Al Khadimiyyah

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Serigne Bass Abdou Khadre: «Le Khalife voulait éviter cette polémique en parachevant le statut spécial, la balle est dans le camp de l’Etat»

Serigne Bass Abdou Khadre: «Le Khalife voulait éviter cette polémique en parachevant le statut spécial, la balle est dans le camp de l’Etat»

Le porte-parole du Khalife des mourides qui, à la suite de Serigne Sidi Mactar, a reçu la délégation de la Cena, lui a fait l’histoir...

Coommuniqué de Presse de la Commission Technique sur le Statut Spécial de Touba

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyqTEjT2Sg7WIY5801P9-pFfRZctbvla3wv_ZKMLOd-h8_CqCVMwpWGkILjSjoWhUy1P_QNLLkf-Zeo0mWMuttJHAB6m5MbRsqzjdQN3MurZ125v3ZLPrBXqLi7H3ZisbmTtH9kjfMRCPI/s1600/1493470_705249942827800_1525564693_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyqTEjT2Sg7WIY5801P9-pFfRZctbvla3wv_ZKMLOd-h8_CqCVMwpWGkILjSjoWhUy1P_QNLLkf-Zeo0mWMuttJHAB6m5MbRsqzjdQN3MurZ125v3ZLPrBXqLi7H3ZisbmTtH9kjfMRCPI/s1600-rw/1493470_705249942827800_1525564693_o.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
La Commission technique mise en place, il y a plusieurs mois, avec 
l’aval du Khalife Général des mourides, pour réfléchir sur le statut 
spécial de la ville de Touba, informe l’opinion qu’elle a déjà produit 
un rapport en ce sens. Un rapport qui pose, avec toute l’expertise 
scientifique requise, la problématique de l’intégration harmonieuse des 
spécificités religieuses, culturelles, sociologiques, démographiques, 
économiques de la ville sainte dans l’architecture républicaine de notre
 pays. Dans ledit rapport, ces multiples spécificités, justifiant la 
réalité d’un statut qui a été, depuis toujours, « particulier de 
facto », ont été minutieusement exposées. De même que les problématiques
 de gouvernance locale et de développement auxquelles l’absence de mise à
 niveau officielle du statut de cette collectivité locale bien 
particulière ne manquait de soulever pour son évolution. Les experts 
réunis au sein de la Commission technique, se fondant sur cet 
argumentaire très documenté, ont ainsi proposé, dans ce rapport, à 
l’Etat du Sénégal différents scénarii de formalisation du statut spécial
 de Touba. Dans un cadre républicain, garantissant à la fois 
l’intangibilité des institutions, la souveraineté de notre pays, l’unité
 nationale et l’état de droit.<br /><br />Historiquement, le Titre Foncier 
de Touba constitue l’instrument juridique de sécurisation de la 
propriété issue du « droit de hache » que détient collectivement la 
famille de Cheikh A. Bamba depuis 1887. L’acte décisif pour la 
légitimation juridique de ce statut particulier fut la décision du 17 
septembre 1928 de l’autorité coloniale d’accorder à Serigne Mouhamadou 
Moustapha Mbacké, le premier Khalife des mourides, « un bail dit de 
longue durée pour une période de 50 ans et concernant un terrain rural 
ayant la forme d’un carré parfait d’une superficie de 400 hectares sis 
sur la route allant de Mbacké à Sagata à une distance d’environ huit 
kilomètres 500 de Mbacké ». Cette première concession foncière est 
reconnue unanimement et historiquement comme étant à l’origine foncière 
et territoriale du statut particulier de Touba. <br />Le « Titre Foncier 
de Touba » existe donc bel et bien. Immatriculé au nom de l’État 
colonial, puis sénégalais, sous le numéro 528, établi le 11 août 1930 
sur réquisition du Gouverneur Général de l’Afrique Occidentale Française
 (A.O.F) et est conservé au Service des Domaines de Diourbel. Le Titre 
Foncier a par la suite été modifié, suivant arrêté N° 06553 du Ministre 
d’État chargé des finances et des affaires économiques, du 26 juin 1975.
 Une troisième étape élargira les limites du titre foncier de Touba à 30
 000 ha en 2005.<br />Le pouvoir foncier du Khalife général se fonde ainsi
 sur le Titre Foncier-mère qui est la première base juridique officielle
 de sa légitimité sur le sol de Touba. Le Titre Foncier de Touba, comme 
tous les autres, relève du « droit de propriété » et est à l’origine, 
l’on peut dire, de la reconnaissance par l’Etat d’un statut particulier 
de facto. L’interdiction faite à la douane sénégalaise de franchir la 
rocade de Touba depuis l’indépendance, la prohibition localisée du 
tabac, de l’alcool, des jeux de hasards, de la musique, le choix 
exclusif du Khalife du type d’éducation dispensé dans la cité 
religieuse, l’interdiction d’activités politiques, la tenue d’un 
check-point pour le respect des interdictions du Khalife à Touba, la 
création en 1985 d’une brigade de gendarmerie dite « spéciale », suivie 
de celles de postes de police « spéciale » sont, entre autres, des actes
 effectifs de reconnaissance de ce statut. L’élaboration par le khalife 
d’une liste unique du parti au pouvoir sans compétition et la nomination
 de l’autorité locale par l’autorité religieuse, en dérogation des 
dispositions du Code électoral régissant les autres collectivités 
locales du pays, en a toujours été le marqueur principal.<br />C’est 
pourquoi, dans son approche méthodologique, l’argumentaire  proposé dans
 le rapport de la Commission Technique a distingué, d’un coté, « les 
éléments de particularité » que l'on rencontre à Touba et pas 
nécessairement ailleurs (comme le titre foncier, la cohabitation de la 
légalité républicaine et de la légitimité de l'Autorité religieuse, les 
tendances socio-économiques dans la ville sainte, la fonction du 
territoire par rapport au reste du Sénégal etc.) et, de l’autre, 
le « statut spécial de fait » (comme l'adaptation du code électoral au 
contexte de Touba, le régime de gestion de la sécurité dans la ville 
sainte avec une police spéciale, une gendarmerie spéciale, le pouvoir de
 police reconnu au Khalife (interdiction du tabac, de l’alcool, les 
tenues indécentes) etc.).<br />C’est ainsi dire que la ville de Touba a 
depuis toujours constitué un enjeu juridique, institutionnel, 
socioéconomique et culturel qui préoccupe les plus hautes autorités de 
notre pays. Raison sans doute pour laquelle le Président de la 
République, Monsieur Macky Sall, a annoncé, lors d’une visite 
préliminaire au Magal 2013, sa volonté de formaliser, dans le cadre de 
l’Acte 3 de la décentralisation, le « Statut Spécial » de la ville 
sainte. Une volonté du Chef de l’Etat réaffirmée par le Conseil des 
ministres décentralisé tenu à Kaolack (en Juin 2012), en ces termes : 
« Le Président de la République a demandé de renforcer la 
décentralisation. La communauté rurale de Touba a une taille bien 
particulière et, eu égard aux activités économiques de cette communauté,
 une étude est en cours pour conférer un statut particulier à cette cité
 religieuse ». <br /><br />Tout ceci démontre que la polémique actuelle sur 
la légalité de la liste « non paritaire » du Khalife général des 
mourides ne peut nullement être appréhendée sous un angle purement 
« légaliste » et du reste fort simpliste. Mais plutôt dans un cadre 
beaucoup plus global, qui est celui de la nécessité pour notre pays de 
mieux prendre en charge les spécificités culturelles des différentes 
communautés composant sa nation. Ceci, dans un cadre cohérent où la 
diversité sera réconciliée à l’unité, où le local ne sera plus noyé dans
 le global, où différence ne rimera plus avec dissidence ou 
indépendance. Comme cela s’est d’ailleurs fait depuis longtemps dans 
d’autres pays où les principes républicains n’ont en rien entravé une 
réflexion approfondie et très réaliste ayant abouti à l’attribution de 
régimes ou statuts spéciaux à certaines régions (comme l’Alsace-Moselle 
en France, le Val d’Aoste en Italie etc.) ou villes (Paris, Marseille, 
etc.).<br /><br />L’ensemble des données démographiques, spatiales, 
infrastructurelles, socioéconomiques sur Touba démontrent amplement 
aujourd’hui que son statut passé de « communauté rurale » (donc de 
« plus gros village au monde ») et celui de Commune simple, qui lui est 
présentement destiné, ne conviennent plus à la seconde ville du Sénégal.
 La reconnaissance définitive et assumée du véritable statut de Touba et
 de son urbanité est indispensable et conditionne la cohérence 
territoriale et institutionnelle de notre pays. En tant que 
« métropole de l’intérieur du pays », point d’équilibre territorial, 
référence civilisationnelle et identitaire de millions de sénégalais, 
dont la croissance fulgurante induit de nouvelles problématiques en 
termes de délivrance de services publics de base, d’infrastructures, de 
sécurité, de développement économique et de gestion de l’environnement, 
Touba a plus que besoin aujourd’hui de trouver sa vraie place dans 
l’architecture de la décentralisation, qui vient d’initier sa troisième 
grande réforme. <br />Il s’agira donc pour l’Etat du Sénégal de prendre 
pleinement en compte toutes les spécificités de la ville sainte, par la 
définition d’un « statut spécial officiel » lui permettant d’avoir accès
 aux instruments institutionnels et organisationnels modernes 
susceptibles de rationaliser, de façon optimale, sa gouvernance locale. 
Dans le plus pur respect de l’unité nationale et de la légalité 
républicaine de notre pays.<br />Commission Technique sur le Statut Spécial de Touba<br /><br />Fait à Touba, le 12 mai 2014</div>

Coommuniqué de Presse de la Commission Technique sur le Statut Spécial de Touba

La Commission technique mise en place, il y a plusieurs mois, avec l’aval du Khalife Général des mourides, pour réfléchir sur le stat...

Suivre en direct Des Journées Abdou Lahi Wa khadimou'r Rassoulihi 2014 au Centre Islamique de Taverny, France

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Des Journées Abdou Lahi Wa khadimou'r Rassoulihi 2014 au Centre Islamique de Taverny, France

SERIGNE SIDY RABROUE LA DELEGATION DE LA CENA « Touba, parité Doufi Ame Tay Ak Euleuk… » Il n’y aura jamais de parité de mon vivant et même après

SERIGNE SIDY RABROUE LA DELEGATION DE LA CENA « Touba, parité Doufi Ame Tay Ak Euleuk… » Il n’y aura jamais de parité de mon vivant et même après

Serigne Mame Mor M'backé sur la non-application de la parité - « Touba obéit au N'digël !»

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<img height="305" loading="lazy" src="http://www.actu24.net/IMG/arton7499.png" width="400" /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: left;">
Suite à la sortie médiatique du Conseil sénégalais des femmes (Cosef) 
demandant l’application de la parité sur les listes à Touba, Serigne 
Mame Mor M'backé, conseiller rural et président du Mouvement « Taxawou 
Touba » a réagi et interpelle le porte-parole du Khalife général à en 
faire autant.  Selon le conseiller rural, le Khalife général des 
mourides a établi une liste de disciples en qui il a confiance pour la 
gestion exclusive de la ville de Touba. « Cette liste émane de la 
volonté du Khalife et n’est pas issue d’un vote, et les disciples 
cooptés vont suivre le n'diguël du Khalife », a souligné le conseiller 
rural. Il a demandé si les femmes du Cosef ont eu à expliquer le concept
 de parité à celles de Touba. « Les femmes de Touba ne savent pas ce 
qu’est la parité et ne vont pas revendiquer ce qu’elles ignorent! », 
a-t-il martelé. </div>
<div style="text-align: left;">
Le chef religieux a précisé que l’absence de la 
parité sur les listes ne veut pas dire que la femme est reléguée à une 
place insignifiante. Les exemples de Mame Diarra Bousso et Sokhna Maï 
Mbacké, prouvent, selon lui, que les femmes sont bien prises en compte à
 Touba. Enfin, il a interpellé Serigne Bass Abdou Khadre à se prononcer 
sur cette question d’actualité. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Source: dakaractu.com</div>
<div style="text-align: left;">
<img height="80" loading="lazy" src="http://crtmtoubamosquee.com/wp-content/uploads/2014/03/10004702_765293800149047_2127586595_o.jpg" width="400" /></div>
</div>

Serigne Mame Mor M'backé sur la non-application de la parité - « Touba obéit au N'digël !»

Suite à la sortie médiatique du Conseil sénégalais des femmes (Cosef) demandant l’application de la parité sur les listes à Touba, ...

Serigne Ahamadou Rafâhi Mbacké est revenu dans son sermon du vendredi 09 Mai 2014 sur un point d'actualité important en relation avec les élections locales prochaines, la parité et les problèmes soulevés sur la liste des conseillers de Touba Mosquée.

Serigne Ahamadou Rafâhi Mbacké est revenu dans son sermon du vendredi 09 Mai 2014 sur un point d'actualité important en relation avec les élections locales prochaines, la parité et les problèmes soulevés sur la liste des conseillers de Touba Mosquée.

Suivre le direct des Journées Abdou Lahi Wa khadimou'r Rassoulihi

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Des Journées Abdou Lahi Wa khadimou'r Rassoulihi 2014 au Centre Islamique de Taverny, France

Kazu Rajab: présentation et mérites avec S.Moustapha Salihou Mbacké

Kazu Rajab: présentation et mérites avec S.Moustapha Salihou Mbacké

Journée Khassaïde de Thiès 03 Mai 2014: Discoure de Serigne Salihou Toure

Journée Khassaïde de Thiès 03 Mai 2014: Discoure de Serigne Salihou Toure

Exclusif- Le Khalife fait enlever de sa liste tous les politiciens

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<img loading="lazy" src="http://www.senenews.com/wp-content/uploads/2012/08/CHEIKH1.jpg" /><br />
<span style="background-color: white; color: #272727; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #272727; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">Une information de dernière minute nous est parvenue : le Khalife Général des Mourides vient de prendre la décision d'extraire de sa liste tous les hommes politiquement marqués. Ainsi, Me Madické Niang du Pds, Serigne Bara Dolly ancien Président de la fédération libérale de Touba, Abdourahmane Sylla du Pds, Serigne Alla Sylla de l’Apr, Docteur Alioune Sylla de l’Apr etc… ont tous été gommés et remplacés. Des sources proches du patriarche de Gouye M'binde renseignent que tout serait parti de récriminations soulevées par un responsable apériste de la cité religieuse, qui n’aurait pas aimé voir sur la liste des hommes politiques appartenant à des partis autres que l’Alliance Pour la République. Il faut rappeler que jusqu'alors, la liste du Khalife était présentée comme appartenant au parti présidentiel...</span></div>

Exclusif- Le Khalife fait enlever de sa liste tous les politiciens

Une information de dernière minute nous est parvenue : le Khalife Général des Mourides vient de prendre la décision d'extraire de sa ...

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En direct Journée Khassida de THIES

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[Chahrou Rajab] Événements historiques Invocations et Prières Le 27ème jour Recommandations

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
DOCUMENTS à CONSULTER ici<span style="color: #999999; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 16px;"> </span>→<span style="color: #999999; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 16px;"><a href="http://drouss.org/pdf/ChahrouRajab.pdf">Téléchargement </a></span><span style="color: #999999; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: large;"><a href="http://drouss.org/pdf/ChahrouRajab.pdf">:</a> </span><a href="http://drouss.org/pdf/ChahrouRajab.pdf" style="border: none; color: #072b29; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: x-large; outline: none; text-decoration: none;" target="_blank"><em style="color: #375881;">Pdf</em></a><span style="color: #999999; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: large;"> </span><br>
<a href="http://drouss.org/pdf/ChahrouRajab.pdf"><img loading="lazy" src="http://drouss.org/couverture/CouvChahrouRajab.jpg"></a><br>
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<span style="background-color: white;">Source: </span><i id="lien_ouvrages" style="color: #375881;">Drouss.org</i><br>
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<b style="color: #999999; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif;">Catégorie : </b><a href="http://drouss.org/livres.php?livres=109#" id="lien_ouvrages" style="border: none; color: #072b29; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; outline: none; text-decoration: none;">Autres</a><br>
<b style="color: #999999; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif;">Langue : </b><a href="http://drouss.org/livres.php?livres=109" id="lien_ouvrages" style="border: none; color: #072b29; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; outline: none; text-decoration: none;">Français</a><br>
<h3 style="color: #999999; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 16px;">
Téléchargement : <a href="http://drouss.org/pdf/ChahrouRajab.pdf" style="border: none; color: #072b29; outline: none; text-decoration: none;" target="_blank"><em style="color: #375881;">Pdf</em></a>  <a href="http://drouss.org/livres.php?livres=109" style="border: none; color: #072b29; outline: none; text-decoration: none;" target="_blank"><em style="color: #375881;"></em></a> <a href="http://drouss.org/livres.php?livres=109" style="border: none; color: #072b29; outline: none; text-decoration: none;" target="_blank"><em style="color: #375881;"></em></a></h3>
<b style="color: #999999; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif;">Suggestion(s) de Lecture :</b><a href="http://drouss.org/livres.php?livres=" style="border: none; color: #072b29; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; outline: none; text-decoration: none;"></a><br>
<a href="http://drouss.org/livres.php?livres=" id="suggestion2" style="border: none; color: #072b29; font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; margin-left: 39.5%; outline: none; text-decoration: none;"></a><span style="background-color: white;"></span><br>
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<h3 style="color: #999999; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 16px;">
Extrait</h3>
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<div align="justify" class="extrait" style="font-family: 'Trebuchet MS', Arial, Helvetica, sans-serif; margin-top: -10px; overflow: auto;">
Événements historiques<br>
Invocations et Prières<br>
Le 27ème jour Recommandations<br>
</div></div>

[Chahrou Rajab] Événements historiques Invocations et Prières Le 27ème jour Recommandations

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HISTORIQUE DE LA CELEBRATION DU Magal de Kazu Rajab

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<img alt="Photo : Le Magal de Kazu Rajab sera célébré le Lundi 26 Mai 2014: Retour sur le Sens et l'historique de la célébration par Cheikh Mouhamadou Falilou MBACKE (deuxième Khalife de Serigne Touba de 1945 à 1968)

HISTORIQUE DE LA CELEBRATION DU KAZU RAJAB

Il y a des coïncidences si lourdes de significations et si riches en bienfaits de toutes sortes pour l’humanité, qu’il faut y voir un signe de la miséricorde divine.

Il en est ainsi de la coïncidence qui existe entre la date anniversaire de " Al Isrâ " (Le voyage nocturne) et du " Micraj " (L’Ascension) et celle de la naissance de Serigne Mouhamadou Falilou MBACKE (deuxième Khalife de Serigne Touba de 1945 à 1968)

Entreprise depuis une quarantaine d’années, la célébration de cet anniversaire, auquel on a donné le nom de Kazu Rajab, a fini par prendre une ampleur telle qu’aujourd’hui, elle déborde largement des frontières nationales. Pour notre compréhension à tous, précisons tout de suite la signification du vocable " Kazu Rajab ". Il est formé à partir de l’équivalence de la valeur numérique des caractères arabes qui servent à l’écrire : (kâf = 20 ; zâ = 7, soient 27) ce qui nous amène à la 27ème nuit du 7ème mois lunaire du calendrier musulman ( Rajab).

LA CELEBRATION PAR SERIGNE FALLOU

La tradition de la célébration du Kazu Rajab, remonte aux années 60, précisément à l’an 1963. Cette année-là, son anniversaire venu, Serigne Fallou quitta Touba quelques temps avant le coucher du soleil pour se rendre à Darou Salam son lieu de naissance, afin d’y passer la nuit en prières. Le lendemain, au sortir de sa retraite, il se rendit au domicile de Serigne Affia NIANG.

L’accueil fut chaleureux et empreint de piété. On peut considérer, pour l’histoire, que le premier repas qui a alors été servi, à l’occasion d’une célébration du Kazu Rajab, a été préparé par Sokhna Asta Wâlo NIANG, la mère de Serigne Abdourahmane BOUSSO. Pour donner à l’événement un caractère festif, à la dimension de l’immense honneur que Serigne Fallou venait de faire à Serigne Affia NIANG, on servit du thé, des biscuits et autres friandises.

Il faut préciser cependant que, pour cette première édition, tout se passa dans la plus stricte intimité familiale. Seuls participaient à la fête Serigne Affia NIANG, Serigne Abdou Rahmane BOUSSO, Serigne Abdou Chakor.

Serigne Affia Niang eut ce jour là, le grand bonheur de recevoir, en guise de " barkélou " (objet servant à attirer la bénédiction) les habits que Serigne Fallou avait portés pendant sa nuit de prières à Darou Salam. Voici, en quelques mots, le déroulement de la toute première édition de la célébration, faite par Serigne Fallou lui-même.

Trois années durant, on consacra la même formule de célébration. On l’appelait alors " ngan gui " c’est à dire réception d’un hôte de marque. Et chaque fois, c’était la même ambiance festive dans le même cadre strictement familial. A l’évidence, une telle " discrétion " de la célébration ne pouvait pas perdurer car l’événement commençait à avoir un certain retentissement parmi les disciples.

Lorsque Serigne Affia fut rappelé à Dieu après avoir vécu trois éditions du Kazu Rajab, Serigne Fallou maintint la tradition de se rendre dans sa famille chaque fois qu’il sortait de sa retraite à Darou Salam. Cette année là, on fut obligé de dresser une tente, richement pavoisée de drapeaux, devant le domicile de la famille de Serigne Affia. L’événement avait pris une ampleur et une solennité telles qu’on déroula sous les pas de Serigne Fallou un tapis d’honneur fait de pagnes traditionnels, depuis la Route " 28 " jusqu’à la résidence de la famille NIANG.

Cette année, marque réellement une rupture dans le cérémonial de la célébration. Les autorités du mouridisme commencent à participer aux festivités. A cette occasion, Serigne Fallou fut accompagné d’une délégation de dignitaires religieux avec au moins quelques 28 voitures. Il y avait, entre autres, Serigne Modou Khary NIANG, Serigne Modou Faty Khary et quelques membres de sa propre famille comme Serigne Modou Bousso Dieng et Serigne Mouhamadou Lamine MBACKE dit " El Hadji Bara ", l’actuel Khalife de Serigne Fallou. Il y avait également beaucoup de talibés. El Hadji Modou Mamoune NIANG, fils de Serigne Affia NIANG prononça une brillante allocution.

C’est ainsi que, de 1965 à 1968, se déroulèrent les choses qui prirent d’ailleurs tellement d’ampleur que Radio Sénégal prit l’habitude de leur consacrer des reportages très élaborés.

Serigne Fallou vécut sa dernière célébration en 1968. C’était un vendredi. Serigne Modou Mamoune NIANG, à son habitude prononça une allocution très fouillée. Il eut à dire à Serigne Fallou : " Nous savons que la visite que vous nous accordez, à notre domicile, est une faveur immérité. Voilà pourquoi, à l’occasion, nous mobilisons tout ce dont nous disposons en plus de nos familles, de nos condisciples, de nos parents, et nous serions allés bien au-delà de tout cela si c’était possible, pour essayer d’être à la hauteur de cette marque d’honneur. " En réponse à cette allocution, Serigne Fallou expliqua ce jour là, le sens et les motivations de la célébration du Kazu Rajab.

SENS DE LA CELEBRATION

En réalité, ce jour a vu l’accomplissement de deux événements majeurs dans l’histoire de la religion que Dieu a choisie pour les hommes. Ce sont des miracles auxquels il a plu à Dieu de recourir pour descendre Sa miséricorde sur l’humanité. Il y a eu d’abord " Al Isrâ " (Le voyage nocturne) par lequel Seydina Mouhamed (P.S.L.) a été transporté à Jérusalem. Ensuite "Al Micraj " (L’Ascension) ou la traversée des Sept Cieux pour arriver à la proximité du Trône du Maître des Mondes afin de recevoir des recommandations divines concernant les dogmes et bases de sa Religion. Tous ces événements ont eu lieu cette nuit la.

Dans le même tant, en s’adressant à Serigne Modou Mamoune NIANG, Serigne Fallou aborda son sujet par ces termes : " Je sais que ce jour vous tient beaucoup à cœur. Je vais donc vous expliquer ce qu’est sa signification profonde et, par conséquent, les motivations qui m’ont conduit à le prendre en considération, afin que vous puissiez maîtriser les modalités de sa célébration.

Dans Sa grande miséricorde, Dieu m’a accordé une grâce infinie ; Il a fait coïncider ma naissance avec la date anniversaire de ces événements miraculeux. En effet il a plu à notre Seigneur que je sois né un vendredi, 27ème jour du mois lunaire de Rajab, de l’an 1306 de l’Hégire (1886)

Ce jour est donc pour moi un prétexte de rendre grâces à Dieu et d’exprimer ma reconnaissance à l’endroit de Cheikhoul Khadim pour l’agrément que, des Deux, j’ai obtenu.

Depuis, j’ai pris l’habitude, chaque fois qu’arrive mon anniversaire, de me rendre à Darou Salam, où je suis né, afin de m’y consacrer, toute la nuit durant, à la lecture du Coran et des Panégyriques du Prophète (P.S.L.), en guise de témoignage de grâces au Cheikh Pourquoi est-ce que dès ma sortie de ma retraite je viens ici, chez Serigne Affia ? C’est pour réaffirmer et raffermir les liens de fraternité qui me lient à cette maison où vécut ma mère Sokhna Awa BOUSSO ".

Après cette mise au point, Serigne Modou Mamoune NIANG, au nom de toute la famille, prit l’engagement de perpétuer cette célébration, tant qu’il restera en vie. Serigne Fallou fut rappelé à DIEU cette même année mais pendant les deux ans qui suivirent, fidèle à sa parole, Serigne Modou Mamoune NIANG s’employa à donner à la célébration du Kazu Rajab l’éclat qui lui convient. Et à chaque fois, Serigne Modou Bousso DIENG qui assurait le Khalifat de Serigne Fallou lui a apporté soutien et assistance par sa présence effective en compagnie de nombreux talibés et d’autorités religieuses." loading="lazy" src="https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc3/t1.0-9/p526x296/1981909_641597125908671_5685603632986056364_n.jpg"></div>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;">HISTORIQUE DE LA CELEBRATION DU KAZU RAJ</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #37404e; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;">AB </span></div>
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; text-align: left;"><div style="text-align: left;">
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br></span></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: left;">
Il y a des coïncidences si lourdes de significations et si riches en bienfaits de toutes sortes pour l’humanité, qu’il faut y voir un signe de la miséricorde divine.</div></span></span></div>

HISTORIQUE DE LA CELEBRATION DU Magal de Kazu Rajab

HISTORIQUE DE LA CELEBRATION DU KAZU RAJ AB Il y a des coïncidences si lourdes de significations et si riches en bienfaits de t...

Le mois de Rajab : présentation et mérites

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Situation du mois de Rajab par rapport aux autres mois, et ses avantages Dieu le Très Haut dit dans le Saint Coran : Le nombre de mo...

Déclaration de Serigne Modou KARA Mbacké suite à sa convocation à la commissariat centrale annulée

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Paroles de Sagesses de Serigne Sidy Mokhtar a Maître Abdoulaye Wade

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LE CAFÉ OFFERT A LA COMMUNAUTÉ DE KHADIM RASSOUL A UNE HISTOIRE EN ISLAM:

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<img alt="" class="fbPhotoImage img" height="480" id="fbPhotoImage" loading="lazy" src="https://scontent-a.xx.fbcdn.net/hphotos-prn1/t1.0-9/p180x540/1150295_584639658267935_2057183237_n.jpg" width="640"><br>
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<span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"type":45,"tn":"*G"}" id="fbPhotoPageCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"></span></span><span class="fbPhotoTagList" id="fbPhotoPageTagList"><span class="fcg"></span></span><br>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_535a1b4b6412c6649180314">
LE CAFÉ OFFERT A LA COMMUNAUTÉ DE KHADIM RASSOUL A UNE HISTOIRE EN ISLAM: <br>
  La découverte des vertus toniques, et  thérapeutiques des graines du 
caféier a été faite par des Soufi Yéménites, au Xe siècle de l’hégire.<br> <br>
 Les récits sont divers, et les attributions multiples. Abû at-Tayyib 
Al-Ghazzî, un auteur des Xe-XIe siècles, attribue-t-il la découverte du 
café et de ses vertus au roi Salomon. Dans<span class="text_exposed_show">
 un de ses récits,  Al-Ghazzî raconte que sur ordre de l’ange Gabriel, 
Salomon aurait grillé des graines de café « du Yémen » pour en faire un 
breuvage. Il l’aurait ensuite donné aux habitants d’une ville, qui 
auraient été ainsi tous guéris de la mystérieuse maladie dont ils 
étaient affligés…</span></div></div>

LE CAFÉ OFFERT A LA COMMUNAUTÉ DE KHADIM RASSOUL A UNE HISTOIRE EN ISLAM:

LE CAFÉ OFFERT A LA COMMUNAUTÉ DE KHADIM RASSOUL A UNE HISTOIRE EN ISLAM: La découverte des vertus toniques, et thérapeutiques des ...

Il est recommandé à tous ceux qui se préparent à la prière du vendredi,

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<img loading="lazy" src="https://scontent-b.xx.fbcdn.net/hphotos-frc3/t1.0-9/10268695_1444842512426796_1939317459069270508_n.jpg" /><br />
<br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;">Il est recommandé à tous ceux qui se préparent à la prière du vendredi, hommes et femmes, grands et petits, en voyage ou non, d’être dans les meilleures conditions de propreté corporelle et vestimentaire c'est-à-dire se laver, porter ses plus beaux habits, se parfumer et se curer les dents. </span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;">Le Prophète (SAW) a dit, à propos des vêtements : Il appartient à chacun de vous d’acheter deux vêtements pour le vendredi, en plus des vêtements habituels”.</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;">Il est louable que l’orant aille tôt à la prière du vendredi et s’acquitte de prières surérogatoires avant l’arrivée de l’imâm. Lorsque celui-ci apparaît et commence son khutba, Il ne pourra effectuer que les deux rak‘â de salutations de la mosquée, encore faut-il que le processus de cette khutba ne soit pas trop avancé.</span></div>

Il est recommandé à tous ceux qui se préparent à la prière du vendredi,

Il est recommandé à tous ceux qui se préparent à la prière du vendredi, hommes et femmes, grands et petits, en voyage ou non, d’être dans...

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