Al Khadimiyyah

Ziyârah Fédération Majmahu'n Nourayni de Thiès au près du S. Saliou Touré (février 2016)

Ziyârah Fédération Majmahu'n Nourayni de Thiès au près du S. Saliou Touré (février 2016)

Discours de Serigne Saliou Touré (Dimanche 21 février 2016 )

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Sermon de imame Abdou Aziz Seye (Khoutbatoul Joumou'a 19 Février 2016 )

Sermon de imame Abdou Aziz Seye (Khoutbatoul Joumou'a 19 Février 2016 )

La crainte en Dieu à travers le savoir Prétexte réformes constitutionnelles (Sermon de Serigne Ahmadou Rafahii Mbacke Ibn Serigne Fallou - Vendredi 19 02 2016)

La crainte en Dieu à travers le savoir Prétexte réformes constitutionnelles (Sermon de Serigne Ahmadou Rafahii Mbacke Ibn Serigne Fallou - Vendredi 19 02 2016)

L'importance du social au sien du "Dahira"

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<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px;">
L'importance du social au sien du dahira</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Au nom de dieu le cclément,le miséricordieux.<br />Fondé en 1943 par serigne cheikh Ahmadou mbacké gaïndé fatma ( que dieu soit satisfait de lui ), le dahira a pour objectif de regrouper les musulmans des deux sexes pour préserver entre eux les liens de solidarité et de fraternité. C'est un espace de réflexion où les talibes discutent de leur problèmes, s'entraident par par leur biens leurs idées et leurs forces physiques. C'est dans ce con<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">texte que nous allons essayer de parler de l'importance de la commission social au sien du dahira car elle y occupe une place prépondérente.Elle englombe les notion fondamentales d'unité, de cohésion, de solidarité d'éducation de formation et d'échange consensuel d'idées et de biens, en somme c'est le socle du dahira . serigne mbacké mouhamed (que dieu soit satisfait de lui) aimait à la rappeler dans ses recommandations. : evertuez vous dans l'entraide, : la solidarité et l'amour de votre prochain car tout les talibé ont comme dénominateur commun la foi en dieu, en ses prophètes en ses anges, en ses livres et au jour du jugement dernier.<br />Serigne Cheikh à ses balbutiements disait je n'ai vu aucun voie plus simple et plus rapide que le dahira pour arrive à l'agrément du seigneur si non je vous l'aurais indiquée.son souhait était de voir les musulmans s'unire ,s'organiser afin de pouvoir défendre leur religion et s'acquitter librement de leur devoir de croyant en sommes vivre pleinement leur foi . il prone la compréhension, la tolérance, la solidarité agissante dans tout les domaines de la vie ( travail, logement, assitance légale, problème quotidiens etc.. ) au sein du dahira qui est et restera un veritable cadre d'épanouissement spirituel et temporel. Serigne mouhamed taïf ne se laissait jamais de dire aux talibes de rejoindre le dahira, d'acheter une carte et de travailler ensemble ceci est la bonne voie qui mene sens obstacles au salut.nous invitons tout les membres à s'inscrire dans cette commission et à s'acquitter de leur cotisation annuelle de? 20 un signe de ndigeul.<br />La force de n'importe quelle structure est dans l'Union et la cohésion de ses membres. Que dieu nous préserve de satan et agrée notre action. Gloire à dieu le maitre des homme</span></div>
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L'importance du social au sien du "Dahira"

L'importance du social au sien du dahira Au nom de dieu le cclément,le miséricordieux. Fondé en 1943 par serigne cheikh Ahmadou mba...

Extraits d’un discours de Serigne Saliou Mbacké, Précisant sa position sur les questions politiques

« (…) Je vous rappelle que tous nos propos s’orientent essentiellement vers Dieu, notamment vers Son adoration et l’obéissance lui étant due. Mais le contexte politique actuel est tellement agité que beaucoup de gens viennent souvent me demander mon avis et ma position sur ces questions. Aussi voudrais-je apporter à tous mes frères musulmans les clarifications suivantes et préciser que ma position sur les questions politiques n’a nullement varié. J’ai toujours expliqué aux différents acteurs politiques que ma mission n’est nullement de m’engager en politique, même si je ne la considère pas préjudiciable en soi à cette mission. Car, quels que soient les partisans ou les camps politiques qui me rendent visite, l’on y retrouve infailliblement une grande partie de mes disciples qui en composent même souvent l’essentiel. Ce qui fait que j’y compte en général plus de fidèles que quiconque d’autres. A telle enseigne que je considère chaque camp politique comme ma propre famille. C’est la raison pour laquelle mon souhait pour tous ces partis est le même, à savoir la paix et le salut. Ceci constitue ma profonde conviction et l’attitude que j’ai résolument décidé d’adopter pour toujours. Quiconque choisit d’en adopter une autre est libre de le faire, mais ne me verra nullement en changer et me retrouvera inéluctablement dans cette posture. Posture qui se résume à l’Adoration de Dieu et au Service de Cheikh A. Bamba, tout en entretenant avec les hommes politiques des relations fondées sur les intérêts de la communauté mouride. Par ailleurs, sachez que je ne m’immiscerai jamais, ni en paroles ni en actes, dans une quelconque question politique que j’aurais estimée en dehors de mon ressort. Car, bien que n’étant nullement sans connaître la nature de ces questions, je ne les considère toutefois pas comme faisant partie intégrante de ma mission. C’est cela ma position actuelle. Et elle ne pourrait varier que si des circonstances particulièrement exceptionnelles l’exigent. J’implore le Seigneur de nous accorder tous ensemble une issue heureuse. Je Le prie de gratifier de Son Assistance quiconque (parmi les hommes politiques) dont l’œuvre s’avérera le plus bénéfique pour le développement, la paix et le progrès du Sénégal. Car ce n’est qu’à travers cela que nous pourrons matérialiser nos objectifs. Pour le reste, je vous rappelle mes recommandations envers l’Adoration de Dieu, notamment de persévérer dans l’imploration assidue du Seigneur, de vous repentir constamment en Dieu, de vous acquitter de la charité et de vous consacrer à la lecture quotidienne du Coran. Chacun d’entre vous n’accomplit, certes, ces actes cultuels que pour son propre compte, mais m’aura également assisté, ce faisant, dans ma mission. A chaque fois qu’un nouveau foyer dédié à l’Islam (Keur Serigne Touba) sera fondé, je vous recommande d’y lire fréquemment le Coran et les Panégyriques du Prophète (PSL). S’il vous est possible de lire le Livre Saint en groupe vingt-huit fois par jour, accomplissez-le, autrement, lisez en ce qui se trouve à votre portée, au même titre que les Panégyriques (qasidas) du Prophète. Je vous réitère très fortement mes recommandations envers ces pratiques cultuelles. Notre Seigneur étant l’Infiniment Généreux qui n’attend de Ses serviteurs que l’imploration de Ses Bienfaits insondables, Le solliciter constitue pour nous aussi bien une obligation cultuelle qu’une source de réussite. Puisse Dieu nous assister, nous inciter à nous consacrer aux œuvres qu’Il agrée le plus et nous accorder une issue heureuse. Que la Paix soit sur vous. » Traduction française : Majalis.org</div>

Extraits d’un discours de Serigne Saliou Mbacké, Précisant sa position sur les questions politiques

« (…) Je vous rappelle que tous nos propos s’orientent essentiellement vers Dieu, notamment vers Son adoration et l’obéissance lui étant ...

VIDEO > Discours de Serigne Modou Lô Ngabou (Juillet 2015)

VIDEO > Discours de Serigne Modou Lô Ngabou (Juillet 2015)

Un poème de Serigne Moussa Kâ dédié à un des attirés vers Allah (Majzuub) de Serigne Touba à savoir Serigne Ababacar Sarr plus connu sous le nom de Serigne Mbaye Sarr.

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<img height="149" loading="lazy" src="http://mosqueetouba.org/local/cache-vignettes/L481xH360/expo-interieur-7e270.jpg" width="200" /><br />
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px;">
Un poème de Serigne Moussa Kâ dédié à un des attirés vers Allah (Majzuub) de Serigne Touba à savoir Serigne Ababacar Sarr plus connu sous le nom de Serigne Mbaye Sarr. Les attirés vers Allah, dans le jargon soufi, sont caractérisés par le fait qu'ils ne sont pas des exemples à suivre à la lettre, subjugués qu'ils sont par la puissance des lumières divines et des états mystiques qui sont les leurs qui font que leurs actes peuvent parfois défier l'entendement et même plonger da<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">ns la perplexité les plus orthodoxes. Ceci étant, même si leurs actes peuvent paraître aller à l'encontre de la loi exotérique, un connaissant par Allah lui saura qu'il n'en est rien. Les voies du Seigneur sont impénétrables. C'est ce que Serigne Moussa Ka, dans un style inimitable et élégiaque qui est le sien, tente de faire comprendre au commun des mortels.</span></div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">
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"Abaabakar Saar" [Sëriñ Mbay Saar]</div>
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Muriid yi xam leen ne Abaabakar Saar<br />“Majsóob”la, kuñ wommat du xam fa muy jaar</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Yëngoom ba ak dalam ga léppay “lasraar”<br />Tëggam ma ak tëbam ma léppay “lanwaar”</div>
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Gumba gu jébbal tum ba ngën nji njaccaar<br />Du ko ne fii ngay jaar, “soféeray” yor mbaar</div>
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Bàmbaay boroom saxaar gi, Baabakar Saar<br />“Wagoo” ma, seen bagaas du teggi ab gaar</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
“Majsóob” ya daa sóobu ba seey ngir “lanwaar”<br />Buñ dekki won ba jis ko dollikug waar</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Naankat bu màndi dootu tagook bàkkaar<br />“Majsóob” bu jeex ci Yàlla dootul bàkkaar</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Yaa jeex ci Siidi Bàmba, yaa doyug waar!<br />Luumal nga fóore ya “kazaaka lahbaar”</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Jaaxal nga nasraan yi lëjal nga “laxyaar”<br />Semmal nga “lachyaax” yay boroomi “lasraar”</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Góoru “muhaajiriina” yaaki “lansaar”<br />Gàddaay nga seen gàddaay ga Baaba naam Saar</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Yaa donnu kër Seex Anta Siidil Muxtaar<br />Wallaahi bii tabax niroowul ak mbaar</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
“Jazaaka” yal na Yàlla fay la yaw Saar<br />“Yawmal jazaa’i ka rijaali lansaar ”</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Sëriñ Muusaa Ka<br />Aji bindaat ji : <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=705678374" href="https://web.facebook.com/smjmadina.5" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;">Sñ Jeŋ</a></div>
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Un poème de Serigne Moussa Kâ dédié à un des attirés vers Allah (Majzuub) de Serigne Touba à savoir Serigne Ababacar Sarr plus connu sous le nom de Serigne Mbaye Sarr.

Un poème de Serigne Moussa Kâ dédié à un des attirés vers Allah (Majzuub) de Serigne Touba à savoir Serigne Ababacar Sarr plus connu sous...

SOKHNA DIARA BOUSSO ÉTAIT-ELLE BELLE ? [Par A. Aziz Mbacké Majalis]

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<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
En souhaitant un excellent Magal de Porokhane à tous les condisciples , plus particulièrement à nos sœurs mourides qui ont fait de Sokhna Diara Bousso leur modèle, nous souhaiterions partager avec elles cette interrogation que nous avons toujours eue par rapport à l'histoire de la sainte mère de Cheikhoul Khadim.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
En effet, bien qu'il existe un très grand nombre de récits relatifs à tous les aspects de la brève mais très riche biographie de Sokhna Diara, rapportés par l'hagiographie mouride, nous n'avons jamais eu d'information sur sa beauté, son élégance ou d'autres éléments physiques pourtant si chers à nos sœurs !</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Qu'est-ce qui peut bien expliquer cette carence historique ? Pourquoi celle-ci ne remet-elle en rien en cause sa popularité inégalée et l'attachement de la gent féminine envers elle ? Quelles leçons peut-on en tirer ?</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Pour moi, c'est très simple.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Le fait que les caractéristiques physiques de Sokhna Diara importent si peu dans son histoire, dans sa sainteté et dans les insignes faveurs divines dont elle fut pourvue. Le fait que l'on se focalise essentiellement, près d'un siècle et demi après sa disparition, sur ses vertus et sa piété, au point de lui consacrer le rassemblement religieux le plus important dédié à une figure historique féminine au Sénégal (et peut-être même en Afrique). Le fait que peu nous importe aujourd'hui qu'elle fut belle ou pas, qu'elle soit une virtuose du "sagnsé" ou non, qu'elle ait un "teint bou rare", ait l'habitude de porter des tissus "risse", aux "niaw" et couleurs assorties, fasse de belles tresses etc. Le fait que tout cela n'ait, aujourd'hui, aucune sorte d'importance à nos yeux, démontre simplement que les choses les plus importantes dans la vie, celles qui resteront en définitive et peuvent profitent à la postérité, dépassent souvent nos caractéristiques physiques, matérielles, éphémères et contingentes (apparence, habillement, look, mode, « buzz » etc.).</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Ce qui, donc, de nous, de notre passage sur terre, restera, c'est le fond (savoir, savoir-faire et savoir-être) et le cœur, mais nullement la forme et le corps. Une forme que les infâmes vers de terre se feront toujours, d'ailleurs, une joie tragique de digérer en quelques jours de tombe.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Pour nous, c'est cela la véritable leçon de Mame Diara aux jeunes sénégalaises. Qu'il est, certes, tout à fait normal, pour une femme, de cultiver sa beauté et son élégance (pour, du moins, ceux qui sont autorisés à les apprécier). Cela faisant même, quelque part, partie de la « nature féminine » (ou même humaine). Mais que cette instinctive « culture des formes » ne devrait pas prendre le pas sur les autres considérations de fonds. Sur la culture de l'excellence, dans le savoir et dans la piété. Que les considérations esthétiques qui prennent, malheureusement, l'essentiel du temps, du budget et des activités d'un trop grand nombre de femmes modernes, sénégalaises ou non, ne méritent pas l'importance prioritaire qu'elles leur ont donné dans leur vie. Car ce ne seront ni ta beauté, chère sœur, ni tes nombreux atours qui feront de toi une Sokhna Diara dont on se souviendra des siècles après sa disparition. Ce ne sera pas, non plus, la lourdeur de tes « bagages » et de ton pouvoir d'attraction sur les hommes qui seront déterminants sur la balance de tes actes, à l'Au-delà. Mais plutôt la pureté de ton cœur et de tes actions pour la seule Face Dieu. Sache-le donc, Sokhna si, ce seront d'obscurs vers inconnus qui se paîtront langoureusement, le jour de « ton magal », dans le « bérndé » charnel de ce beau corps dont tu prenais tellement soin, au détriment de ton cœur. Et, crois-moi, aucun de tes anciens prétendants ou amants les plus éperdus ne voudraient plus de toi dans cet état. Hélas !</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
La leçon de Mame Diara aux hommes, c'est de persévérer à faire de leurs femmes des modèles. A les aider à dépasser leurs limites, à supporter leurs imperfections et à les orienter vers la vertu, le sens du dépassement et les choses qui durent. Vers Dieu. Mais pas à les considérer comme de simples objets de plaisir, abandonnés aux futilités, comme des mannequins soumis aux canons de la mode et de la beauté physique pour satisfaire nos égoïstes caprices masculins. Car, même si la nature a rendu importants les critères d'attirance physique, ces derniers s'avèrent, avec le temps, moins décisifs et finissent souvent par être supplantés par les valeurs plus durables.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Faisons donc de nos femmes, de nos sœurs et de nos filles des Sokhna Diara et des Fawad Wéllé pétries de Ngor et soumises à leur Seigneur. N'en faisons pas de vulgaires Beyoncé et des Rihanna sans vertus, soumises à la passion et au clinquant de cette vie éphémère.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-top: 6px;">
Bon Magal à toutes !</div>
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SOKHNA DIARA BOUSSO ÉTAIT-ELLE BELLE ? [Par A. Aziz Mbacké Majalis]

En souhaitant un excellent Magal de Porokhane à tous les condisciples , plus particulièrement à nos sœurs mourides qui ont fait de Sokhna...

LETTRE D’UNE PRISONNIERE A MAME DIARRA BOUSSO

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<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<img loading="lazy" src="http://images.seneweb.com/dynamic/modules/news/images/gen/b/7646f37f50bcbc1e23321ad2e70abd6a.jpg" /></div>
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<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Cette lettre très touchante fut imaginée et écrite par une jeune adolescente, détenue à la « Grande Prison de la Modernité », à Sokhna Diarra Bousso, la sainte mère de Cheikh Ahmadou Bamba. Au-delà d’un talent certain pour la fiction littéraire et les échos captivants d’une certaine jeunesse «numérique», ce texte, malgré quelques fois son ton assez déroutant de cette familiarité du monde de l’« interactivité » créé par Facebook, Twitter et les SMS, ne manque pas également d’interpeler nos conceptions classiques sur la véritable valeur de certains fruits du « progrès » et de nous mener, ce faisant, à une profonde relativisation du vrai « sens » des choses. A travers cette correspondance métaphorique d’une jeune fille du monde qui ose, du fond de sa cellule digitalisée et hyper-médiatisée, invoquer le modèle éternel de Mame Diarra et des autres vertueuse de l’Islam, prisonniere1313@gmail.com déplace, sans le savoir, le champ de certains paradigmes actuellement imposés à la jeunesse et tente d’ouvrir, dans le haut mur de sa Grande Prison, ne serait-ce qu’un interstice assez large pour jeter à la mer une bouteille contenant le message, non plus d’une simple « ado » rêveuse en quête d’inspiration, mais celui de toute une humanité désorientée et en perte de vitesse, pour n’avoir pas su jusqu’ici distinguer le nécessaire de l’accessoire…<br />____________________________</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Lettre d’une prisonnière à Mame Diarra Bousso</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Adresse : Prison de la Modernité<br />N° de Matricule de la Détenue : 1313-SFR-XVIII</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Chère Mame !</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Je ne sais où te joindre. J’aurais bien aimé t’envoyer un mail, te parler sur Facebook, sur Skype, sur Twitter ou sur Viber... ou peut être même t’envoyer un petit texto. On dit que c’est plus rapide dans notre Prison. Mais il m’arrive quelques fois de me demander à quoi me servent tous ces moyens de communication du moment que je ne peux pas y joindre des personnes comme toi, avec qui j’ai follement envie de discuter. Oh Mame, tu ne sais pas comme je t’envie ! Toi qui ignores toutes ces choses ! Tu n’as pas été prise en otage, toi...</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Quelle chance !</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Mame, j’ai peur ! Ils étaient partis mais ils sont maintenant revenus. Cette fois ci avec des armes plus efficaces que des canons. On les appelle des « satellites » ! J’aurais bien aimé t’expliquer ce que c’est un satellite, mais j’ignore moi-même ce que c’est exactement. Tout ce que je sais, c’est que c’est à partir de ces satellites qu’ils nous ont tendus des pièges où nous sommes tombés si facilement. Ils ont réussi à nous ligoter avec des chaînes qu’ils appellent mondialisation, parité, féminisme, liberté, philosophie, droit, démocratie, développement, civilisation, TIC et tant d’autres liens. Ensuite ils nous ont déportés dans une Grande Prison que l’on appelle Modernité. C’est ainsi que nous sommes devenus leurs otages, avant même de nous en rendre compte. Oh Mame ! Comme je t’envie toi, qui a vécu loin de toutes ces chaînes !</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Quelle chance !</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Tu sais, Mame, j’aimerais tant m’évader de cette Prison et te retrouver. Mais il me semble impossible de m’en échapper car elle semble si bien fermée et si bien sécurisée. Je ne sais vraiment pas comment faire ! En plus, ils ne sont même pas efficaces, ces moyens qu’on nous offre dans la Grande Prison, sinon ma lettre te serait parvenue très facilement, n’est-ce pas ? Ou peut être est-ce nous qui ne savons pas comment les utiliser ? Je me demande même si ces moyens sont réellement appropriés et nous sont vraiment indispensables ! J’ai comme l’impression qu’on a sauté une étape, pas toi ? On devrait peut être forcer les portes de la Grande Prison et retourner à la source, à ta Source, celle où tu as puisé toute cette foi, toute cette force, toute cette patience, toute cette générosité, tout cet amour, et tout ce pouvoir !</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Comme Mariama, Amina, Aicha, Fatima, ta vie aussi fut si courte mais son sens si grandiose ! Et pourtant tu n’avais pas à ta disposition les moyens qu’ils nous ont donnés dans la Grande Prison et qu’ils disent indispensables pour réussir ! Tu habitais dans un village au fin fond du Sénégal, tu n’as pas fait leur école, ni leur université, tu n’avais pas d’iphone, ni d’ipod, encore moins un ordinateur. Tu n’étais même pas à la « mode ». Moi la moderne, la « branchée » qui ai obtenu toutes ces choses qu’on dit « extraordinaires », à quoi me servent-elles si je n’arrive pas comme toi à faire quelque chose d’extraordinaire ? Même s’il m’arrive des fois d’en faire, des trucs pas mal, c’est très vite oublié, mais toi, le fruit de ton travail, plus d’un siècle après, on en parle encore et partout, même chez l’Oncle Sam ! Oh Mame, comme je t’envie d’avoir donné sens à ta vie !</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Quelle chance !</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Mame sais-tu ce que c’est une « star » ? Dans la Grande Prison, y’en a plein, enfin, je ne sais même pas si on peut appeler ça de vraies « étoiles » ! Il suffit, à partir de ces satellites dont je te parlais tantôt, qu’on nous montre sur un écran qu’on appelle ici « télé » un jeune homme ou une jeune femme presque nue pour qu’on dise que c’est une star ! Après, elles ont des « fans » qui imitent tous leurs faits et gestes, sans même réfléchir. Parce qu’elles sortent juste à la télé et ont de belle « fringues » (c’est comme ca qu’on appelle les étranges habits qu’on met dans la Grande Prison). Mais peu de temps après, on voit que ces soit disant stars s’éteignent et d’autres les remplacent émoticône wink</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Alors que toi tu n’avais pas besoin qu’on te montre à la télé, ni qu’on te prenne en photo, tu n’avais pas besoin de publicité ni de vendre autant de disques. Tu n’avais pas besoin de tout ce folklore, et pourtant je n’ai jamais vu une star aussi grande que toi ! Qui a aujourd’hui autant de fans que toi, même dans la Grande Prison !? Mais, malheureusement, la plupart d’entre elles ne sont pas encore conscientes, qu’en plus d’être simplement tes fans, elles devront faire de toi leur modèle ! Oh Mame, je t’envie tellement, toi l’éternelle Star !</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Quelle chance !</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Ben, il faut que je te laisse mai'nant Mame. Je dois y aller, car les devoirs de la Prison m’appellent, hélas ! Ils nous occupent tellement au point que des fois on n’oublie même qui nous sommes, d’où nous venons et où nous devrions aller. Oh Mame, ma star ! Le seul fait de t’écrire cette lettre me rend si sereine et si heureuse ! J’aurais bien aimé continuer à te parler de la Grande Prison, te parler de nos nombreux problèmes, de nos peurs, de nos petits bonheurs et te raconter tant d’histoires sur cette feuille blanche qui est ma seule liberté !</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
A la prochaine Mame !</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Souhaite moi ta chance, parce que j’en aurais vraiment besoin pour espérer un jour me libérer de leurs chaînes et m’évader de cette dure vie de Prison, cette Grande Prison qu’ils ont appelée Modernité. Pour te retrouver enfin au Grand Air et discuter avec toi de tant de choses qui donnent un vrai sens à la vie, sans être obligée de passer par Facebook, Skype, Twetter, Viber ou par un SMS.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
A+ Mame.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
prisonniere1313@gmail.com<br />____________________________</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-top: 6px;">
PS : Le N° de Matricule de la Détenue (1313-SFR-XVIII) que nous avons relevé à l’en-tête de la lettre semble contenir une subtile suggestion assez significative, à notre sens. Car ce numéro, semblant être une version inversée de la date de départ en exil du Cheikh : 18 Safar 1313 (SFR=Safar, XVIII=18), suggère que cet évènement qui marque l’indépendance de son peuple symbolise également la liberté tacite, intellectuelle, mentale et spirituelle, acquise déjà par la prisonnière, ceci, à l’intérieur de sa cellule et même avant d’écrire sa lettre. Un vrai signe d'espoir…</div>
</div>

LETTRE D’UNE PRISONNIERE A MAME DIARRA BOUSSO

Cette lettre très touchante fut imaginée et écrite par une jeune adolescente, détenue à la « Grande Prison de la Modernité », à Sokhna...

Sermon en Wolof Julli Ajuma Touba Alieu du 05 02 2016 sur la purification et le savoir vivre dans l'islam sur tous les plans par Imam Serigne Ahmadou Rafahi Mbacké...

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CARICATURE : Le Centre culturel de l'Ambassade d'Iran condamne l'acte et soutient la confrérie mouride

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<img alt="CARICATURE : Le Centre culturel de l'Ambassade d'Iran condamne l'acte et soutient la confrérie mouride" loading="lazy" src="http://www.dakaractu.com/photo/art/default/8892587-14089759.jpg?v=1454512523" /><br />
<br />
<span style="background-color: white; color: #272727; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">Dans une lettre adressée au porte-parole du Khalife général des mourides, Serigne Bassirou Abdou Khadre Mbacké, le Centre culturel de l'Ambassade d'Iran, après des salutations, a fermement condamné la caricature de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké par le journal Jeune Afrique.  </span><br style="background-color: white; color: #272727; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #272727; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">Signée par le directeur du Centre culturel de l'Ambassade d'Iran au Sénégal, Dr Chérif Hassan Esmati, la lettre dit ceci : " Je vous fais part, par ma voix que notre institution condamne fermement la caricature sur la communauté mouride faite par le magazine "Jeune Afrique". C'est un acte odieux que toute l'Unité Islamique doit dénoncer. Dans ce sens, nous apportons notre soutien sans faille à la confrérie mouride et à tous les foyers religieux du Sénégal." </span></div>

CARICATURE : Le Centre culturel de l'Ambassade d'Iran condamne l'acte et soutient la confrérie mouride

Dans une lettre adressée au porte-parole du Khalife général des mourides, Serigne Bassirou Abdou Khadre Mbacké, le Centre culturel de l...

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SOKHNA DIARA BOUSSO ÉTAIT-ELLE BELLE ? [Par A. Aziz Mbacké Majalis]

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