apprendre que toutes les formalités ont été achevées et une partie de l’argent mise à disposition par le Chef de l’Etat. Seulement, les travaux devaient, selon le protocole d’accord, démarrer depuis février 2016. A ce jour, rien n’a été fait. Ce retard a fini d’inquiéter. Cette vidéo surveillance avait prévu de connecter au réseau l’ensemble des maisons appartenant aux fils de Serigne Touba qui se trouvent aux alentours de la grande mosquée. Ce qui devrait sensiblement renforcer la sécurité dans la cité.
[VIDEO - FR] La Non-violence dans la pensée du Cheikh Ahmadou Bamba, par Didier Hamoneau
Didier Hamoneau, est un disciple mouride de nationalité française, il est entré en Islam en 1987. Il a écrit des ouvrages sur le Mouridisme et son fondateur Cheikh Ahmadou Bamba comme "Vie et enseignement du Cheikh Ahmadou Bamba" et d'autres sur l’Islam comme "La Torah, l'Evangile, le Coran - Etude critique", "Islam contre Terrorisme", "Islam et la France : De Napoléon à René Guénon", "Racines musulmanes de la France" ou "Histoire méconnue de l'Islam en Gaule".
[PHOTO - REPORTAGE] Réunion CRD Magal a Diourbel en présence du Président du comité SERIGNE Bassirou Abdou Khadre
En route vers le Magal: comité d'organisation et administration à pied d'œuvre. Réunion CRD Magal a Diourbel en présence du Président du comité SERIGNE Bassirou Abdou Khadre
SERIGNE BASS ABDOU KHADRE : " Le mouridisme c'est l'islam dans son expression la plus pure... L'interdiction de faire des Cheikhs est impersonnelle '
Pour les besoins affairant au magal de Touba édition 2016, Serigne Bass Abdou Khadre, en sa qualité de Président du comité d'organisation, a tenu à revenir sur le caractère spécifiquement religieux de l'événement. '' Serigne Touba rend grâce à Dieu et invite ses disciples à venir se joindre à lui pour cette cause ''. Le porte-parole du Khalife général des Mourides de soutenir mordicus que la voie Mouride n'a rien '' d'extra-islamique ''. Serigne Bass Abdou Khadre profitera de l'occasion pour relever le volet économique du magal. '' Le magal est une occasion de relancer l'économie nationale. Tout le monde y trouve son compte au plan commercial et les chiffres sont suffisamment éloquents pour l'attester ''. Il évoquera la question des Cheikhs qui ont récemment alimenté l'actualité.'' Serigne Sidi Makhtar m'a demandé de dire qu'il ne peut pas réagir tout le temps et sur tout, mais veillera à ce que rien ne contrarie l'orthodoxie Mouride. Interpellé de manière directe sur le cas Cheikh Béthio, Cheikh Bass a précisé que l'interdiction d'élever des personnes en Cheikh ne concerne pas seulement le guide spirituel des Thiantacônes. C'est une interdiction impersonnelle. Pour ce qui est des chantiers au niveau de la grande mosquée avec la construction de deux nouveaux minarets, le porte -parole du Khalife précise que le travail ne connaît point d'arrêt et n'accuse aucun retard, contrairement à ce qui est dit. Il se désolera des rumeurs qui entourent la mosquée Massalikoul Jinan. '' Nous sommes à la phase terminale et il ne reste que le travail de décoration. Plus de 20 containers sont attendus incessamment '' . Idem pour l'université dont le plan a été achevé après avoir coûté 40 millions de francs. La caravane du magal est maintenue pour cette année. L'expédition étrangère n'aura pas lieu cette année vu l'intérêt affiché par des pays comme la Belgique, l'Afrique du Sud...
[VIDEO - FR] Exposé sur le thème: Vers une réforme spirituelle par le Pr. Mohamed Galaye Ndiaye Imam de la grande mosquée de Bruxelles
Thème : "Vers une réforme spirituelle" par le Professeur Mohamed Galaye Ndiaye.
4ième édition de la Rencontre Annuelle des Musulmans de Belgique à Tour & Taxis (Foire Musulmane de Bruxelles).
4ième édition de la Rencontre Annuelle des Musulmans de Belgique à Tour & Taxis (Foire Musulmane de Bruxelles).
Urgent! La réaction Cheikh Béthio face au 'NDIGUËL' du khalif. (La decheikhisation... Le debut de la fin)
En réaction à l'invite que lui a lancée Serigne Sidi Mokhtar Mbacké, par le canal de son porte -parole, de rapporter sa décision d'élever des femmes en Cheikh, Serigne Béthio Thioune vient de radier l'ensemble de ses 75 Cheikhs, hommes et femmes confondus. Une décision radicale prise quelques moments après avoir été mis au parfum par Cheikh Bass Abdou Khadre Mbacké de l'idée qu'avait le Khalife sur les ''cheikhettes''. Six femmes étaient déjà élevées au rang de Cheikh. Des photos montrant des hommes faisant acte d'allégeance à ces dernières avaient fini de créer un tollé. Cette décision de Serigne Béthio devrait faire revenir le calme.
Serigne Touba dit NON [Par Soxna Maï Mbacké Djamil]
Cheikh Ahmadou Bamba, un homme singulièrement érudit et éminemment pieux qui sa vie durant, n’a eu un autre objectif que celui de propager le message de l’Islam et de répandre l’amour, la sagesse et la solidarité dans le monde.
Un homme infatigable et profondément pacifiste qui a toujours incité ses disciples au retour vers les recommandations divines à travers l’exemple du Prophète bien aimé (sws) dans un travail sanctificateur, pour ainsi dépasser les valeurs matérialistes et vaniteuses de ce monde.
Un homme qui a sacrifié toute son existence au service de Dieu (swt), de son Prophète (sws) et de l’humanité.
Un homme pour qui l’acquisition du titre « Khadimou Rassoul », lui fit passé par d’innombrables épreuves et d'ahurissants supplices.
Un homme dont la vie fut distinguée par 33 années d’isolement, d’emprisonnement et de captivité au nom d’une injustice flagrante et d’un abus de pouvoir incontestable.
Un homme qui a encaissé toutes les atrocités et formes de violences de la part des colonisateurs amoraux et immoraux prêt à tout, pour le mener à sa perte.
Un homme qui par la volonté du l’Unique Souverain (swt) a eu une force étonnante, une détermination extraordinaire, un courage sensationnel et une bravoure qui ne sera plus jamais égalée dans le long et laborieux chemin le menant à la réussite de sa mission et à l’atteinte de son objectif.
Un homme qui par des efforts incommensurables et une persévérance absolue a fondé une communauté unie au Nom d’ALLAH (swt), sous la bénédiction du Prophète (sws) et ayant pour socles : la crainte révérencielle, le culte du travail et la recherche perpétuelle de la connaissance.
Un homme qui par la grâce de Dieu, a fondé la Mouridiyya.
Une voie qui s’inscrit dans le suivi scrupuleux des recommandations du tout Puissant (swt) et de l’éloignement absolu de ses interdits et dans laquelle, l’être humain se purifie et accède aux outils essentiels de la quête de connaissances et de sagesses.
Une voie qui fut fondé dans un contexte de dénégation totale des valeurs islamiques pures et vertueuses et dont les premières prémices ont vu le jour à la suite de cette parole de Cheikh Ahmadou Bamba déclinant catégoriquement et publiquement l’offre qui lui à été faite pour prendre la succession de son père en tant que conseil du roi : « Je n’ai pas l’habitude de fréquenter les monarques. Je ne nourris aucune ambition à l’égard de leurs richesses et ne recherche des honneurs qu’auprès du SEIGNEUR SUPREME (...) J’aurais honte que les Anges me voient aller vers un autre roi que DIEU ».
Parole à la suite de la quelle, il composa une ode tranchante (Khaalo Liyarkani) pour ainsi démontrer le sens profond de son détachement absolu aux objets mondains et de sa préférence distinguée aux faveurs et grâces spirituelles de son Seigneur.
« DIEU me suffit, ai-je répondu, et je me contente de LUI et rien ne me satisfait si ce n’est la Religion et la Science. Je ne crains que mon ROI et n’espère qu’en LUI car c’est LUI, le MAJESTUEUX, qui m’enrichit et me sauve. Comment disposerais-je mes affaires entre les mains de ceux-là qui ne sont même pas capables de gérer leurs propres affaires à l’instar des plus démunis ?
Et comment la convoitise des richesses m’inciterait-elle à fréquenter ceux dont les palais sont les jardins de Satan ? Au contraire, si je suis attristé ou éprouve un quelconque besoin, je n’invoque que le Propriétaire du Trône. Car IL Demeure l’Assistant, le Détenteur de la Puissance Infinie qui crée comme IL veut tout ce qu’IL veut.
S’IL veut hâter une affaire, celle-ci arrivera prestement mais s’IL veut l’ajourner, elle s’attardera un moment. O toi qui blâmes ! N’exagère pas dans ton dénigrement et cesse de me blâmer ! Car mon abandon des futilités de cette vie ne m’attriste point... Si mon seul défaut est ma renonciation aux biens des rois, c’est là un précieux défaut dont je ne rougis point ! »
Un comportement qui lui a prévalu d’un nombre limité d’affiliés parmi les véridiques, frappés par sa pureté, sa crainte révérencielle et son audace alors que la majorité de ses contemporains et parents conçurent dès lors, une forte défiance à son endroit. L’incompréhension et la marginalisation dont il fut victime lui valut en ce temps nombre de vexations, d’offenses et de brimades auxquelles il avait choisi de répondre par la patience et la bienveillance.
Obéissant à l’Ordre Divin le prescrivant de proclamer les avantages lui provenant de DIEU (swt), il invita ceux de ses contemporains aspirant à s’engager à ses cotés.
Les principes fondamentaux de la Mouridiyya que sont l’éducation par le verbe en incitant par la Sagesse (Hikam), l’avertissement (Intizar) vers l’ascèse et la perfection spirituelle et le prêche par l’exemple de la stricte observance des prescriptions divines, de l’abandon absolu de Ses proscriptions, de l’évocation du Nom de DIEU (Dhikr) et la détermination dans le service (Khidmah) rendu aux créatures pour la FACE de leur Créateur furent ainsi conçus.
Un voie d’élévation spirituelle et dépourvue de tout rattachement matérialiste et mondain qui n’a pas tardée à s’étendre du fait de ses vertus charismatiques et des lumières dont irradiaient ses aspirants.
Une voie qui a chaleureusement été bercé par la lumière de Serigne Darou Assane Ndiaye, l’authenticité de Serigne Adama Gueye, la persévérance de Cheikh Ibrahima Sarr Ndiagne, l’abnégation de Serigne Massamba Diop Saam, la pureté de Serigne Ndame Abdou Rahmane Lo, le dévouement de Mame Cheikh Ibrahima Fall et l’ardeur de tant d’autres élites et émérites hommes de Dieu (swt).
Depuis, cette « Mouridiyya » fondée pour la seule face de Dieu (swt) et représentative de toutes les valeurs et vertus incarnées et symbolisées par Cheikh Ahmadou Bamba évolue et progresse à travers le temps et ses mutations, les époques et leurs progressions et les hommes et leurs évolutions. Mais malgré ces variations environnementales, contextuelles et intergénérationnelles, elle s’est toujours illustrée par une constance formelle de ses valeurs et attributs fondamentaux.
Cependant, cette fidélité et loyauté aux fondements et assises de la voie tracée par Cheikh Ahmadou Bamba qui ne sont rien autre que le Coran et la Sunna se voient de plus en plus allégées par des actes et comportements qui ne correspondent en aucun cas à l’esprit dans lequel s’est bâtit la Mouridiyya.
Et Cheikh Ahmadou Bamba, dans tout ce qu’il est, est absolument et catégoriquement contre ces dérives et nigauderies qui ne le matérialisent pas et ne matérialisent aucunement son idéologie et sa conviction.
Ainsi, il dit NON.
Il dit NON aux machinations et fausses interprétations de ses paroles à des fins personnelles et individuelles.
Il dit NON à l’utilisation de sa sainte et auguste voie pour conspirer et manigancer des « fausses vérités » et des « mensonges véridiques » afin de tromper, trahir et leurrer.
Il dit NON à exploitation de sa communauté dans l’unique but d'amplifier des allures égoïstes et optimiser des esprits vicieux.
Il dit NON à l’extirpation de son idéologie vers des rivages sataniques souillées et impures.
Il dit NON à l’assimilation de son patrimoine à des « journées bokaalé » et des « soirées dansantes ».
Il dit NON à la multiplication titanesque et corruptrice qui est faite de sa personne unique et sans égal par des personnages qui sont indignes du titre de son talibé le plus infime.
Il dit NON au phénomène grotesque et saugrenu de « Cheikhalisation » qui se veut de convertir en guides, des corrompus, malfaiteurs et canailles absolues.
Il dit NON à l’intronisation et aux couronnements de femmes souillées, malsaines et représentatives de tout ce qu’exclut l’Islam et la Mouridiyya aux titres de ce que certains appellent « Cheikh », d’autres « Cheikhettes » et moi, « Satanettes ».
Il dit NON à touts les objets et personnages qui se verront à travers les lignes ci-dessus dans tout ce vous faites, et tout ce que vous êtes, parce que vous n’êtes pas lui.
Mai Mbacké Djamil
TOUBA: FACE AU CALVAIRE DES POPULATIONS - Cheikh Bass Abdou Khadre prêt à louer des camions de vidange
Le porte-parole du Khalife Général n'arrive plus à supporter le calvaire des populations de Touba. Un calvaire causé par les inondations qui empêchent ces dernières de vaquer à leurs occupations. Recevant la délégation de l’Etat qui venait de déclencher la plan Orsec, sur ordre du préfet Mamadou Lamine Mané, Cheikh Bass Abdou Khadre a demandé au sous-préfet Ibrahima Sall de travailler avec le député Sadaga pour déterminer le nombre de camions de vidange qui suffirait à vider certains coins de Touba.
« Je sais que les camions ne constituent pas le moyen le plus efficace pour extirper les populations du joug des inondations. Mais, enlever cette eau, ne serait-ce que pour une journée les soulagerait. Certaines d’entre elles sont confrontées à de réelles difficultés. Dites-moi le nombre de camions qu’il faut pour vider ces coins et les routes qui mènent à ces coins et je vous donnerai ce qu’il faut ». Malgré les explications de ses interlocuteurs, il choisira de rester tenace. « Oui oui, j’ai compris ce que vous dites. Je vous demande juste de comprendre combien sont atroces les souffrances de ces familles. Trouvons des solutions transitoires en attendant d’avoir une solution définitive ».
Ce dimanche, une nouvelle rencontre est programmée pour finaliser cette question des camions. Le Mbacké-Mbacké a félicité la délégation pour les efforts fournis sur ordre du ministre, non sans souhaiter l’achèvement du réseau d’assainissement de Touba...
Source: dakaractu
(VIDEO) Hizbut-Tarqiyyah : les préparatifs du Grand Magal de TOUBA 2016 sur de bons rails
A une soixantaine de jours du Grand Magal de TOUBA, la Direction Générale de Hizbut-Tarqiyyah sous la direction de son Responsable Moral Serigne Atou DIAGNE a tenu une rencontre préparatoire les samedi 10 et dimanche 11 septembre 2016 en direction du grand jour.
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