Wird Al Ma'khûz : ay Leeral ci wird Khafif, Kamil ak Khamim.. ndax ay Hizb lañ wala ay Wird ?

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Magal Thiéyén Jolof 2024 Cérémonie Officiel Ouverture et Discours de Baye Ngogne Dieng

<div style="width: 480px; height: 270px; overflow: hidden; position: relative;"><iframe frameborder="0" scrolling="no" seamless="seamless" webkitallowfullscreen="webkitAllowFullScreen" mozallowfullscreen="mozallowfullscreen" allowfullscreen="allowfullscreen" id="okplayer" width="480" height="270" src="http://youtube.com/embed/NjguzfsMk2c" style="position: absolute; top: 0px; left: 0px; width: 480px; height: 270px;" name="okplayer"></iframe></div> <br /> via <a href="https://ifttt.com/?ref=da&site=blogger">IFTTT</a>

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Magal Thiéyenn Jolof Édition 2024: Kaddouy Serigne Bassirou Sall

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Entre Wird et Khidma : Les Subtilités de la Mouridiyya Explorées par Dr. M. Moustapha Diop

<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaIWZlgQLhsIZ_gUGf1uSeIxkZql_K8JO3NbTicO-WDfhiesrYPoZIkiH5mU6JoFjwRBrkRbnRS2pOESI-btjgfrKm8X20Y4guf3pPBDE2nvNCis6jS6_Ksg4MKaaWISr95bjwrB2RkfC5hzsusxxj7edjdYe2Q26At4ntZ9LFzk1V7ULrBo87t9VxuVNL/s720/FB_IMG_1705186322536.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="720" height="240" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaIWZlgQLhsIZ_gUGf1uSeIxkZql_K8JO3NbTicO-WDfhiesrYPoZIkiH5mU6JoFjwRBrkRbnRS2pOESI-btjgfrKm8X20Y4guf3pPBDE2nvNCis6jS6_Ksg4MKaaWISr95bjwrB2RkfC5hzsusxxj7edjdYe2Q26At4ntZ9LFzk1V7ULrBo87t9VxuVNL/s320-rw/FB_IMG_1705186322536.jpg" width="320" /></a></div><p></p><h4 style="text-align: left;">WIRD VERSUS KHIDMA </h4><p><i>Par le Dr. M. Moustapha Diop</i></p><p><br /></p><p>Le vrai débat qui mérite d'être posé, c'est celui-ci : qu'est ce qui définit le murid ou bien qu'est-ce qui lie le murid à Serigne Touba ? Est-ce le wird ou est-ce le khidma ou est-ce le jebalu ( bay'a) ? Pour clarifier le débat et les termes du débat, il convient de dégager ce qui suit. Qu'est ce qui se dit au sein de la confrérie ? </p><p><br /></p><p>Dans son livre, Dr Khadim Sylla affirme que la pratique du wird n'est pas une condition pour être mouride. Selon lui, du vivant de Serigne Touba, des gens étaient de sincères mourides, alors qu'ils n'ont jamais pratiqué le wird. Ils étaient dans le khidma du cheikh. C'est celui-ci qui leur a permis de se réaliser spirituellement. C'est grâce au khidma qu'ils se sont purifiés des souillures de la vie humaine, et des maladies qu'elle comporte. C'est ainsi qu'ils ont accédé à l'agrément de Dieu. C'est par le khidma que certains ont pu obtenir l'agrément du Cheikh. Donc le khidma est un pilier dans la démarche de Serigne Touba. On peut même dire que c'est la marque de fabrique de la Mouridiyya. </p><p><br /></p><p>Pour certains , ce qu'on peut appeler «l'école mauritanienne» de la Mouridiyya, la qualité de mouride ne s'accorde qu'avec la pratique du wird. En d'autre terme, pour eux, le mouride est celui qui pratique quotidiennement le wird. La pratique du wird est une condition pour être mouride. En résumé, selon cette école très influencée par les Maures, la mouridité sans la pratique du wird est imparfaite. Mais si la réception du wird date de 1904, les mourides qui ont fait allégeance antérieurement, ils étaient des mourides ou non ? Donc, on ne peut pas négliger le jebalu ( bay'a). </p><p><br /></p><p>Pour d'autres, le mouride est celui qui a fait allégeance à Serigne Touba ( jebalu) et doit prouver sa mouridité à travers son caractère, son action et son comportement. Voilà le véritable mouride. </p><p><br /></p><p>En conclusion, l'aspiration ( irada) est le nom qui s'applique véritablement au mouride, elle est son essence, sa patrie, son identité, son état, son âme, sa vérité et sa face. Sans cette aspiration, le mouride n'existe pas. Dans ce sens, le mouride est celui qui ne cherche que l'agrément de Dieu où qu'il se trouve et dans tout ce qu'il fait. Il s'y ajoute que la démarche de Serigne Touba va au-delà de la dimension de tariqa, même s'il possède son propre wird. D'où la dimension iman, islam, ihsan qu'il fait toujours référence. Ce qui correspond au discours de Serigne Touba : « je ne possède pas une tariqa. Je n'ai fait que réhabiliter la voie du Prophète et de Ses Compagnons qui avait perdu son éclat et sa forme....»</p><p><br /></p><p>Par Dr. M. Moustapha Diop</p>

Entre Wird et Khidma : Les Subtilités de la Mouridiyya Explorées par Dr. M. Moustapha Diop

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La Vision Holistique de l'Éducation Spirituelle de Cheikh Ahmadou Bamba : Une Réflexion du Dr. Sam Bousso Abdou Rahmane

<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhWt9hG2QYP2H5CLceAGXPJ1eiADrUNuTkDPe1y0iy_bmdAiqMzeM0aMt7IMb8kb0uKatKBDajuvk4lt-JQLy-vdE3caSk5fudCNkOVeOQSA60WSDx-3wSif2S9IXtvzEUMjJt8y0yl-TkcizeipyjuuztalhefirG4xd5ZII7Hy-6N0G7iwLtuoBUPcrrV" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="400" data-original-width="400" height="240" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhWt9hG2QYP2H5CLceAGXPJ1eiADrUNuTkDPe1y0iy_bmdAiqMzeM0aMt7IMb8kb0uKatKBDajuvk4lt-JQLy-vdE3caSk5fudCNkOVeOQSA60WSDx-3wSif2S9IXtvzEUMjJt8y0yl-TkcizeipyjuuztalhefirG4xd5ZII7Hy-6N0G7iwLtuoBUPcrrV=rw" width="240" /></a></div><br /><p></p><p>Le Dr. Sam Bousso Abdou Rahmane apporte une contribution significative au débat en cours sur le wird, en mettant en lumière l'importance de comprendre la méthode d'éducation spirituelle globale de Cheikh Ahmadou Bamba. Dans cette remarque éclairante, le Dr. Sam Bousso souligne que la mouridiyya se distingue par sa méthode diversifiée et l'efficacité des moyens utilisés, bien au-delà des awrad (azkaar) bien connus.</p><p><br /></p><p>La remarque du Dr. Sam Bousso invite à une réflexion approfondie sur la richesse et la complexité de l'approche spirituelle de Cheikh Ahmadou Bamba. Il rappelle que la véritable essence de la mouridiyya ne se résume pas uniquement aux pratiques des awrad, bien que celles-ci occupent une place éminente dans le cheminement spirituel, une caractéristique partagée par de nombreuses voies soufies.</p><p><br /></p><p>En soulignant la diversité des méthodes éducatives employées par Cheikh Ahmadou Bamba, le Dr. Sam Bousso souligne l'importance de ne pas réduire la compréhension de la mouridiyya à une seule pratique. Cette vision holistique offre une perspective éclairante sur la profondeur de l'éducation spirituelle dispensée par le fondateur du mouridisme.</p><p><br /></p><p>Il est nécessaire de prendre en considération l'ensemble de la méthode d'éducation spirituelle de Cheikh Ahmadou Bamba pour saisir pleinement la singularité de la mouridiyya. Cela implique de reconnaître la variété de moyens employés pour guider les disciples sur le chemin de la réalisation spirituelle, allant au-delà des azkaar traditionnels.</p><p><br /></p><p>En conclusion, la remarque du Dr. Sam Bousso Abdou Rahmane incite à une approche équilibrée du débat sur le wird, en mettant en exergue la nécessité de comprendre la mouridiyya dans toute sa diversité éducative. Cela offre une perspective enrichissante pour tous ceux engagés dans la recherche de la compréhension approfondie de la voie soufie fondée par Cheikh Ahmadou Bamba.</p>

La Vision Holistique de l'Éducation Spirituelle de Cheikh Ahmadou Bamba : Une Réflexion du Dr. Sam Bousso Abdou Rahmane

  Le Dr. Sam Bousso Abdou Rahmane apporte une contribution significative au débat en cours sur le wird, en mettant en lumière l'importan...

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Le Khalif Général des Mourides remet aux BAYE FALL 04 véhicules de marque 44 MITSUBISHI

<div style="width: 480px; height: 270px; overflow: hidden; position: relative;"><iframe frameborder="0" scrolling="no" seamless="seamless" webkitallowfullscreen="webkitAllowFullScreen" mozallowfullscreen="mozallowfullscreen" allowfullscreen="allowfullscreen" id="okplayer" width="480" height="270" src="http://youtube.com/embed/BhWGf18OGxQ" style="position: absolute; top: 0px; left: 0px; width: 480px; height: 270px;" name="okplayer"></iframe></div> <br /> via <a href="https://ifttt.com/?ref=da&site=blogger">IFTTT</a>

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Wird Al-Ma'khuz : Un Méga Plateau Décryptant les Propos sur le Wird Mouride

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Wadial Magal Kazou Rajab 2024: Rajabiyaat N*1 / Thème: Yoonu Murit ni mu Doone Mbooloom Royukaay.

<div style="width: 480px; height: 270px; overflow: hidden; position: relative;"><iframe frameborder="0" scrolling="no" seamless="seamless" webkitallowfullscreen="webkitAllowFullScreen" mozallowfullscreen="mozallowfullscreen" allowfullscreen="allowfullscreen" id="okplayer" width="480" height="270" src="http://youtube.com/embed/ezsg90GDYmQ" style="position: absolute; top: 0px; left: 0px; width: 480px; height: 270px;" name="okplayer"></iframe></div> <br /> via <a href="https://ifttt.com/?ref=da&site=blogger">IFTTT</a>

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La Philosophie Mystique de Serigne Moustapha Diop Kokki : Entre Questionnements Profonds et Doute Méthodique

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdAnYaQVAJJICfa41IgeVFwAALg7ZsrOgRSa1g-AZzf4RQll2J0poqDYxdGiJBsVDkFA221JjG8rk8IFCNiq_LvWcveEwEVh5SLfx01yrfK-9WGTUiwZE162f_mr9kMRQf6swhAh5AxvOF3vI4wC2TvOf3wuzqJJ-BO6feYxbr1ipy8sPWOymMSczGn0JB/s686/hq720.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="386" data-original-width="686" height="180" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdAnYaQVAJJICfa41IgeVFwAALg7ZsrOgRSa1g-AZzf4RQll2J0poqDYxdGiJBsVDkFA221JjG8rk8IFCNiq_LvWcveEwEVh5SLfx01yrfK-9WGTUiwZE162f_mr9kMRQf6swhAh5AxvOF3vI4wC2TvOf3wuzqJJ-BO6feYxbr1ipy8sPWOymMSczGn0JB/s320-rw/hq720.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></div><p></p><p>Introduction</p><p><br /></p><p>Serigne Moustapha Diop, également connu sous le nom de Serigne Koki, se présente comme un philosophe hors du commun au sein de la confrérie Mouride. Son approche intellectuelle suscite des débats passionnés au sein de la communauté, car il explore des questionnements profonds qui défient souvent la compréhension commune. Dans cet article, nous explorerons la nature mystique de ses réflexions, soulignant l'importance de la compréhension et de l'éclairage au sein de l'univers Mouride.</p><p><br /></p><p>Le Questionnement de Serigne Moustapha</p><p><br /></p><p>"S'il était compris, il ne serait pas philosophe", affirme-t-on à propos de Serigne Moustapha. Cette déclaration reflète la profondeur de sa pensée et suggère que la nature même de sa philosophie repose sur un niveau de compréhension qui échappe souvent aux masses. En tant que vrai penseur, Serigne Moustapha ne se contente pas d'accepter des vérités établies, mais il explore les profondeurs de la connaissance à travers un questionnement incessant.</p><p><br /></p><p>Son questionnement est souvent interprété comme un doute méthodique, une approche qui vise à remettre en question les croyances établies pour atteindre une compréhension plus profonde. Plutôt que de fournir des réponses préconçues, Serigne Moustapha préfère inciter les sachants à réfléchir et à éclairer l'univers Mouride avec leur sagesse.</p><p><br /></p><p>La Place de Serigne Koki dans l'Univers Mouride</p><p><br /></p><p>Le débat entourant Serigne Moustapha trouve une pertinence particulière dans le contexte de l'existence d'une université publique au sein de la confrérie Mouride. Cela offre une plateforme où les questionnements et les débats peuvent être officiellement abordés, encourageant ainsi une exploration intellectuelle plus approfondie au sein de la communauté.</p><p><br /></p><p>Ce qui rassure les partisans de Serigne Koki, c'est sa lignée mystique. Fils de Serigne Ndieck, un des disciples les plus proches de Serigne Mbacke Madina, un soufi accompli, Serigne Moustapha hérite d'une tradition spirituelle profonde. Son statut de mystique aguerri transcende sa simple étiquette de philosophe, ce qui renforce sa légitimité au sein de la confrérie.</p><p><br /></p><p>Un Maître de la Dialectique</p><p><br /></p><p>Serigne Moustapha se démarque également par sa maîtrise de la dialectique. Se moquant des répliques superficielles, il s'engage dans des débats intellectuels avec une finesse qui va au-delà des critiques simplistes. Certains peuvent percevoir ses réflexions comme complexes, tandis que d'autres reconnaissent qu'il offre des explications profondes et éclairantes.</p><p><br /></p><p>Conclusion</p><p><br /></p><p>En conclusion, Serigne Moustapha, ou Serigne Koki, incarne une philosophie mystique au sein de la confrérie Mouride. Son questionnement incessant et son doute méthodique font de lui un penseur profondément enraciné dans la tradition soufie. Alors que son statut de philosophe peut sembler complexe pour certains, il reste un maître de la dialectique, prêt à défier les croyances établies pour atteindre une compréhension plus profonde de l'univers Mouride. Le débat qu'il suscite ne fait que renforcer la vitalité intellectuelle au sein de la confrérie, encourageant chacun à approfondir sa compréhension de la spiritualité et de la philosophie mystique.</p>

La Philosophie Mystique de Serigne Moustapha Diop Kokki : Entre Questionnements Profonds et Doute Méthodique

Introduction Serigne Moustapha Diop, également connu sous le nom de Serigne Koki, se présente comme un philosophe hors du commun au sein de ...

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Magal Thiéyenn Jolof 2024: Kaddouy Serigne Bassirou Sall

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Jataayu leeral ci mbirum wird M'akhuz : Séex Mustafaa Jòob Koki ak Seex Abdu Samad Mbàkke Suhaybu

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Magal Thiéyen Jolof 2024: L’histoire du Résistance Surveillée de Ch. Ahmadou Bamba a Thiéyén Joloff

<div style="width: 480px; height: 270px; overflow: hidden; position: relative;"><iframe frameborder="0" scrolling="no" seamless="seamless" webkitallowfullscreen="webkitAllowFullScreen" mozallowfullscreen="mozallowfullscreen" allowfullscreen="allowfullscreen" id="okplayer" width="480" height="270" src="http://youtube.com/embed/F_2oElOmI2o" style="position: absolute; top: 0px; left: 0px; width: 480px; height: 270px;" name="okplayer"></iframe></div> <br /> via <a href="https://ifttt.com/?ref=da&site=blogger">IFTTT</a>

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