SOURATE 18 AL-KAHF (LA CAVERNE) 110 versets Pré-hég. nº 69. Commentaires ...

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.6; margin-bottom: 10px;"> <img class="img-responsive pull-left" loading="lazy" src="http://htcom.sn/IMG/arton3779.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; float: left; height: auto; margin: 15px 8px 0px 0px; max-width: 180px; padding: 0px; vertical-align: middle;" /></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.6; margin-bottom: 10px;"> Quand nous dîmes aux anges : <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">« Prosternez-vous devant Adam, ils se prosternèrent à l’exception d’Iblis, un des génies. Il refusa de se soumettre à l’ordre de son maître. Allez-vous le choisir comme protecteur lui et sa descendance plutôt que Moi ? Alors qu’ils sont vos ennemis déclarés »</span>. Quel détestable échange les méchants font là ! (50).</div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.6; margin-bottom: 10px;"> Dieu met Ses serviteurs en garde contre Iblis qui ne couve que l’animosité à l’égard des fils d’Adam à partir du jour où il fut ordonné de se prosterner devant Adam et il refusa. Dieu gronde ceux qui le suivent en se montrant rebelles contre son créateur.</div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.6; margin-bottom: 10px;"> Nous avons déjà parlé de tout cela en interprétant la sourate de la vache (versets 33 et les suivants) et nous y avons signalé que cette prosternation était un acte de respect, d’honneur et de considération. Les anges se prosternèrent en obtempérant aux ordres divins à l’exception d’Iblis qui refusa par égard à sa nature qui est de feu ; alors qu’Adam est créé de terre. Dans son commentaire, Al-Hassan Al-Basri a avancé : Iblis n’a jamais fait partie des anges fut-ce un clin d’oeil, plutôt il est le père des génies, comme Adam est le père des hommes.</div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.6; margin-bottom: 10px;"> Puisque Iblis se révolta contre l’ordre de son Seigneur, comment vous, hommes, les prendrez-vous lui et sa descendance comme maitres en dehors de Dieu ? <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">« Quel détestable échange les méchants font là »</span> et ils sauront bientôt qu’ils seront des perdants. <br class="autobr" style="box-sizing: border-box;" />……………………………………………….</div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.6; margin-bottom: 10px;"> Lorsque Dieu dit à l’assemblée des anges de se prosterner devant Adam, les anges le firent, mais Iblîs, un djinn qui était lui aussi présent dans l’assemblée – il y était arrivé à force de faire l’adoration de Dieu –, s’y refusa. <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">"Et lorsque Nous dîmes aux Anges : "Prosternez-vous devant Adam". Ils se prosternèrent, excepté Iblîs, qui était des djinns. Il se révolta alors contre l’ordre de Dieu…" (Coran 18/50).
(Voir aussi Coran 2/34 ; 7/11 ; 15/30-31 ; 17/61 ; 38/71-74.)</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.6; margin-bottom: 10px;"> Dieu lui demanda la raison pour laquelle il n’avait pas obéi à Son ordre de se prosterner : 
"(Dieu) dit : <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">"Iblîs, qu’as-tu à n’avoir pas été avec ceux qui se prosternent ?" (15/32) /
"Qu’est-ce qui t’a empêché de te prosterner lorsque Je te l’ai ordonné ?" (7/12) / 
"O Iblîs, qu’est-ce qui t’a empêché de te prosterner devant ce que J’ai créé de Mes deux Mains ? T’es-tu enorgueilli, ou bien (estimes-tu que) tu fais partie des hauts placés ?" (38/75-76).</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.6; margin-bottom: 10px;"> Il fit alors cette réponse : <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">"Je n’avais pas à me prosterner devant un humain que Tu as créé à partir d’une boue malodorante" (Coran 15/33).</span> Pourquoi cela ? Parce que, dit-il : <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">"Je suis meilleur que lui ; Tu m’as créé à partir de feu, et Tu l’as créé à partir de boue" (Coran 7/12, 38/76)</span>. C’est-à-dire : <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">"Je suis meilleur que Adam, car créé de feu alors que lui a été créé de boue. Or celui qui est meilleur n’a pas à se prosterner devant celui qui est moindre que lui. Donc je n’avais pas à me prosterner devant Adam. Ton ordre, ô Dieu, est déplacé !"</span><br class="autobr" style="box-sizing: border-box;" />………………………………………<br class="autobr" style="box-sizing: border-box;" />Ayant renié l’ordre de Dieu, Iblîs s’entendit signifier par Dieu son rejet de la Proximité : <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">
"Descends du [Ciel *], car tu n’as pas à t’y enorgueillir. Sors, tu es parmi les humiliés" (7/13)</span> : / 
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">"Sors du [Ciel], car tu es rejeté. Et sur toi est Ma malédiction jusqu’au jour du Compte" (38/77-78)</span> ; -
Iblîs a alors demandé la permission (takwînî) de vivre jusqu’à la fin du monde : <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">"Mon Seigneur, donne-moi un délai jusqu’au jour où ils seront ressuscités" (Coran 15/36 ; 38/79 ; voir également 7/14).</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.6; margin-bottom: 10px;"> <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">"Tu seras de ceux à qui est donné le délai jusqu’au jour du Moment connu"</span> lui dit Dieu</div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #555555; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.6; margin-bottom: 10px;"> <img alt="-" class="puce" height="11" loading="lazy" src="http://htcom.sn/squelettes-dist/puce.gif" style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="8" /> 
Ayant obtenu cette faveur, le djinn reprit : <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">
"Vois-Tu celui que Tu as honoré par rapport à moi, si Tu me donnes [ainsi] un délai jusqu’au jour de la résurrection, je détournerai sa descendance, sauf un petit nombre" (Coran 17/62)</span> / <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">
"Eh bien, par Ta Puissance, je les égarerai tous, sauf parmi eux Tes serviteurs choisis" (38/82-83)</span> / 
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">"Mon Seigneur, à cause du fait que Tu m’as égaré, j’enjoliverai pour eux (la vie) sur terre et les égarerai tous, sauf parmi eux Tes serviteurs choisis" (15/39-40)</span> / <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">
"Eh bien, à cause du fait que Tu m’as égaré, je m’assoirai pour eux sur le droit chemin puis je viendrai à eux de devant eux, de derrière eux, de leur droite et de leur gauche. Et Tu ne trouveras (alors) pas la plupart d’entre eux reconnaissants (envers Toi)" (7/16-17).</span></div> </div>

SOURATE 18 AL-KAHF (LA CAVERNE) 110 versets Pré-hég. nº 69. Commentaires ...

Quand nous dîmes aux anges :  « Prosternez-vous devant Adam, ils se prosternèrent à l’exception d’Iblis, un des génies. Il refusa de se ...

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