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Mourides, réveillez-vous!

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiveQF8QhCg5bL8DZqzc-9GAwyiWZ9jK4TFp9Y7YrTKKhyphenhyphenPd_JukMe5vyPAz0djJeKHNRIsDNtmMdQVoryXRWOloWxC6rREy49qQ8oJ6OOGsABGk6GqBVQgkJ4waM7K3AzKyYPA9uoa6hEC/s1600/C'est+une+pens%C3%A9e+suspendue+%C3%A0+une+PENSEE+qui+ne+se+pense+pas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiveQF8QhCg5bL8DZqzc-9GAwyiWZ9jK4TFp9Y7YrTKKhyphenhyphenPd_JukMe5vyPAz0djJeKHNRIsDNtmMdQVoryXRWOloWxC6rREy49qQ8oJ6OOGsABGk6GqBVQgkJ4waM7K3AzKyYPA9uoa6hEC/s1600-rw/C'est+une+pens%C3%A9e+suspendue+%C3%A0+une+PENSEE+qui+ne+se+pense+pas.jpg" /></a></div> <span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;"><br /></span> <span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">Etre mouride ne se résume pas à répéter à toute occasion des propos tels que "ëskëy Sëriñ Tuubaa!", "Sëriñ Tuubaa amul moroom!", etc. Etre mouride c'est, avant tout, connaître la mission et les enseignements du fondateur de la voie et essayer de suivre ses traces; Il ne peut donc s'agir de gëm ta gëmm (croire aveuglément); </span><br /> <span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">Nous disons cela suite à l'ar</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #37404e; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">ticle paru dans l'édition de Walfadjri du 3 août dernier relatif aux prétentions du nommé Alphonse SARR lors d'une conférence de presse. Celui-ci prétend en effet que Serigne Touba lui a confié une mission à l'endroit des musulmans tout en lui demandant de rester chrétien. Pire encore, l'auteur de l'article rapporte qu'une partie de l'assistance approuvaient les déclarations de Alphonse par des propos du genre de ceux évoqués plus haut, qu'une des personnes qui ont assisté la conférence de presse s'est présentée comme représentant du Khalif Général des Mourides et que ce soi-disant représentant a prétendu que le Khalif a déjà reçu et approuvé Alphonse (!!)<br />Nous voudrions rappeler aux Mourides et à tout le monde que Serigne Touba n'a besoin d'aucun messager. En fait, la balle est, comme il le disait lui-même, dans le camp de ceux qui se réclament de lui. Ses contemporains l'ont vu agir de leurs propres yeux et l'ont entendu parler de leurs propres oreilles. Quant aux autres, il leur a laissé ses écrits. D'autre part, et c'est encore plus grave, Serigne Touba, comme tout autre bon musulman d'ailleurs, ne peut cautionner une religion autre que l'Islam. Autrement, il serait en contradiction flagrante avec des affirmations explicites du Coran (voir par exemple: Sourate III, versets 19 et 85).<br />Quant à ceux qui se présentent partout et s'auto-proclament envoyés ou représentants du Khalif, qu'ils sachent que s'ils peuvent tromper les autres, ne pourront nous tromper, nous qui les connaissons.<br />En conclusion, nous rappelons que Serigne Touba voulait des voyants dirigés par des voyants, non pas des aveugles.</span><br /> <br /> <span style="color: #37404e; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 17.984375px;">(</span></span><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">Professeur</span><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;"> S.</span><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">Cheikhouna MBACKE Abdoul Wadoud </span><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">Le 05 août 1999</span><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;"> </span><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;"> </span><span style="color: #37404e; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 17.984375px;">)</span></span><br /> <span style="color: #37404e; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 17.984375px;"><br /></span></span> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc3/q71/1380499_378363132296438_1402017732_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="264" loading="lazy" src="https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc3/q71/1380499_378363132296438_1402017732_n.jpg" width="320" /></a></div> <br />

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Témoignages sur Touba et les adeptes par Son Excellence M. Abdou Diouf

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Des hommes [Rijaalun]

<span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">"Des hommes [Rijaalun] que ni le négoce, ni le troc ne distraient de l'évocation d'Allah, de l'accomplissement de la Salat et de l'acquittement de la Zakat, et qui redoutent un Jour où les coeurs seront bouleversés ainsi que les regards. Afin qu'Allah les récompense de la meilleure façon pour ce qu'ils ont fait. Et Il leur ajoutera de Sa grâce. Allah attribue à qui Il veut sans compter." Coran, S24-V37/38</span><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc3/s720x720/255372_10150887265103375_702962326_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" loading="lazy" src="https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc3/s720x720/255372_10150887265103375_702962326_n.jpg" width="400" /></a></div> <span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;"><br /></span>

Des hommes [Rijaalun]

"Des hommes [Rijaalun] que ni le négoce, ni le troc ne distraient de l'évocation d'Allah, de l'accomplissement de la Salat ...

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"Notre" Télévision, c'est la honte!

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="http://senego.net/wp-content/uploads/2013/01/RTS1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="177" loading="lazy" src="http://senego.net/wp-content/uploads/2013/01/RTS1.jpg" width="320" /></a></div> <br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;" /> <span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">Tous les Sénégalais doivent avoir honte quand ils regardent la télévision "nationale". En tout cas, c'est mon cas personnellement. </span><br /> <br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;" /> <span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">Comment ne pas avoir honte quand le journal télévisé n'est qu'un résumé de ce que les chaînes françaises ont passé la veille, complété par des comptes rendus sur des non-événements nationaux? </span><br /> <br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;" /> <span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">Comment ne pas avoir </span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #37404e; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">honte quand le présentateur du J.T. consacre cinq bonnes minutes ou plus à la lecture d'un communiqué du conseil des Ministres ou celui du parti au pouvoir même s'il n'apporte rien d'utile aux téléspectateurs?<br /><br />Comment ne pas avoir honte lorsque aucun vrai événement national (social, politique, religieux, etc.) n'est montré à temps sur les écrans de "notre" Télévision s'il ne fait pas tout simplement l'objet d'un black out?<br /><br />Comment ne pas avoir honte lorsque les journalistes de la télé se contentent de passer les images tel qu'ils les ont reçues des chaînes françaises ou de l' A. I. T. V. sans même prendre la peine d'y insérer leurs propres commentaires, comme si les Sénégalais devaient avoir le même regard et la même position que les Français vis-à-vis de tous les événements?<br /><br />Comment ne pas avoir honte lorsque tout simplement on est dans l'incapacité de donner une identité à "notre" télé? Est-elle un simple relais des chaînes françaises, l'organe légal du parti au pouvoir ou du gouvernement ou tout à la fois? Ce qui est certain c'est que l'on ne peut pas, actuellement, présenter la Télévision "Nationale" comme média de service public.</span><br /> <span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #37404e; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;"><br /></span> <span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #37404e; display: inline; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small; line-height: 17.984375px;">(par S.Cheikhouna MBACKE Abdoul Wadoud )</span>

"Notre" Télévision, c'est la honte!

Tous les Sénégalais doivent avoir honte quand ils regardent la télévision "nationale". En tout cas, c'est mon cas personnel...

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CONTRIBUTION SUR LA REFORME DES INSTITUTIONS (2)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfAB3BZj2pY_pOvzuChAr1mtGRRVaM9WrPnLfNCkF7VYcM6t9hARRMupVnS1ctQxl-G0WviIhw5aUEM6sT9YcL-4sq9IoMKeddoUm5ELi23OpAu7j_L6DQfQYgzQYG9_fQwTP2DcIqsC9I/s1600/images+%25283%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfAB3BZj2pY_pOvzuChAr1mtGRRVaM9WrPnLfNCkF7VYcM6t9hARRMupVnS1ctQxl-G0WviIhw5aUEM6sT9YcL-4sq9IoMKeddoUm5ELi23OpAu7j_L6DQfQYgzQYG9_fQwTP2DcIqsC9I/s1600-rw/images+%25283%2529.jpg" /></a></div> <span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;"><br /></span> <span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">Monsieur le Président de la Commission Nationale de Réforme des Institutions,</span><br /><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">Je viens pour la deuxième fois vous envoyer une contribution relative à la réforme des institutions. Cette fois ci, ma contribution porte, d'une part, sur le cumul des fonctions politiques et, d'autre part, sur la rationalisation des partis politiques.</span><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;" /><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;" /><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">I- concernant le c</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #37404e; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">umul des fonctions politiques<br />Je propose d'expliciter dans la nouvelle constitution<br />1- "l'incompatibilité de la fonction du Président de la République avec toute autre fonction politique notamment celle d'être responsable dans une formation politique (président, secrétaire général, premier secrétaire, coordonnateur, etc.)".<br />2- "l'incompatibilité de la fonction de ministre avec tout mandat électif (conseiller rural, municipal ou régional)".<br /><br />II- Concernant la rationalisation des partis politiques<br />Je propose les dispositions suivantes pour limiter la prolifération des partis politiques et assainir davantage les pratiques sur la scène politique:<br />1- Faire parmi les conditions de bénéficier du financement public des partis politiques la participation à deux au moins des trois dernières élections (présidentielle, législatives et/ou locales).<br />2- Ne pas admettre une candidature portée par une coalition de partis. Seul un parti pourra porter une candidature pour les différentes élections à moins que la candidature ne soit indépendante.<br />3- Dissoudre tout parti politique n'ayant pas participé à cinq élections consécutives (locales et législatives confondues).<br /><br />Fait à Touba, le 1er juillet 2013.<br /><br />Cheikhouna MBACKE Abdoul Wadoud<br />Professeur d'Arabe au CEM MBacké III<br />Académie de Diourbel<br />Tél.: 77. 640-1387<br />cheikhouna@yahoo.fr</span>

CONTRIBUTION SUR LA REFORME DES INSTITUTIONS (2)

Monsieur le Président de la Commission Nationale de Réforme des Institutions, Je viens pour la deuxième fois vous envoyer une contributio...

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CONTRIBUTION SUR LA REFORME DES INSTITUTIONS (1)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiriDGLGdLYzU1pmKSXT09Haw4G8K4U5wQCvEErXXaeK6xh50-5Pw9o1e7kSKt0foJ9mFxEkUKoQhDWHnsRDOM5s3DgbpBw7qXAyqXZTN21MC3kQPexoxW8WE4mGItUvcwrONfF4YqRz7zh/s1600/images+(3).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiriDGLGdLYzU1pmKSXT09Haw4G8K4U5wQCvEErXXaeK6xh50-5Pw9o1e7kSKt0foJ9mFxEkUKoQhDWHnsRDOM5s3DgbpBw7qXAyqXZTN21MC3kQPexoxW8WE4mGItUvcwrONfF4YqRz7zh/s1600-rw/images+(3).jpg" /></a></div> <br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 15.454545021057129px;" /> <br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 15.454545021057129px;" /> <span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">CONTRIBUTION SUR LA REFORME DES INSTITUTIONS (1)</span><br /> <br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;" /> <span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">Monsieur le Président de la Commission Nationale de Réforme des Institutions,</span><br /> <span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">En guise de contribution, je vous envoie quelques réflexions que j'ai faites depuis plus de douze ans et que j'avais envoyées aux autorités de l'époque. Ces réflexions sont relatives au verrouillage de certaines dispositions de la Constitution, au sys</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #37404e; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">tème de scrutin des élections législatives et locales, à la délivrance des documents de l'état civile et d'autres documents administratifs et à l'emploi exclusif du français dans les réquisitions et les plaidoyers devant les cours et tribunaux.<br /><br />I- Verrouillage de certaines dispositions de la Constitution<br />Je propose d'expliciter dans la nouvelle constitution "la nécessité d'un référendum pour modifier la durée et le nombre des mandats du Président de la République".<br /><br />II- Système de scrutin des élections législatives et locales<br />Je propose l'une des deux formules suivantes:<br />1- Scrutin uninominal majoritaire à un ou deux tours.<br />Ce scrutin me paraît plus juste et plus illustratif des choix réels et libres des électeurs.<br />2- Scrutin à liste proportionnel intégral à un tour.<br />Dans tous les cas, le scrutin à liste majoritaire est à bannir car il est injuste dans la mesure où l'électeur est obligé de choisir tous les candidats d'une liste même s'il n'est convaincu que par un seul d'entre eux et vice-versa.<br /><br />III- Délivrance des documents de l'état civile et d'autres documents administratifs<br />L'exemple suivant illustre bien l'absurdité des procédures administratives au Sénégal:<br />Un Sénégalais né est enregistré à Touba ne peut obtenir un Extrait des actes de naissance qu'à Touba au moment où cette même personne peut obtenir le même document à la mairie du 17e arrondissement de Paris (votre serviteur a vécu l'expérience au début des années 1990).<br /><br />IV- Emploi exclusif du français dans les réquisitions et les plaidoyers devant les cours et tribunaux<br />Une autre absurdité est à constater dans ce domaine. En effet, les audiences sont censées publiques et le jugement rendu eu nom du peuple. Mais on a le droit de demander l'intérêt de la présence d'un public dont la majorité y compris les protagonistes ne maîtrise pas la langue des débats. De la même manière, un jugement ne peut pas être rendu au nom d'un peuple qui ignore la langue à travers laquelle il est rendu.<br />Fait à Touba, le 22 juin 2013.<br />Cheikhouna MBACKE Abdoul Wadoud<br />Professeur d'Arabe au CEM MBacké III<br />Académie de Diourbel<br />Tél.: 77. 640-1387.<br />cheikhouna@yahoo.fr<br /><br />N. B.: Pour ce qui est des deux derniers points, je ne suis pas sûr que la Constitution puisse les régler mais ils me tiennent au cœur depuis longtemps et je voudrais que vous y pensiez et, le cas échéant, en convaincre qui de droit.</span><br /> <span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #37404e; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;"><br /></span> <span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #37404e; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;"><a href="http://alkhadiimiyyah.blogspot.com/2013/10/contribution-sur-la-reforme-des_11.html" target="_blank">>>CONTRIBUTION SUR LA REFORME DES INSTITUTIONS (2)</a></span>

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Les Ndongos Tarbiyah De Serigne Saliou réagissent suites aux récents propos de Latif Coulibaly

<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="//www.youtube.com/embed/ziacRu067eQ" width="480"></iframe><br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0TcW0TnqUeb743lYZe87gCenbooWs66hWckFAjiVH78budFZ93jx3suWVkCjKSTKJkeHIHTsL9wp7WC7EsLHgEpUWSOxHc_-qFbrCQT6HrpWvIFwT3NSRG66pQrmGSC60opXjkIZiOvQA/s1600/hqdefault.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0TcW0TnqUeb743lYZe87gCenbooWs66hWckFAjiVH78budFZ93jx3suWVkCjKSTKJkeHIHTsL9wp7WC7EsLHgEpUWSOxHc_-qFbrCQT6HrpWvIFwT3NSRG66pQrmGSC60opXjkIZiOvQA/s320-rw/hqdefault.jpg" width="320" /></a></div> <br />

Les Ndongos Tarbiyah De Serigne Saliou réagissent suites aux récents propos de Latif Coulibaly

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Declaration deSerigne Cheikh Saliou pour les champs de Khelkom .Liguuey rek .

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Declaration deSerigne Cheikh Saliou pour les champs de Khelkom .Liguuey rek .

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ARTICLE TRÈS INTÉRESSANT SUR LE LANGAGE MOURIDE!

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn2/v/1371478_354341214703429_388286542_n.jpg?oh=5a5d1a7950fbdf20e8a7b82824d35ac7&oe=52586891&__gda__=1381561917_6924bf1abd4a676c3204d0eec6fc1b42" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" loading="lazy" src="https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn2/v/1371478_354341214703429_388286542_n.jpg?oh=5a5d1a7950fbdf20e8a7b82824d35ac7&oe=52586891&__gda__=1381561917_6924bf1abd4a676c3204d0eec6fc1b42" /></a></div> <span style="background-color: white; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: justify;">Chers amis, j'ai l'honneur de vous présenter un article que j'ai ramassé quelque part sur le net. Un article très intéressant dans lequel l'auteur essaie de souligner un aspect important et particulier du mouridisme : la bonne conduite dans le langage. Bien qu'étant aspirant mouride, je n'ai jamais remarqué que les mots et expressions utilisés par les talibés étaient en fait des sortes de concepts soufis et philosophiques, qui insinuent quantité d'enseignements ayant trait à la spiritualité et la foi. C'est ces concepts là qu'on va découvrir dans cet article.</span><br style="background-color: white; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: justify;">Le voici :</span><br style="background-color: white; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: justify;">« Quotidiennement le mouride qui mange, ne va pas dire « je mange », il dit « maangui xéewlu » c’est à dire je suis entrain de me régaler des biens qui proviennent de DIEU, Xéewël signifiant bienfait, bien dont on a été gratifié par DIEU.</span><br style="background-color: white; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: justify;">En invitant quelqu’un à sa table, il dira « Serigne bi Kaay barkeelu ». Le musulman n’est-il pas à la recherche de la barakat ? Quand il a fini de manger le mouride ne dit pas « je suis rassasié ou je suis rempli » comme avait l’habitude de dire un de mes amis soninké. il dit « Sant naa ».Quoi? Qui? Dieu merci. Merci de m’avoir nourri. Quand le mouride se met à partager quelques friandises , quand il n’y en a plus, il ne dit pas « c’est fini » « jeex na » mais « mat na » autrement dit c’est complet .La part que Dieu nous a attribué. Mais il en reste car les bienfaits de DIEU sont infinis. Quand il part se coucher, le mouride ne dit pas « je vais aller dormir » mais « maangui dall lu ji » je vais aller me poser. Pourquoi? Car l’homme ne doit pas être un oisif. L’homme dans sa vie doit toujours être en action, au service de sa communauté, au service des créatures pour l’onction du Créateur. Et quand il tue un animal, le mouride utilise le terme « lewetal ». Car DIEU seul est doté de la puissance de tuer, d’ôter la vie. Alors le mouride dit « je l’ai rendu doux ».Et dans la vie de tous les jours quand on demande à un mouride comment il va. Il répond toujours « Sant rekk », « maangui sant bu baax » « sant ak muñ » « sant ak muuñ »ou « sant bay fecc » ou « sant, muñ ak moytu »selon son haal ou ses épreuves. Alors si l’on sait que « sant », chukr en arabe ou rendre grâce a comme contraire « kuffr » « weddi », comme nous l’a enseigné Cheikh Saalih, on prend toute la mesure du langage mouride qui est un véritable musulman, celui qui est soumis à la volonté divine contrairement au rebelle. Aujourd’hui le sénégalais a adopté ce mode de salutation .Après le salam d’usage, quand tu demanderas à n’importe quel sénégalais comment il va , il te répondra « maangui sant » c’est à dire DIEU merci. Mais continuons notre voyage au pays du langage des soufis mourides. Ainsi on verra que le mouride est tellement probe, tellement prudent que quand on lui demande si quelqu’un est entrain de dormir ou pas, si quelqu’un s’est réveillé ou pas, il répondra « qu’il na pas encore ouvert ses portes, ubeegul. Car il ne sait pas ce qui se passe à l’intérieur. Rien ne lui indique ce qu’est entrain de faire la personne. Un croyant ne doit pas avancer des propos dont il n’est pas sûr. Jullit day Maandu. Quant à sa maison, le mouride l’appelle « dall bi » ou « lieu d’hébergement » car comme un voyageur, il n’est que passager dans cette maison quelle que soit la solidité des colonnes qui retiennent la bâtisse. Nos véritables demeures ne sont elles pas le paradis pour les vertueux .</span><br style="background-color: white; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: justify;">Ce langage mouride inspiré par la crainte divine et voilé de sagesse est aussi empreint du respect de l’autre. Ainsi quel que soit le genre masculin en face, le mouride l’appellera « Serigne bi » car Serigne bi, c’est le qualificatif le plus respectueux, l’état le plus noble auquel aspire un musulman. L’incarnation de la sagesse, une présomption de connaissant aalim accordée à l’interlocuteur…jusqu’à preuve du contraire. Quand il parlera ou quand il agira. Jamais avant. Quant à la femme, le mouride l’appellera « soxna-ci , femme vertueuse » ou l’incarnation de la mère de la plupart de nos maîtres spirituels, les sages. Jusqu’à preuve du contraire. Quand elle agira ou quand elle » se dévoilera ».Quant à l’enfant, le mouride l’appelle « tuuti tank » « petit pied » car rappelle-toi, toutes les âmes ont été créées le même jour. ce jour là toutes les âmes ont répondu « ballé » oui, c’était YAWMA ALASTU quand DIEU déclara « Ne suis -je pas votre Seigneur ». « Oui » ont répondu toutes les âmes. Le mouride se rappelle encore de ce jour et tient à honorer ce pacte avec son Créateur. Du fait de son passé de paysan, le mouride dira toujours « maangui dem ci tool yi fût-il commerçant à Sandaga ou trader à la City ou à Wall Street, fût-il enseignant ou ouvrier. Il va aux champs afin de récolter des bienfaits qui l’aideront à rester cet homme libre, qui ne tend sa main qu’à DIEU . Le travail, un moyen pour pouvoir adorer correctement DIEU devient sain, saint, sanctificateur et sanctifiant.</span><br style="background-color: white; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: justify;">Quand quelqu’un meurt le mouride dira « nelawna » c’est à dire qu’il dort. Ce qui veut dire qu’il va se réveiller. Le mouride croit au jour de la résurrection . Mahshar. C’est ce jour que les corps sortiront des tombes pour répondre à l’appel. Il dira aussi de quelqu’un de décédé qu’il a accompli sa tâche « wacc na ligéey ». Le mouride , il est sur terre pour engranger des bonnes actions car DIEU dit dans le Coran sourate Al Mulk « Béni soit Celui qui détient le pouvoir suprême et Qui est tout puissant, Qui a créé la mort et la vie pour vous éprouver et connaître ceux d’entre vous qui se conduisent le mieux. »Sourate 7 verset 1 et 2.</span><br style="background-color: white; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: justify;">Quand le mouride prend congé de quelqu’un il lui dira qu’il déplace juste sa personne , sa carcasse physique bien entendu; »maangu toxal jëmm ji ». Car les âmes vertueuses et bien inspirées ne se séparent jamais. Et l’autre mouride de répondre « Inna Laha Mahanaa » « DIEU est avec nous. »</span><br style="background-color: white; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: justify;">Auteur: Serigne Modou Mamoune Ndiaye </span><br style="background-color: white; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: justify;">redacteur en chef du Journal Porokhane Magazine</span>

ARTICLE TRÈS INTÉRESSANT SUR LE LANGAGE MOURIDE!

Chers amis, j'ai l'honneur de vous présenter un article que j'ai ramassé quelque part sur le net. Un article très intéressant ...

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Permettez que je prenne fait et cause pour la famille de Serigne Saliou Mbacké (RTA) face à Dangote, au nom de la justice et de l’intérêt national du Sénégal. (Pr. Aliou DIack)

<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1484327094738271972" rel="http://www.dakaractu.com/photo/art/grande/5942219-8855678.jpg?v=1381363291&ibox" style="border: none; clear: left; color: black; float: left; font-size: 11px; line-height: normal; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;" title="Permettez que je prenne fait et cause pour la famille de Serigne Saliou Mbacké (RTA) face à Dangote, au nom de la justice et de l’intérêt national du Sénégal. (Pr. Aliou DIack)"><img alt="Permettez que je prenne fait et cause pour la famille de Serigne Saliou Mbacké (RTA) face à Dangote, au nom de la justice et de l’intérêt national du Sénégal. (Pr. Aliou DIack)" height="214" loading="lazy" src="http://www.dakaractu.com/photo/art/default/5942219-8855678.jpg?v=1381363302" style="border: 1px solid rgb(204, 201, 195); margin: 0px; max-width: 684px; padding: 3px; vertical-align: top;" title="Permettez que je prenne fait et cause pour la famille de Serigne Saliou Mbacké (RTA) face à Dangote, au nom de la justice et de l’intérêt national du Sénégal. (Pr. Aliou DIack)" width="320"></a><span style="background-color: white; color: #272727; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"></span><br> <span style="background-color: white; color: #272727; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Après la sortie de la voix autorisée, le porte-parole du gouvernement, dans le journal Le Quotidien du 07 octobre 2013, sur le contentieux opposant l’industriel Aliko Dangote à la famille de Feu Serigne Saliou Mbacké (RTA), je souhaiterais faire partager mon appréciation et ma position avec les Sénégalais sur cette question. En plus de l’’intervention de Monsieur Abdou Latif Coulibaly, Ministre de la Promotion de la bonne gouvernance, chargé des relations avec les institutions, l’article de haute facture de Mody Niang intitulé « La justice, rien que la justice, dans toute sa rigueur » paru le 09 octobre dans le N°3212 du journal Le Quotidien, invite la classe politique à débattre de la question classée «sensible» des relations entre hommes politiques et familles maraboutiques. Autant l’appel de Mody Niang doit être entendu, autant j’y ajouterai un second appel, à savoir « Pas d’instrumentalisation de la justice, pour une justice toute indépendante de l’Exécutif ! », car les Sénégalais ne sont peut être pas experts du droit, néanmoins ils sont dotés d’une bonne intelligence pour jauger la vérité et ne se retrouvent parfois pas du tout dans certaines décisions de justice prononcées en leur nom : les juges peuvent aussi se tromper, je n’en veux pour preuve que le fameux arrêt du Conseil Constitutionnel qui avait validé la candidature anticonstitutionnelle d’Abdoulaye Wade à l’élection présidentielle en 2012 et qui a failli faire basculer le pays dans la barbarie. Je fais partie des Sénégalais qui pensent encore aujourd’hui, que le Conseil Constitutionnel s’était trompé en son temps et beaucoup de nos compatriotes soupçonnent fortement jusqu’à présent, l’immixtion de l’Exécutif dans le Judiciaire. Alors posons-nous les bonnes questions !</span><span style="background-color: white; color: #272727; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;"> </span><br> <br style="background-color: white; color: #272727; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <br>

Permettez que je prenne fait et cause pour la famille de Serigne Saliou Mbacké (RTA) face à Dangote, au nom de la justice et de l’intérêt national du Sénégal. (Pr. Aliou DIack)

Après la sortie de la voix autorisée, le porte-parole du gouvernement, dans le journal Le Quotidien du 07 octobre 2013, sur le contentieux ...

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Affaire Dangote de Wade à Macky : Un complot d'Etat Histoire d’un complot contre feu Serigne Saliou Mbacké et sa famille (Quotidien Libération du 8 octobre 2013 - Par Yaxam Mbaye et Cheikh Mbacké Guissé)

<img alt="" height="250" loading="lazy" src="http://majalis.seneweb.com/dynamic/modules/blogs/blogs/majalis/dangote2.jpg" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; max-width: 645px;" title="" width="450" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">  </span><br /> <br /> <span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">Se planquer derrière la dernière décision judiciaire dans cette affaire, en l’occurrence l’arrêt de la Cour Suprême, mensongèrement interprétée, pour en tirer une conclusion défavorable aux héritiers du défunt Khalife général des mourides, Serigne Saliou Mbacké, avant de crier telles des orfraies : « Que force reste à la loi ». Ensuite, brandir le péril qui menaçait des milliers d’emplois directs si la cimenterie de Pout ne venait pas à être opérationnelle, dans le but de monter des centaines de milliers de Sénégalais contre des chefs religieux insidieusement présentés comme des accapareurs des terres du Domaine national. Enfin, présenter le geste de la première fortune d’Afrique, consistant en un investissement lourd au Sénégal, comme une démarche panafricaniste que des considérations partisanes - pour ne pas dire confrériques - ne sauraient remettre en cause. La parade est toute trouvée pour masquer la vérité dans cette affaire « Héritiers de feu Serigne Saliou contre Aliko Dangote » : un complot dans lequel l’Etat, si ce n’est nos plus hautes autorités, n’ont cessé de tremper depuis le commencement. Révélations !</span><br /> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">  Une constante : l’Etat, pour ne pas dire le Palais, s’est toujours mêlé de l’affaire qui oppose les héritiers de feu Serigne Saliou Mbacké à Aliko Dangote. Naturellement, tout commence avec le Président Wade, sous le régime de l’alternance, qui a octroyé les terres en question aux deux parties. Même s’il est inutile de relever qu’il ne s’est pas déplacé jusqu’à Pout avec son cortège pour procéder au fameux traçage, l’œuvre de techniciens des domaines qui se sont manifestement et royalement plantés d’où cet empiétement accoucheur du contentieux.</span><br /> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">  Le problème constaté par les services de l’Etat et que ne nie pas la partie adverse (lire les aveux de Aliko Dangote, ci-contre) il est important de relever que c’est Serigne Moustapha Saliou Mbacké qui a estimé devoir saisir la justice. S’opposant ainsi aux radicaux de son camp qui voulaient « solutionner autrement » l’empiétement de Dangote Industries sur les terres son père, feu le Khalife général des Mourides. Dés qu’elle a été saisie, la justice à ordonné l’arrêt des travaux sur le site litigieux. Laquelle décision a été signifiée à Dangote Industries par voie d’huissier. A l’époque, aucune construction n’avait été encore faite sur le site, si ce n’est des baraquements devant accueillir du matériel et des ouvriers du chantier.</span><br /> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">  Coup de tonnerre</span><br /> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">  Alors, une question se pose : qu’est-ce qui a fait que les travaux aient commencé et qu’une cimenterie ait finalement été édifiée sur le site litigieux ? La réponse est simple et renvoie aux micmacs naissants des plus hautes autorités étatiques : le préfet, qui intervenait hier et qui continue d’intervenir aujourd’hui, sur instruction venant d’en haut, n’a pas bougé pour faire exécuter la décision de justice. Qui est assez puissant pour faire obstacle à l’exécution de décisions de justice, étant d’ailleurs précisé que si les jugements sont rendus par la justice, leur exécution relève pour l’essentiel de l’action du pouvoir exécutif ? En vérité, c’est de la présidence de la république, alors sous Wade, que les entreprises présentes sur le site étaient « encouragées » à poursuivre les travaux et faire peu de cas des décisions de justice.</span><br /> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">  Ensuite,  survint la Deuxième Alternance. Par arrêt en date du 17 juillet 2012, la Cour d’Appel de Dakar ordonne l’expulsion de la société Dangote Industries du site litigieux. Les héritiers de Serigne Saliou Mbacké, conformément à la loi, entament l’exécution de cette décision : un huissier est saisi, qui adresse une réquisition à la  gendarmerie en vue d’une assistance. Il est important de noter que la grosse des décisions de justice comporte toujours injonction faite aux forces publiques d’assister l’huissier chargé de l’exécution. Il s’agit d’un ordre de la loi qui se suffit à lui-même et qui ne requiert pas l’assentiment ou l’approbation d’une autorité hiérarchique. Et l’agent compétent de la force publique s’expose même à des poursuites pénales s’il refuse de prêter main forte à l’agent d’exécution. Seulement, ici, c’est le coup de tonnerre : lorsque la gendarmerie est saisie par l’huissier, elle réclame plus de…cinq (5) millions de francs Cfa au titre des frais d’assistance. Incroyable, mais vrai !</span><br /> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <br /> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">Coup de théâtre</span><br /> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">  Mais les héritiers de feu Serigne Saliou Mbacké, comprenant que quelque chose se trame contre eux - une stratégie bien planifiée tendant à les décourager d’exécuter l’arrêt de la  Cour d’Appel - déjouent la ruse. Ils débloquent le montant réclamé et le remettent à l’huissier. Alors, intervient un autre coup de théâtre : l’huissier qui s’est rendu au rendez-vous que la gendarmerie lui a fixé en vue de l’assister, ne voit l’ombre d’une tenue bleue. Alors, il se résout à rendre compte aux avocats des héritiers de feu Serigne Saliou Mbacké, qui refusent cependant de s’avouer vaincus par des manigances visant à empêcher l’expulsion ordonnée par la justice des occupants du site. Ainsi, il s saisissent les autorités de la gendarmerie au niveau le plus élevé, de même que certaines autorités gouvernementales.  C’est à ce moment que les autorités étatiques ayant apprécié la farouche détermination de Serigne Cheikh , Khalife de feu Serigne Saliou Mbacké , et des autres frères, au premier rang desquels Serigne Moustapha Saliou, ont changé de fusil d’épaule, tout en ne cessant pas les manigances. Il est demandé au préfet de Thiès de prendre un arrêt portant interdiction des travaux sur le site jusqu’à ce que le litige soit définitivement vidé par la justice. Le même préfet qui, saisi par les avocats des héritiers de feu Serigne  Saliou Mbacké, avait refusé d’agir lorsque le Tribunal Régional de Thiès a ordonné l’arrêt des travaux. Autrement dit, et pour mieux éclairer l’entourloupe, l’arrêt du préfet de Thiès est intervenu en pleine procédure d’exécution de l’arrêt de la cour d’appel ordonnant l’expulsion des occupants du site. A quoi bon cette mesure après que la justice a rendu une décision d’expulsion qui, en droit et par rapport aux effets, est de loin supérieure à un arrêté préfectoral ? Pourquoi prendre une décision administrative d’arrêt de travaux alors que les occupants ainsi que leurs constructions et leur matériel devaient être dégagés du site ?</span><br /> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">  Un seul mot d’ordre : Protéger Dangote</span><br /> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">  La réponse coule de source : il faut protéger Aliko Dangote en contrecarrant l’expulsion des entreprises œuvrant sur le site pour son compte. La preuve de cette collision ? Les gendarmes qui avaient disparu, réapparaissent brusquement et, lorsque le même huissier qui les  avait cherchés partout dans les forets de Pout les interpelle à nouveau, leur réponse est sans équivoque : « Nous avons reçu instruction d’exécuter l’arrêt du préfet de Thiès et donc  d’interdire l’accès au site à toute personne y compris à vous huissier et à vos collaborateurs ». Inutile de s’interroger sur les identités des donneurs d’ordre.</span><br /> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">  Cependant on peut oser dire que c’est la première fois dans l’histoire judiciaire du Sénégal que l’Etat donne ordre aux forces publiques de s’opposer à l’exécution d’une décision de justice. Aussi, il n’est point d’étonnant  que lorsque cette décision a été remise en cause par la Cour Suprême, qui renvoie les parties devant la cour d’Appel pour que l’affaire soit rejugée, le même Etat qui s’était opposé à son exécution, s’est dépêché de lever l’arrêt d’interdiction du préfet. Le même Etat  du Sénégal est allé jusqu’à  ignorer loyalement que l’interdiction était faite jusqu’à ce que le litige soit définitivement vidé par la justice. Au commencement était donc l’Etat, dont les tenants n’ont cessé de comploter contre un Sénégalais au profit d’un Nigérian, n’en déplaise aux thuriféraires de tous les bords qui tentent de faire croire le contraire. </span><br /> <span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">Libération du 8 octobre 2013</span>

Affaire Dangote de Wade à Macky : Un complot d'Etat Histoire d’un complot contre feu Serigne Saliou Mbacké et sa famille (Quotidien Libération du 8 octobre 2013 - Par Yaxam Mbaye et Cheikh Mbacké Guissé)

   Se planquer derrière la dernière décision judiciaire dans cette affaire, en l’occurrence l’arrêt de la Cour Suprême, mensongèrement int...

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Magal Grand bassam 2013: Allocution Serigne Bassirou Mbacké

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzqAOzXECYDswVl-ZKesILdVKmTEYphBorESxCUgAsam9hGdLvfikqarq-6HVEfXkvDrhFyQyKjTVsRdCUlQYRl1kUrVVqOxtWn_pQAP7GStFyo8SZkxk-DcMnv6laShnOQYp_8TRGitdr/s1600/Sans+titre-2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzqAOzXECYDswVl-ZKesILdVKmTEYphBorESxCUgAsam9hGdLvfikqarq-6HVEfXkvDrhFyQyKjTVsRdCUlQYRl1kUrVVqOxtWn_pQAP7GStFyo8SZkxk-DcMnv6laShnOQYp_8TRGitdr/s320-rw/Sans+titre-2.png" /></a></div> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="//www.youtube.com/embed/kd-3M2daTJE" width="480"></iframe>

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Fondation zaadoul MOucafir restera toujours fidele a SERIGNE SALIOU

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/p480x480/1385702_417611275007563_540250572_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="106" loading="lazy" src="https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/p480x480/1385702_417611275007563_540250572_n.jpg" width="320" /></a></div> <br /> Conference de presse lors du khassida day pour conscientiser la diaspora de l'imminence de defendre les interets de notre communautes<br /> <br /> <span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">*****khassida day 2013 *****</span><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;" /><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">***specialement dedie a soutenir la famille de SERIGNE SALIOU***</span><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;" /><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">Toutes nos prierres seront pour eux..</span><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;" /><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">Une conference de presse sera tenue pour conscientiser la diaspora mouride. du danger de cette decision mais</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #37404e; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;"> surtout des lourds charges financiers que supporte la famille de SERIGNE SALIOU pour l'education a khelcom.<br />Nous ZAADOUL MOUCAFIR c'est grace a SERIGNE SALIOU que nous sommes nee en tant que organization mouride.<br />Il nous a investit de notre mission de pole culturelle MOuride.<br />Nous lui serons reconnaissants jusqu' bout</span><br /> <span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #37404e; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;"><br /></span> <span style="color: #37404e; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 17.984375px;">Sorce:www.facebook.com/khassidaday.canada</span></span>

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CESSONS L'AMALGAME

<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="http://i.ytimg.com/vi/XPn_50BqoTM/0.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" loading="lazy" src="http://i.ytimg.com/vi/XPn_50BqoTM/0.jpg" width="320" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr> </tbody></table> <span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 15.454545021057129px;">Les mois lunaires sur lesquels les musulmans s'appuient pour certains de leurs cultes (jeûne, pèlerinage, tabaski, etc.) dépendent pour leur début et leur fin de l'apparition du croissant lunaire. Cela ne fait l'objet d'aucune controverse entre les ulémas. En revanche, ces ulémas ont, depuis toujours, deux points de vue différents sur la question de savoir si les musulmans du monde entier doivent s'appuyer sur l'apparition du croissant lunaire n'importe où dans le monde ou si l'on peut tenir compte des zones géographiques.</span><br /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 15.454545021057129px;">Chacune de ces deux opinions est soutenue par des ulémas. Ainsi tout musulman qui adopte l'une d'elles est dans son plein droit et, par conséquent, ne doit pas être contesté. Car ni le Coran ni la Sunna ni le consensus des ulémas n'a tranché cette question.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 15.454545021057129px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 15.454545021057129px;">Cela dit, la presque totalité des musulmans sénégalais sont en fait de l'avis qui tient en compte les zones géographiques. Et, grâce à Dieu, cette écrasa</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 15.454545021057129px;">nte majorité s'accorde depuis des années sur les débuts et les fins des mois lunaires.<br />Les choses étant ainsi, il n'est pas exacte ni objectif de dire que les musulmans sénégalais fêteront la Tabaski dans la division et de présenter la situation comme le résultat de décisions opposées de deux commissions d'observation du croissant lunaire, sans parler de la représentativité de ceux qui la fêteront mardi 15 octobre et de ceux qui la fêteront mercredi 16 octobre. L'objectivité est de dire que la fête de la Tabaski au Sénégal correspond cette année au mercredi 16 octobre; mais un nombre de Sénégalais la fêteront un jour avant.<br />Ceci n'est pas une tentative de notre part de contester le droit d'adopter l'opinion universaliste à ceux qui l'ont adoptée, mais un simple appel à l'objectivité.<br /><br />Cheikhouna MBACKE Abdoul Wadoud<br />B. P. 200 TOUBA<br />cheikhouna@yahoo.fr</span>

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Les mois lunaires sur lesquels les musulmans s'appuient pour certains de leurs cultes (jeûne, pèlerinage, tabaski, etc.) dépendent p...

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Serigne Moustapha Diakhaté Khadimoul Khadim : « Depuis 2012, nous voyons germer des tentatives de diviser et d’affaiblir les mourides »

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="http://www.xibar.net/photo/art/default/3277756-4695692.jpg?v=1316144331" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="177" loading="lazy" src="http://www.xibar.net/photo/art/default/3277756-4695692.jpg?v=1316144331" width="320" /></a></div> <span style="background-color: white; color: #242323; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Responsable moral de « Mouride Action », Serigne Moustapha Diakhaté Khadimoul Khadim a adressé de sévères mises en garde aux autorités pour leur immixtion dans le litige foncier opposant Dangote aux héritiers du regretté Serigne Saliou.</span><br /> <br style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;" /> <div class="texte" style="background-color: white; color: #242323; font-family: Arial, sans-serif; font-size: smaller;"> <div class="liens" style="text-align: center;"> <div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"> </div> </div> Au Président Macky Sall, il rappelle que, dans ce dossier, il a affaire à toute la communauté mouride et non aux héritiers du défunt Serigne Saliou. Optant pour une solution négociée, il n’en demeure pas moins que le marabout, qui est d’avis qu’il n’y a pas une justice indépendante au Sénégal, et que depuis l’avènement du nouveau régime on tente d’affaiblir et de diviser les mourides, invite plutôt les autorités à se pencher sur les mille et une doléances des Sénégalais.<br /> <br /> Source:tleral.net</div> <div class="texte" style="background-color: white; color: #242323; font-family: Arial, sans-serif; font-size: smaller;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img alt="Serigne Moustapha Diakhaté Khadimoul Khadim : « Depuis 2012, nous voyons germer des tentatives de diviser et d’affaiblir les mourides »" height="225" loading="lazy" src="http://www.leral.net/photo/art/iphone/5934025-8842653.jpg?v=1381152568" style="border: 1px solid rgb(224, 224, 224); margin: 0px; padding: 1px; text-align: center; vertical-align: top;" title="Serigne Moustapha Diakhaté Khadimoul Khadim : « Depuis 2012, nous voyons germer des tentatives de diviser et d’affaiblir les mourides »" width="300" /></div> <br /> <div class="texte" style="background-color: white; color: #242323; font-family: Arial, sans-serif; font-size: smaller;"> <br /> <div style="text-align: center;"> <br /></div> </div> <h1 class="titre text_ellipsis" style="background-color: white; color: white; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 20px; font-weight: normal; height: 45px; line-height: 45px; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; text-align: center; text-overflow: ellipsis; vertical-align: top; white-space: nowrap;"> <a href="http://m.leral.net/" style="color: white; font-size: 26px; height: auto; text-decoration: none; vertical-align: top;">leral.net</a></h1>

Serigne Moustapha Diakhaté Khadimoul Khadim : « Depuis 2012, nous voyons germer des tentatives de diviser et d’affaiblir les mourides »

Responsable moral de « Mouride Action », Serigne Moustapha Diakhaté Khadimoul Khadim a adressé de sévères mises en garde aux autorités pou...

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Déclaration Serigne Moustapha Saliou suite au litige foncier avec Dangote industrie

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Déclaration Serigne Moustapha Saliou suite au litige foncier avec Dangote industrie

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Une lecture sur l'affaire Dangote (Article de Same Bousso)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/269634_2230986178609_4145387_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" loading="lazy" src="https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/269634_2230986178609_4145387_n.jpg" width="240"></a></div> <span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Une lecture sur l'affaire Dangote</span><br> <span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Pour comprendre l'affaire Dangote, il faut garder en mémoire qu'au Sénégal il y a deux projets de société qui s'opposaient depuis plus d'un siècle.Celui des colons qui cherchaient à exploiter le peuple et ses ressources à leur profit et celui de Cheikh Ahmadou Bamba qui œuvrait pour préserver la dignité, l'autonomie et la foi des siens. </span><br> <span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Actuellement, l'affaire Dangote cristallise cette opposition entre les héritiers de ces deux parties. C'est pourquoi on entend d'un côté que l'on préfère les investisseurs étrangers et de l'autre que l'on s'accroche à la vérité, la dignité et la justice et non à l'argent ni au pouvoir temporel!</span><br> <span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><br></span> <span style="background-color: white; line-height: 17px;"><span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;">Article de Same Bousso</span></span><br> <span style="background-color: white; line-height: 17px;"><span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"><br></span></span> <span style="background-color: white; line-height: 17px;"><span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-small;"></span></span><br>

Une lecture sur l'affaire Dangote (Article de Same Bousso)

Une lecture sur l'affaire Dangote Pour comprendre l'affaire Dangote, il faut garder en mémoire qu'au Sénégal il y a deux pr...

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L’Argent et la Vertu (Par A. Aziz Mbacké Majalis)

<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> <strong>L’Argent et la Vertu</strong></div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Par A. Aziz Mbacké Majalis</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> (L’Argent d’Aliko Dangote face à la Vertu de Serigne Saliou Mbacké)</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> <img alt="" height="351" loading="lazy" src="http://majalis.seneweb.com/dynamic/modules/blogs/blogs/majalis/saliou2.jpg" style="max-width: 645px;" title="" width="250" /></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Nous nous réjouissons de la réaction à la fois ferme et profondément digne que vient d’exprimer Serigne Moustapha Saliou (<a href="http://www.seneweb.com/news/Societe/video-affaire-dangote-voici-la-declaration-de-serigne-moustapha-saliou-suite-a-l-arrete-du-prefet-de-thies_n_107504.html" style="color: #003366;" target="_blank" title="">voir la vidéo</a>), au nom de ses frères, mais également de toute la communauté mouride qui se doit, en ces moments, de leur manifester sa solidarité sans faille. A l’analyse, cette affaire dite « Dangote », qui ne cesse de révéler de jour en jour de nouvelles facettes qui dépassent le simple cadre d’un banal conflit domanial, est entrain de prendre des allures qui ne manquent point de nous interpeller. Parmi ces éléments qui nous semblent mériter une réflexion approfondie, nous pouvons en citer trois :</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> - <strong>Primo</strong> : cette affaire met à nu, à notre avis, la <strong>duplicité notoire</strong> (que nous avons toujours dénoncée) et la tradition de double langage de nos gouvernants envers les autorités religieuses. En effet, à l’analyse, une telle situation est le résultat du double jeu de l'ancien régime qui, tout en semblant, d'un coté, soutenir Serigne Saliou dans son œuvre (en proclamant ostensiblement sa « mouridité »), n'a pas hésité, de l'autre, à s'allier secrètement à Dangote pour des intérêts purement pécuniaires. C'est un secret de Polichinelle de dire que le milliardaire nigérian n'aurait jamais osé empiéter de manière aussi brutale sur les terres d'autrui et ignorer si impunément jusqu’ici tous les arrêts judiciaires l'ayant mis en demeure qu'avec l'assurance d'un soutien ferme et occulte en « haut lieu ». Le régime actuel, probablement pour d'autres raisons, semble malheureusement être dans les dispositions de perpétuer ce double jeu, en intervenant maladroitement dans le terrain juridico-administratif, avec force engagements démagogiques envers chacune des parties, dont le résultat est une cristallisation progressive et exacerbée de l’opinion et des différents protagonistes. Alors que les possibilités d’une solution à l’amiable à cette affaire étaient plus qu’évidentes : l’une des parties ayant reconnu son délit par écrit et ayant déjà exprimé sa volonté de dédommager la partie lésée avec qui elle avait même convenu de certaines modalités de règlement…</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> - <strong>Secundo</strong> : à l’analyse, ce conflit constitue un révélateur du « <strong>choc des systèmes</strong> » au Sénégal (entre le système laïque-sécularisé et le système religieux-traditionnel), symbole du « Nouvel Ordre  National » promu par la nouvelle République-NTS, que nous avons déjà théorisé. En effet, le système idéologique laïque, ayant depuis toujours plus ou moins traité les religieux sous l’angle du « <strong>mal nécessaire</strong> » auquel l’on ne fait appel qu’au moment de joutes électorales ou en temps de crises (rôle de médiateurs sociaux, relais auprès des masses etc.), appréhende in fine ces « chefferies religieuses féodales » comme d’injustes « accapareurs de terre » dont la « boulimie foncière » est sans limite etc. Ceci, tout en feignant d’ignorer le rôle notable d’éducation et d’orientation des masses d’une partie de ces mêmes « chefferies », mais aussi leur rôle d’opérateurs économiques de premier plan, à travers la mise en valeur des terres par l’agriculture, l’élevage etc. En effet, si les différents régimes qui se sont succédés à la tête de notre pays, de la colonisation à l’Etat postcolonial, ont consenti à céder des milliers d’hectares à des guides religieux, c’est en grande partie due à leur conscience que ces derniers étaient en réalité les seuls « opérateurs privés » locaux capables de mettre en valeur à grande échelle ces terres. Khelcom en est l’exemple le plus éclatant. Le paradoxe est que les pourfendeurs qui fustigent l'attribution de terres par l’Etat à des opérateurs religieux (pour l’éducation, l’agriculture et l’élevage) ne s’offusquent pourtant jamais, assez étrangement, que ce même Etat puisse attribuer gracieusement d’autres terres à des ASC et fédérations sportives pour y construire des stades ou des terrains de football, à des promoteurs touristiques pour y construire des hôtels ou casinos, aux amateurs de lutte pour ériger une arène nationale sur le site du Technopole appartenant pourtant au contribuable qui n’est pas forcément féru de ce sport etc.</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> <strong>Dieu et la République</strong></div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Ainsi la persistance du cliché inique sur les « mare-à-boue » « accapareurs de terre » dans le schéma laïciste, fréquemment relayé par certains médias populaires, nous semble expliquer également, bien qu’en partie, la légèreté avec laquelle l’Etat a décidé de prendre partie dans le litige de Dangote et le fait que, malgré les changements de régime, les méthodes semblent y être sensiblement les mêmes. Il existe ainsi, au-delà des pratiques particulières de Wade ou de Macky, un réel problème de <strong>paradigme</strong> dont l’un des soubassements idéologiques est que notre République éprouve encore du mal à formaliser la place des instances religieuses et de leurs acteurs dans l’échiquier socio-économique (l’héritage profondément gauchiste du régime actuel et sa conviction sur l’affaiblissement de l’autorité des religieux, à travers la fin présumée du Ndigël, constituant des éléments aggravants de cette carence). Cette république n’a-t-elle pas toujours aspiré, au contraire, confiner ces religieux dans leurs mosquées et sur leurs tapis de prière, à chaque fois qu’elle estime n’avoir plus besoin de leurs plaidoyers auprès des masses, pour mieux les empêcher d’intervenir dans l’espace public utile (qui est politique par essence) ? N’est-ce pas cela le véritable sens de la « séparation de la Mosquée et de l’Etat » prôné par le schéma laïque hérité de la France ?</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> C’est donc dire, qu’au-delà de cette affaire Dangote, il se pose, à notre avis, le problème plus profond de <strong>la place même des instances religieuses</strong> et de leurs acteurs (ordinaires ou pas) dans l’architecture républicaine de notre pays, et celui de leurs droits à jouir officiellement des mêmes prérogatives et facilités que les autres entités dites « républicaines » (instances sportives, associatives, économiques etc.). Afin surtout que dans le futur toute contribution ou appui de l’Etat à la noble mission desdites instances religieuses ne soit plus appréhendé en termes de corruption ou de clientélisme. En foi de quoi doit-on trouver normal, par exemple, que l’argent du contribuable sénégalais puisse être dissipé dans les tournois sportifs internationaux où nos soi-disant « Lions » (voyageant gracieusement sur notre avion présidentiel spécialement affrété) parviennent rarement à décrocher ne serait-ce qu’une médaille en bois, sans que les mêmes moyens ne puissent être employés à financer des daaras et des champs ?</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> <strong>- Tiertio</strong> : le camp Dangote a jusqu’ici utilisé, avec certainement l’onction tacite d’ « en haut », la machine des médias relais, chargés de « fabriquer le consentement » de l’opinion publique régulièrement soumise au roulis de ses arguments médiatisés. Arguments d’une telle mauvaise foi et d’une légèreté si assommante que l’on éprouve un certain mal à comprendre comment ils ont pu prospérer jusqu’ici, si ce n’est qu’à travers la puissance financière du milliardaire nigérian et la corruptibilité avérée de certains mercenaires de la plume et de la voix.</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Quels sont les arguments avancés pour justifier l’occupation illégale des terres du Saint homme ?</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> <strong>L’argument de la création d’emplois</strong></div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Ceux qui utilisent cet argument se souviennent-ils seulement du nombre d’enfants de ce pays que Cheikh Saliou Mbacké et ses héritiers ont formés et éduqués dans les valeurs de l’Islam et ont préparés pour être les meilleurs citoyens de ce pays ? Pourquoi ne citent-ils pas, puisqu’on est à l’ère du chiffre et de la matière élevés de nos jours au dessus de l’âme et du cœur des hommes, les milliards que dépensaient Serigne Saliou pour entretenir, sans aucune contrepartie de leurs parents ou de la République, des centaines de milliers de fils de ce pays (selon les statistiques de 2007 : 28 daaras où résidaient près de 10 000 élèves, encadrés par 336 professeurs) ? En quoi les emplois créés par un investisseur étranger (dont une bonne partie des bénéfices seront, directement ou non, réinvestis dans son pays d’origine ou ailleurs) valent-ils mieux que les années de sacrifice de Serigne Cheikh Saliou et celles de son digne héritier, Serigne Cheikh, pour former des générations de citoyens dans la Voie de l’Islam ? Eux dont tous les « bénéfices » sont entièrement réinvestis dans le Sénégal et chez les sénégalais ? Economiquement parlant, la construction d’une cimenterie est-elle nécessairement plus judicieuse dans le long terme que des projets qui favorisent le secteur primaire (agriculture et élevage), surtout au vu de la vocation agricole de la zone de Pout ? Ecologiquement parlant, dispose-t-on, à propos de la future cimenterie, de toutes les garanties en l’absence desquelles des régions européennes s’opposent souvent à certains projets qui, tout en étant créateurs d’emplois sur le court terme, peuvent impacter négativement sur leur environnement de façon plus significative dans le long terme ?</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Cette nouvelle doctrine de l’ « employisme » à laquelle beaucoup de sénégalais « modernes » (noyés dans la matérialité ambiante) semblent plus que jamais convertis (car, au-delà de ce cas spécifique, il suffit maintenant dans notre pays de prouver que telle activité peut générer tel nombre d’emplois pour la rendre aussitôt acceptable, même si celle-ci est ouvertement réprouvée par l’Islam, par la morale ou l’écologie) fait ainsi fi de tout notre patrimoine historico-religieux. Histoire qui démontre pourtant que l’essentiel des grands centres économiques de ce pays étaient à l’origine des champs et des daaras. Qui a valorisé le front pionnier du Sénégal des profondeurs pour en faire de nos jours des lieux vivables et productifs contrebalançant l'exode rural, aménageant un corridor socio-économique allégeant la pression sur la capitale ? Qui a osé exploiter les terres rurales et hostiles de l’hinterland sénégalais au moment où beaucoup préféraient la vie plus cossue des Quatre Communes, si ce ne sont des marabouts comme Serigne Saliou ?</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> En outre, la mauvaise foi des défenseurs « employistes » du promoteur Nigérian est d’autant plus évidente qu’ils négligent délibérément la constance des principes élémentaires de justice au profit d’un utilitarisme indécent. En effet, pourquoi nul d’entre ces souteneurs n’accepterait que sa propriété ou son lieu d’habitation soit illégalement occupée par une tierce personne sans son consentement, du simple fait que cette dernière va y créer des emplois ou je ne sais quoi ? Depuis quand l’aspiration au bien public (quand bien même cela serait le cas) l’emporterait-elle sur la légalité et la justice envers un quelconque citoyen lésé dans son droit le plus élémentaire ? Du moment où le milliardaire nigérian reconnait lui-même formellement par écrit sa faute, la morale la plus triviale permet-elle de se faire son défenseur, sans lui conseiller plutôt de chercher une solution à l’amiable ? Si l’argument économique du nombre d’emplois peut désormais tout faire accepter dans notre pays, pourquoi alors déguerpir les marchands « ambulants » de nos rues pour une simple « occupation illégale » de la voie publique, sachant que cette activité permet à des milliers de jeunes de nourrir leurs familles et que les lieux qu’on leur fait quitter leur permettaient de vendre dix fois plus et de mieux contribuer au PIB ? Pourquoi en 2011 les conditions litigieuses de cession des terres de Fanaye à des investisseurs italiens ont-elles fait l’objet de levée de boucliers de la part de la société civile jusqu’à son annulation ; ceci malgré les potentiels avantages de la société Senethanol qu’ils voulaient y créer (apport de près d’un milliard à la communauté rurale, construction de deux hôpitaux, 12 forages, des collèges, des lycées et d'autres infrastructures) ?</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> <strong>L’argument du détachement envers les biens terrestres</strong></div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> L’autre argument-piège utilisé par les partisans de Dangote, se fondant sur un prétendu attachement aux biens terrestres des propriétaires spoliés (contrairement à leur père soufi), ne suffira pas à lever ce point de principe important, aussi bien en Islam (la notion de droit ou haqh y étant fondamental) qu’en droit dit « positif ». Est-ce un signe d’amour du bas-monde que de ne pas accepter que n’importe quel riche businessman, parce qu’il jouit d’une puissance financière conséquente capable d’acheter les consciences, s’accapare de notre patrimoine, en usant de subterfuges et de dilatoire ? (Serigne Moustapha Saliou ayant excellemment et avec une rare dignité clarifié ce point, nous n’avons nullement besoin d’y revenir, ni de rappeler les précédents judiciaires dans l’histoire de l’Islam et celle du Mouridisme : affaire Tallerie, entrepreneur français de la mosquée de Touba, contre la communauté mouride etc.).</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Nous nous contenterons simplement (par souci pédagogique) de rappeler la vraie définition de l’amour du bas-monde donnée par Cheikh A. Bamba pour qui l’ascétisme et le détachement envers les biens terrestres (zuhd ou dëddu adduna en wolof), tant loués chez les véritables hommes de Dieu et les soufis, ne consiste pas nécessairement à vivre dans la misère et à renoncer à toute forme de richesse, mais plutôt à en détacher soncœur et à toujours privilégier, dans tous ses actes et propos, l’au-delà à la vie de ce bas-monde : « [Parmi les graves dangers dont tout homme doit se méfier] figure l’amour de ce vil bas-monde, dénué de toute valeur et méprisable auprès de Dieu. Détourne en donc ton cœur, en pratiquant l’ascétisme afin d’échapper à ses tentations. Le véritable ascétisme (Zuhd)consiste, selon les érudits,  à <strong>cesser de viser dans son cœur les intérêts purement matériels</strong>, pour la Face de Dieu. Ainsi je te recommande de ne jamais te réjouir outre mesure pour l’acquisition d’un bien terrestre, ni de t’attrister pour la simple perte d’un quelconque bien matériel. Car l’attachement à la vie de ce monde constitue assurément la mère de tous les vices, bien que cette réalité semble échapper à la plupart des gens… En effet, l’ensemble des maux provient de l’amour du bas-monde, la raison pour laquelle toute personne dotée de clairvoyance et de tempérance néglige les affaires purement terrestres. Quant à celles-ci, elles peuvent être divisées en trois catégories : (1) les choses illicites qui mènent vers l’éviction [du Voisinage Divin], vers le châtiment, le vide spirituel et le voilement, (2) les choses à la licité douteuse dont l’usage entraîne la Réprobation Divine, les ténèbres, le blâme et les litiges au Jour de la Résurrection, (3) les choses tout à fait licites, mais dont l’usage dans l’arrogance engendrera un dur règlement des comptes (hisâb), alors que leur utilisation pour la parade, les vaines rivalités, les simples plaisirs et les vains divertissements suscitera le châtiment et la détention le Jour du Jugement. Toutefois, [il est considéré comme tout à fait louable] de conserver des biens licites à titre préventif, <strong>par compassion pour ses semblables ou pour assurer sa propre subsistance</strong>. Ceci, afin de <strong>ne pas dépendre des autres</strong> et de sauvegarder sa foi et son honneur. Sache que le fait de disposer du strict nécessaire en ce monde vaut mieux qu’une extrême pauvreté et des biens opulents amassés pour l’avenir. Le riche qui fait preuve de reconnaissance envers Dieu est assurément supérieur au pauvre qui fait preuve de patience…» (Masalik, v. 695-709)</div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> <strong>Conclusion</strong></div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> </div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Pour nous résumer, nous pensons que si cette affaire est entrain de devenir aujourd’hui une véritable « affaire d’Etat » au sein de la communauté mouride, c’est parce que les différents régimes qui nous gouvernent, de même que la partie fautive, n’ont pas joué franc jeu et ont fait preuve d’une irresponsabilité notoire dans sa gestion. Cette situation étant aggravée et fortement viciée par le discours anticlérical (à la fois mouridophobe et marabophobe) habilement distillé par certaines franges laïcardes des élites et de l’opinion tapies dans l’ombre dont le discours tendancieux de haine et de rejet indéterminé des religieux contribua à épaissir le débat. Excès qui auront au moins réussi l’effet inverse de braquer d’autres franges significatives de la société sénégalaise qui imputeront désormais toute responsabilité d’un dénouement défavorable de cette affaire à l’actuel régime. Ce dernier étant appelé à en payer éventuellement tous les pots cassés. Alors que le bon sens le plus élémentaire commandait simplement de voir comment rendre justice aux propriétaires légitimes, tout en préservant un investissement qui, quoi que l’on en dise, serait de nature à profiter à des populations qui ne sont nul autre que nos parents, nos frères musulmans, nos condisciples mourides et nos enfants. En somme, à tout notre peuple qui bénéficierait ainsi de plus d’emplois, certes, mais aussi, cela n’étant pas moins important, de plus d’éducation et de principes éthiques seuls à même de préserver ses vertus cardinales…</div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Source: http://majalis.seneweb.com/l-rsquo-argent-et-la-vertu-par-a-aziz-mbacke-majalis_b_8.html</div>

L’Argent et la Vertu (Par A. Aziz Mbacké Majalis)

L’Argent et la Vertu Par A. Aziz Mbacké Majalis (L’Argent d’Aliko Dangote face à la Vertu de Serigne Saliou Mbacké) Nou...

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Le croissant lunaire ayant été aperçu le dimanche 06 octobre, le premier jour du mois lunaire de Dhûl Hijjah 1434 H.

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="http://htcom.sn/IMG/jpg/lune.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" loading="lazy" src="http://htcom.sn/IMG/jpg/lune.jpg" /></a></div> <div class="titreune1" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 22px; line-height: 20pt;"> <span style="line-height: 20pt;">Le croissant lunaire ayant été aperçu le dimanche 06 octobre, le premier jour du mois lunaire de Dhûl Hijjah 1434 H. correspond donc au lundi 07 octobre 2013. En conséquence, la fête de l’Aïd El Kabir "Tabaski", sera célébrée le mercredi 16 octobre 2013.</span></div> <div style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> </div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> Le croissant lunaire ayant été aperçu le dimanche 06 octobre, le premier jour du mois lunaire de Dhûl Hijjah 1434 H. correspond donc au lundi 07 octobre 2013. En conséquence, la fête de l’Aïd El Kabir "Tabaski", sera célébrée le mercredi 16 octobre 2013.</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> NB : le mois de Dhûl Hijjah est le douzième mois de l’année dans le calendrier musulman.</div>

Le croissant lunaire ayant été aperçu le dimanche 06 octobre, le premier jour du mois lunaire de Dhûl Hijjah 1434 H.

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