Al Khadimiyyah: Article

LE VOYAGE CONTREVERSE DE CHEIKH AHMAD BAMBA A LA MECQUE

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<img alt="Résultat de recherche d'images pour "CHEIKH AHMADOU BAMBA A LA MECQUE"" loading="lazy" src="http://senego.com/wp-content/uploads/2016/08/dlgation-mouride--mecque.jpg" /><br />
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #6b6b6b; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25px; margin-bottom: 20px;">
Serigne Touba Cheikh Ahmadou Bamba ne s’est pas rendu effectivement à la Mecque de son vivant. Mais il en a éprouvé le désir et en a parlé au moins à deux personnes entre 1894 et 1895 : -A son cousin Muhammad Bousso :</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #6b6b6b; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25px; margin-bottom: 20px;">
 «Troublé par un motif objectif consistant dans la confusion déjà signalée et un motif subjectif qui était son désir ardent d’accomplir le pèlerinage à la Mecque, Ahmadou Bamba m’a convoqué et m’a fait part de ses préoccupations. Il m’a consulté à propos de la fondation d’une résidence où il pourrait maintenir la séparation établie, entre d’une part les deux principaux groupes de ses disciples : les étudiants et les travailleurs et, d’autre part, entre ceux parmi le premier groupe qui apprenaient le Coran et ceux qui apprenaient les sciences pour permettre à chaque groupe de se consacrer à son activité propre.»</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #6b6b6b; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25px; margin-bottom: 20px;">
 -Un Maure du nom de Muhammad Ibn Hamad :</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #6b6b6b; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25px; margin-bottom: 20px;">
 Pourquoi n’y est-il donc pas allé, deviendrait la question que tout le monde se pose ?</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #6b6b6b; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25px; margin-bottom: 20px;">
 Premièrement, parce que les laissez-passer pour la Mecque étaient délivrés à l’époque par les autorités coloniales.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #6b6b6b; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25px; margin-bottom: 20px;">
 Deuxième argument, Serigne Touba n’en avait pas les moyens financiers. Cela, posera problème à d’aucuns, vu le nombre de disciples qu’il avait à l’époque et qui pouvaient lui garantir toute sorte de richesses. Faisons une toute petite digression.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #6b6b6b; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25px; margin-bottom: 20px;">
 L’administration coloniale avait octroyé au Cheikh une rétribution de prisonnier. Le payeur central le trouvait à chaque fois dans la petite mosquée à quatre pierres à Libreville qu’il avait établie, pour lui donner sa rétribution de prisonnier qui était de 50 F Cfa. Serigne Touba n’a jamais voulu que le payeur arrive jusqu’à sa tente où il gardait ses livres et faisait ses prières. Il allait à sa rencontre à chaque fois que celui-ci venait. Le commandant pensait que Serigne Touba était pressé de recevoir cet argent. Ce qui n’est pas fondé d’autant plus qu’il n’a jamais utilisé cet argent. Il l’enfouissait. Et, c’est cet endroit qui est devenu le siège du ministère des Finances du Gabon.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #6b6b6b; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25px; margin-bottom: 20px;">
 Donc le Cheikh n’a jamais eu, à aucun moment de sa vie l’intention de s’enrichir.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #6b6b6b; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25px; margin-bottom: 20px;">
 Revenons à notre thèse sur son pèlerinage à la Mecque. Ce problème fut sur le point d’être résolu par le Maure qu’on avait cité ci-dessus. Effectivement, le Maure lui demanda d’aller se préparer pour qu’ils y aillent finalement en fin d’année 1895. Et nous le savons nous tous, c’est avant même cette fin d’année que commencèrent ses démêlées avec l’administration coloniale : Cheikh Ahmadou Bamba est arrêté à Djewalle 10 août 1895 et la décision fut prise le 5 Septembre 1895, au Conseil privé de Saint Louis, de l’exiler au Gabon, dans une sylve équatoriale, alors hostile où sévissaient les maladies tropicales les plus dangereuses, comme la maladie du sommeil, etc.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #6b6b6b; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25px; margin-bottom: 20px;">
 Serigne Touba fut finalement exilé.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #6b6b6b; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25px; margin-bottom: 20px;">
 Nous voyons donc que Serigne Touba voulait accomplir ce pilier de l’Islam et qu’il était même sur le point de le faire, quand Dieu en décida autrement. D’ailleurs, il écrivit dans un poème Rahiyyah que le seul regret de sa vie est de n’avoir pas eu la chance de se rendre physiquement auprès du Prophète Muhammad Psl (donc il en avait l’intention). Concernant l’idée selon laquelle aussi Serigne Touba aurait dispensé tous ses disciples de cet acte, nous pouvons dire que c’est une mauvaise interprétation et une mauvaise idée reçue. Ce n’est pas non plus un acte de mauvaise foi.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #6b6b6b; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25px; margin-bottom: 20px;">
 Ahmadou Bamba écrit dans sa Quête du bonheur (Matlabul Al-Fawzeyni) : «Fais de ma demeure, un lieu qui accorde le bénéfice charismatique du pèlerinage à celui qui a le vœu de l’accomplir mais est indigent et incapable d’aller à la Mecque.»</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #6b6b6b; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25px; margin-bottom: 20px;">
 Ces vers témoignent de la compassion d’un homme, qui prie Dieu de ne pas priver les croyants d’une récompense aussi immense qu’est le pèlerinage aux lieux saints de l’Islam à cause de leur incapacité financière.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #6b6b6b; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25px; margin-bottom: 20px;">
 Toute autre interprétation ne saurait être valide et convaincante.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #6b6b6b; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25px; margin-bottom: 20px;">
 Le Saint Homme d’ailleurs ne pouvant pas aller en pèlerinage, des disciples dont son fils Muhammad Al-Fadel, iront à la Mecque en sa mémoire, une année après son rappel à Dieu. Donc le pèlerinage est obligatoire pour tout musulman qui en a les moyens. Les conditions de vie précaire ne favorisant pas à tout un chacun de le faire, Touba demeure «le bénéfice charismatique du pèlerinage» comme l’a dit Serigne Touba dans son livre Matlabul Al-Fawzeyni. Celui qui en a les moyens et qui n’y va pas, n’a qu’à assumer ses responsabilités devant Dieu et devant les hommes et ne pas prendre les écrits du Cheikh comme pièce justificative.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #6b6b6b; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 25px; margin-bottom: 20px;">
 Abdou Khadre MBACKE</div>
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LE VOYAGE CONTREVERSE DE CHEIKH AHMAD BAMBA A LA MECQUE

Serigne Touba Cheikh Ahmadou Bamba ne s’est pas rendu effectivement à la Mecque de son vivant. Mais il en a éprouvé le désir et en a parl...

11Mars 1978 11 Mars 2017: Hommage à Serigne Cheikh Ahmadou Mbacké Gaïnde Fatma, 1er Khalif de S. Mouhamadoul Moustapha 1945 - 1978

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<img alt="Résultat de recherche d'images pour "Cheikh Ahmadou Mbacké Gaïnde Fatm"" height="342" loading="lazy" src="https://4.bp.blogspot.com/-C-0RyNipUv0/VQBRt6RdY5I/AAAAAAAAEc0/apAbPvcGUWQ/s400-rw/Gaind%C3%A9%2BFatma.jpg" width="400" /><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-size: 14px;">11Mars 1978 </span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-size: 14px;">11 Mars 2017 </span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-size: 14px;">Di Niaanal aka Fattaliku Serigne Shéex Mbacke Gaindé Fatma .Jàambar ce Islam , Jaambari Yoonu Mouride . Ku Taxawuwoone Réewum Sénégal yiteem yëp doone Dineh ji , Yoonu Mouride ak Reewum Senegal .</span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-size: 14px;">YALLAH DOLI PAYÀM YOK YERMANDÉ</span></span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-size: 14px;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px;">
<span style="line-height: 19.32px;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1er Khalif de Darou Khoudoss 1945 - 1978</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">"Gainde" La personnalité de Serigne Cheikh Ahmadou Mbacké se confondait à celle de Serigne Touba qui l'a baptisé et donné son propre nom. On raconte qu'il lui vouait beaucoup de respect et avait l'habitude de dire qu'il avait de l'espoir en lui. Né en 1913, d'une mère issue de la famille royale du Kayor, Gaindé Fatma a épousé la noblesse à bas âge. Très tôt son père l'envoya en compagnie de son frère cadet serigne Mbacké Madina à Tindody chez leur grand père Serigne Makhtar Allé LO où ils séjournèrent de 1919 à 1926 avant d'aller aiguiser leurs connaissances à Touba chez Serigne Modou Mokhtar Dieng.<br />En 1930 toujours dans la quête de la perfection Serigne cheikh et Serigne Mbacké Madina furent envoyé en Mauritanie pour y apprendre la littérature, la théologie et la Tadjwid. Ils y restèrent pendant deux ans avant de revenir au Sénégal précisément à Diourbel chez Serigne Mouhamadou Dem. En 1933 ils sont confiés à Serigne Habibou Mbacké. Serigne Cheikh s'installa définitivement entre Tindody et Naydé en 1934 et en véritable autodidacte, entrepris de se former en la langue française avec l'aide d'un « joloff-joloff » du nom de Ahmadou Mokhtar Wone. Très vite il l'assimila et commença par offrir des bourses et appuyer les études des étudiants avant de construire des établissements. Défenseur infatigable de la cause sociale il s'opposa farouchement au régime d'alors. Après le rappel à Dieu en 1945 de son père Cheikh Mouhamadou Moustapha, il s'installa à Touba et rénova la maison de Taif qui était sa seconde résidence. Il effectua beaucoup de voyage à travers le monde et noua d'excellentes relations. Il partit à la Mecque en 1949 et visita beaucoup de pays du moyen orient dont le Liban, la Syrie et l'Afganistan. Il entrepris une grande tournée européenne en 1955 et se rendra surtout en France, en Allemagne et en Suisse avant d'entamer l'étape Américaine. En 1965 il créa la Fédération des Groupements Religieux et Culturels des Disciples de Cheikh Ahmadou Bamba, première organisation religieuse légalement reconnue au Sénégal. Apres avoir lancé les bases de l'unité dans la Oumah Islamique particulièrement au sein de la communauté mouride, il s'en est allé le 11 mars 1978 laissant dernière lui une société émue et nostalgique qui ne cesse de se rappeler de sa grandeur, sa générosité et sa vision exemplaire.</span></div>
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11Mars 1978 11 Mars 2017: Hommage à Serigne Cheikh Ahmadou Mbacké Gaïnde Fatma, 1er Khalif de S. Mouhamadoul Moustapha 1945 - 1978

11Mars 1978 11 Mars 2017 Di Niaanal aka Fattaliku Serigne Shéex Mbacke Gaindé Fatma .Jàambar ce Islam , Jaambari Yoonu Mouride . Ku Tax...

Serigne Mountakha Bassirou : « si je pouvais donner le restant de mes jours à Serigne Sidy Moctar Mbacké, je le ferais, sans réfléchir »

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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-NhNM0Pj2x34/WLlBdjVNEaI/AAAAAAAAG4M/m1OK9y7j3LsVyJ6_rY-jTyERmtj0E8iNwCLcB/s1600/Capturef.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="202" loading="lazy" src="https://4.bp.blogspot.com/-NhNM0Pj2x34/WLlBdjVNEaI/AAAAAAAAG4M/m1OK9y7j3LsVyJ6_rY-jTyERmtj0E8iNwCLcB/s320-rw/Capturef.JPG" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La cérémonie officielle du « Magal » de Porokhane a vécu. Présidée par le ministre de l’Industrie et des Mines, venu représenter le Gouvernement, elle a été une occasion pour Serigne Mountakha Mbacké, vice-khalife de Serigne Sidy Moctar Mbacké, d’inviter les fidèles à un retour vers Dieu. « Le Seigneur ne nous doit rien. Absolument rien du tout ! Il nous a tout donné. Donc, c’est à nous de lui retourner la monnaie de sa pièce ».</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Actuel khalife de la famille de Serigne Bassirou Mbacké, Ibn Serigne Touba, fondateur du « Mouridisme », Serigne Mountakha Mbacké a réitéré son engagement aujourd’hui plus qu’hier à rester un simple « talibé » du khalife général des « Mourides », Serigne Sidy Moctar Mbacké.</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Pour en administrer la preuve par 9 à l’assistance, il a déclaré, devant les nombreux fidèles venus assister à la célébration du « Magal » de Porokhane, « si je pouvais donner le restant de mes jours à Serigne Sidy Moctar Mbacké, pour qu’il vive encore le plus longtemps possible, je l’aurais fait, sans réfléchir ».</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Quant au ministre Aly Ngouille Ndiaye, la coïncidence entre la commémoration du « Magal » de Porokhone et la Journée des femmes célébrée le 8 mars prochain, devrait inciter la gent féminine sénégalaise à s’inspirer davantage des enseignements de Mame Diarra Bousso. Qui, en termes de droiture et de piété, a laissé des marques indélébiles contre l’oubli.</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Source Actusen !</span></strong></div>
</div>

Serigne Mountakha Bassirou : « si je pouvais donner le restant de mes jours à Serigne Sidy Moctar Mbacké, je le ferais, sans réfléchir »

La cérémonie officielle du « Magal » de Porokhane a vécu. Présidée par le ministre de l’Industrie et des Mines, venu représenter le Go...

Le Magal de Porokhane célèbre une victoire de l’Islam, selon Serigne Bass Abdou Khadre Mbacké

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<img alt="Résultat de recherche d'images pour "cheikh bass abdou khadre"" loading="lazy" src="https://i.skyrock.net/5540/65905540/pics/2642713116_1.jpg" /><br />
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; line-height: 1.5; list-style-type: none; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: 700; line-height: 25.168px; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La commémoration annuelle du Magal de Porokhane, un évènement religieux dédié à Sokhna Diarra Bousso (1833-1866), mère du fondateur du Mouridisme Cheikh Ahmadou Bamba, est ‘’<em style="border: 0px; font-weight: inherit; line-height: 25.168px; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">une victoire pour l’islam</em>’’, a soutenu le porte-parole du Khalife général des mourides, Serigne Bass Abdou Khadre Mbacke.</span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; line-height: 1.5; list-style-type: none; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">’’<em style="border: 0px; font-weight: inherit; line-height: 25.168px; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ce grand jour de commémoration, de recueillement, de prières et de ferveur religieuse dédiée à une femme, notamment Sokhna Diaratoulaye Bousso, la mère du fondateur du Mouridisme Cheikh Ahmadou Bamba, est une victoire de l’Islam et pour toutes les communautés</em>« , a-t-il indiqué, rapporte l’agence de presse sénégalaise.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; line-height: 1.5; list-style-type: none; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Il s’exprimait lors de la cérémonie officielle de l’édition 2017 du Magal de Porokhane, localité située dans de la région de Kaolack (centre).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; line-height: 1.5; list-style-type: none; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Le guide religieux a magnifie, ‘’<em style="border: 0px; font-weight: inherit; line-height: 25.168px; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">la grandeur de l’œuvre</em>’’ de Sokhna Diarra Bousso (1833-1866).</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; line-height: 1.5; list-style-type: none; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">’’<em style="border: 0px; font-weight: inherit; line-height: 25.168px; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sokhna Diarra Bousso avait beaucoup de considération pour le coran, et l’Islam, et la cite religieuse de Porokhane est unique dans le monde. Il n’y en pas une deuxième dans le monde</em>’’, a ajouté Serigne Bass Abdou Khadre Mbacke.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; line-height: 1.5; list-style-type: none; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Une forte délégation gouvernementale composée des ministres Aly Ngouille Ndiaye (Energie), Mansour Sy (Travail), Birima Mangara (Budget) de Abdoulatif Coulibaly (secrétaire général du Gouvernement) et de Diene Faye (secrétaire d’Etat à l’Hydraulique Rurale) ont pris part à l’évènement.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; line-height: 1.5; list-style-type: none; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Le Magal de Porokhane a été institué pour la première fois en 1951 par Cheikh Mouhamadou Bachir Mbacké (1895-1966), quatrième fils du fondateur du mouridisme, l’une des principales confréries musulmanes sénégalaises.</span></div>
</div>

Le Magal de Porokhane célèbre une victoire de l’Islam, selon Serigne Bass Abdou Khadre Mbacké

La commémoration annuelle du Magal de Porokhane, un évènement religieux dédié à Sokhna Diarra Bousso (1833-1866), mère du fondateur du Mo...

Magal Porokhane : Sokhna Mame Diarra Bousso, toujours vivante avec ses 33 ans riches d'enseignements

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><img alt="Sokhna Diarra Bousso" height="258" loading="lazy" src="http://www.leral.net/photo/art/default/11284282-18783456.jpg?v=1488412807" width="400" /></span></div>
<h3 class="access" style="background-color: white; font-size: 17px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Sokhna Mariama Bousso dite Mame Diarra naquit en l’an 1250 de l’Hégire (1833) de Serigne Mouhammadou Bousso et de Soxna Astou Waalo Mbacké. Elle disparut en l’an 1283 (1865). Soxna Diarra descend de par son père de Hassan, petit-fils du Prophète (PSL). Sa mère Soxna Astou Waalo, qui vécut cent trente huit (138) ans, enseignait le Coran. On raconte à son sujet qu’elle récitait depuis l'age de trente ans, chaque nuit, tout le saint Coran en huit (8) Rakkas.</span></h3>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 15px; text-align: justify;">Porokhane est célébré ce jeudi 02 mars pour l'édition 2017. Une cérémonie dédiée à la mère Cheikhoul Khadim, fondateur du Mouridisme. </span><br style="background-color: white; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-size: 15px; text-align: justify;">Elevée par ses deux parents, Mame Diarra restitua à dix (10) ans oralement et par écrit tout le Coran. A dix-neuf (19) ans, elle termina l'étude des sciences religieuses comme la théologie et la jurisprudence et fit, à vingt (20) ans, ses premiers pas sur le dur chemin du soufisme. Avec l’aide de DIEU, elle franchit la dernière étape symbolisée par l’âme parfaite (Nafsun kaamila). </span><br style="background-color: white; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-size: 15px; text-align: justify;">Eduquée dans cette atmosphère de piété et de spiritualité, Soxna Mariama fit de la prière, du jeûne, des dons pieux et du travail, son viatique. En tout temps et en tout lieu, elle obtempérait aux prescriptions divines, source de bénédictions et de félicité et évitait tout interdit, source d’immoralisme et de déchéance. De même, elle accomplissait consciencieusement ses devoirs conjugaux et sociaux. </span><br style="background-color: white; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-size: 15px; text-align: justify;">Boroom Poroxaan se singularisa ainsi au sein de sa famille par sa douceur, sa gentillesse, son affabilité et sa disponibilité envers grands et petits. Le décret divin, qui est à l'origine de tout, lia cette sainte créature au grand érudit et homme de Dieu le Cadi Momar Anta Saly Mbacké. Ils eurent quatre enfants : Serigne Mame Mor Diarra, Cheikh Ahmadou Bamba, fondateur du Mouridisme et Serviteur du Prophète (P.S.L); Serigne Abiboullahi et Sokhna Khady qui disparurent dès leur jeune âge. </span><br style="background-color: white; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-size: 15px; text-align: justify;">L'hagiographie de Serigne Mame Mor Diarra dit Boroom Saam qui priait cent (100) Rakkas la nuit, suffit comme preuve de la dimension exceptionnelle de Soxna Diarra et de son illustre fils Cheikh Ahmadou Bamba, à qui il finit par faire acte d'allégeance et dont il était pourtant le frère aîné! </span><br style="background-color: white; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-size: 15px; text-align: justify;">Certains biographes de Mame Diarra soutiennent que c’est son père Serigne Mouhammadou Bousso qui sut dans un songe que de Sokhna Diarra naîtra le Pôle de tous les temps. Il donna alors la main de sa fille au Cadi Serigne Momar Anta réputé pour sa probité morale et sa piété. </span><br style="background-color: white; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-size: 15px; text-align: justify;">Cependant d’autres soutiennent que c’est Sokhna Anta Ndiaye Mbacké (mère de Serigne Gaawaan) qui conseilla à Serigne Momar Anta, son époux, de prendre pour deuxième épouse Sokhna Mariama Bousso, eu égard à ses nombreuses qualités. </span><br style="background-color: white; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-size: 15px; text-align: justify;">La célèbre anecdote selon laquelle elle passa une nuit entière sous la pluie attendant jusqu’aux premières lueurs de l’aube l’ordre d’abandonner le pan de clôture que son époux lui avait demandé de tenir, est restée vivace dans nos esprits. </span><br style="background-color: white; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-size: 15px; text-align: justify;">De même, la majeure partie de ses contemporains certifia que Sokhna Mariama Bousso ne demandait jamais à son époux de l’argent pour la subsistance de la famille. Elle se débrouillait en cas de difficultés, selon ses propres moyens, pour assurer les repas quotidiens, parce qu’ayant l’intime conviction que de l’ampleur des sacrifices consentis, dépendront la grandeur et la bénédiction de sa progéniture. Serigne Moussa Kâ raconte qu’un jour elle est allée même jusqu’à mettre ses bracelets en gage auprès de la femme qui lui fournissait du lait caillé qu'elle s'était fait un devoir de servir quotidiennement à son époux. </span><br style="background-color: white; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-size: 15px; text-align: justify;">Sokhna Diarra détenait par-dessus tout une force spirituelle rare chez une femme, force qui lui permit de percevoir très tôt et de taire les miracles qui se manifestaient en la personne de son fils Cheikh Ahmadou Bamba, Khadimou Rassoul. </span><br style="background-color: white; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-size: 15px; text-align: justify;">Elle fit même tout pour les cacher à son entourage et ne finit par s’en ouvrir – sur son insistance! – qu’à son oncle Tafsir Mbacké Ndoumbé qui avait perçu chez son jeune neveu des signes et des dons exceptionnels. </span><br style="background-color: white; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-size: 15px; text-align: justify;">Le surnom de Diâriyatul Lâhi (Voisine de DIEU) qui donnera le diminutif Mame Diarra que lui valurent ses nombreuses qualités spirituelles et humaines, est attribué à juste titre à cette vertueuse créature qui vécut et se complut, sa vie durant, dans l’entretien de relations conviviales et chaleureuses avec tout son entourage. </span><br style="background-color: white; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-size: 15px; text-align: justify;">Assurément, Sokhna Diarra mérite tous les égards et les hommages que lui rendirent hommes et femmes de plusieurs races et ethnies de tous horizons et surtout ceux des poètes comme Serigne Moussa Kâ et Serigne Mbaye Diakhaté. Le premier lui lance cet éloge: " </span><em style="background-color: white; font-size: 15px; text-align: justify;">Tu étais l’épouse modèle quand les autres étaient source de soucis. O championne, tu triomphas dans l'arène où exultaient les fils des différentes épouses dites vertueuses. C'est pourquoi leurs fils se font domestiques alors que le tien se tient, lui, sur un piédestal</em><span style="background-color: white; font-size: 15px; text-align: justify;">". Sur la même lancée, Serigne Moussa renchérit : "</span><em style="background-color: white; font-size: 15px; text-align: justify;">Tu fis ce que nul ne fit ni ne put. C'est pourquoi nul n'aura après toi une telle récompense, O Mame Diarra</em><span style="background-color: white; font-size: 15px; text-align: justify;">". </span><br style="background-color: white; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-size: 15px; text-align: justify;">Quiconque se rend dans sa ville de Porokhane, où elle repose, avec sa grande mosquée, son imposant mausolée et son Magal annuel uniques pour une femme dans l'Islam et son institut islamique qui accueille des centaines de jeunes filles toutes homonymes de la sainte mère de Serigne Touba, se rendra à l'évidence. </span><br style="background-color: white; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-size: 15px; text-align: justify;">C'est l'occasion de rendre hommage au regretté Serigne Moustapha Bassirou Mbacké dont les réalisations immenses à Porokhane connurent leur consécration avec l'édification d'une résidence Mame Diarra qui abrite plusieurs appartements qui portent les noms de la famille de Cheikhoul Khadim. </span><br style="background-color: white; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-size: 15px; text-align: justify;">Serigne Mbaye Diakhaté, quant à lui, s'écria: " </span><em style="background-color: white; font-size: 15px; text-align: justify;">Tu n'étais point usurière et tu n'étais point source de conflits. Tu ne disais que la vérité et tu t'y astreignais. Permets-moi, Bousso, que je te tire la révérence</em><span style="background-color: white; font-size: 15px; text-align: justify;">". </span><br style="background-color: white; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-size: 15px; text-align: justify;">Si "</span><em style="background-color: white; font-size: 15px; text-align: justify;">l'immensité du résultat"</em><span style="background-color: white; font-size: 15px; text-align: justify;"> obtenu en une si courte vie (33 ans seulement!) devant "</span><em style="background-color: white; font-size: 15px; text-align: justify;">la petitesse des moyens permet de mesurer la grandeur</em><span style="background-color: white; font-size: 15px; text-align: justify;">" de Sokhna Diarra, tenter de suivre ses traces nous permettra, à nous autres jeunes femmes mourides, de poser le pas sur le chemin qui nous mènera vers l'ascension spirituelle.</span></span></div>
</div>

Magal Porokhane : Sokhna Mame Diarra Bousso, toujours vivante avec ses 33 ans riches d'enseignements

Sokhna Mariama Bousso dite Mame Diarra naquit en l’an 1250 de l’Hégire (1833) de Serigne Mouhammadou Bousso et de Soxna Astou Waalo Mbac...

Magal De Porokhane 2017 : Hommage À Mame Diarra Bousso ( Le Sens De L’évènement) SHARE THIS Add to Delicious Share on FriendFeed Digg submit to reddit TAGS Hommage À Mame Diarra Bousso Nous apprêtons à célébrer ce Jeudi 02 Mars 2017 à Porokhane, la journée de prières et de recueillements dédiée à Sokhna Mariama Bousso plus connue sous l’Enigmatique nom de Mame Diarra Bousso (Diaratou Lah : la voisine de Dieu)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><img height="360" loading="lazy" src="http://www.toubainfos.com/wp-content/uploads/2017/02/vlcsnap-2017-02-27-20h12m59s822-1024x576.png" width="640" /></span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<div style="background-color: white; color: #474747; font-size: 14px; margin-bottom: 16px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Sokhna Diarra naquit en l’an 1250 de l’Hégire (1833)  à Golléré au Fouta. Elle est fille de Serigne Mouhamadou Bousso et de  Sokhna Asta Walo Mbacké (Nawel). Sa mère était une femme qui a consacré toute sa vie (environ 130 ans) à l’adoration de Dieu et à la transmission du savoir Islamique. Sokhna Asta Walo est fille de Ahmadou Sokhna Bousso Mbacké, fils de Mame Maharam Mbacké. De par son père Mouhamed Bousso, fils de Hamad, fils de Aliou Bousso, Sokhna Diarra descend directement d’une lignée dont l’origine chérifienne attestée remonte jusqu’à l’Imam Hassan (Petit fils du Prophète Mouhamed SAWS), fils de Ali, fils de Abu Talib.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Sokhna Diarra est l’exemple de la femme idéale en Islam. Elle fût très tôt éduquée dans la pure tradition  musulmane par sa mère dont les enseignements étaient réputés partout. Elle maîtrisa le Coran chez  elle  et allia à la fois les sciences théologiques et les taches quotidiennes inhérentes à la vie d’une femme dans la société. En elle, se trouvait déjà à bas âge un condensé de valeurs qui doivent caractériser la femme musulmane : le savoir, la piété, la droiture, la soumission exclusive à Dieu le Guide Suprême. Elle  se singularisa ainsi au sein de sa famille par sa douceur, sa gentillesse, son affabilité et sa disponibilité envers tous.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #474747; font-size: 14px; margin-bottom: 16px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Son engagement et sa détermination à se conformer quoiqu’il advienne aux instructions de la charia sont connus de tous et chantés par les grands poètes mourides comme Serigne Moussa Kâ, Serigne Mbaye Diakhaté, etc. Ce qui signifie qu’elle menait une intense activité pieuse.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ce qui n’entrava en rien sa soumission totale à Serigne Mor Anta Sally Mbacké. De Nawel où elle partit pour rejoindre le domicile conjugal à Mbacké son serment fut mémorable et toute l’assistance était émue de la forte détermination de Mariama Bousso qui croyait en Dieu à tel point qu’elle venait de montrer que par le service qu’on rend à son maître (époux) on peut, non seulement parvenir au cercle scellé de Dieu mais aussi avoir une descendance digne des grandes figures de l’Islam.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #474747; font-size: 14px; margin-bottom: 16px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En effet, au moment de regagner le domicile de Serigne Mor Anta Sally Mbacké (son époux), comme il est de tradition, Sokhna Diarra se voit prodiguer des conseils et recommandations de bonne conduite méritoire afin de réussir sa vie de ménage, et surtout de bénéficier les faveurs de Dieu par le médium du service rendu à l’époux qu’elle va retrouver. Elle écouta poliment et patiemment tous les discours qu’elle considérait minimes par rapport à son engagement et à sa conviction. Alors, cherchant, à son habitude, l’inspiration divine dans les Saintes Ecritures, elle ouvrit son Coran qu’elle avait toujours à portée de main. Elle tomba net sur le verset attestant que Mouhamed (SAWS) est le dernier des Envoyés. L’acte noble qu’elle posa ce jour là fut déterminant voire historique. En effet, devant l’assistance, elle affirma ces paroles que l’hagiographie mouride marqua en lettres d’or dans ses annales. Je le cite : «N’eût été cette parole divine qui mettait fin à la liste des Envoyés, j’aurais compté, sans nul doute, l’un d’entre eux parmi ma progéniture».</span></div>
<div style="background-color: white; color: #474747; font-size: 14px; margin-bottom: 16px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">L’histoire lui donnera raison car, malgré une courte vie (33 ans), est s’est assignée les règles de bonnes conduites islamiques au point que Dieu lui donna une progéniture exceptionnelle. Elle est la mère de Serigne Mouhamadou Mor Diarra (Borom Sam), de Serigne Abibou Lahi, de Sokhna Fatima et  du Serviteur Privilégié du Prophète Mouhamed (SAWS) Cheikh Ahmadou Bamba Khadimou Rassoul. Il faut noter que Serigne Abibou et Sokhna Fatima disparurent très tôt.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #474747; font-size: 14px; margin-bottom: 16px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Sokhna Diarra éduquait ses fils en leur traçant la voie à suivre pour faire parti des pieux valeureux de l’Islam. Elle accomplissait ses devoirs familiaux et se consacrait exclusivement à l’adoration de Dieu comme nous le rapporte le livre « Minanoul Bakhi Khadim » Les Bienfaits de l’Eternel ) écrit par le Savantissime Serigne Mouhammadou Bassirou Mbacké , illustre et valeureux fils de Serigne Touba qui eut le privilège, parmi les fils du Cheikh, de le côtoyer et de rester avec lui pendant près de 20 ans. Ce qui lui permit de mieux le connaître et par conséquent de dresser sa biographie dans son célèbre et remarquable livre précité.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #474747; font-size: 14px; margin-bottom: 16px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Dans cet ouvrage, d’une richesse extraordinaire, Serigne Bassirou Mbacké nous apprend que, malgré le lourd fardeau des travaux domestiques et le service de son époux, Sokhna Diarra savait trouver le temps de s’occuper de l’éducation et de la formation de ses enfants. Elle aimait leur raconter l’histoire des saints et des pieux anciens, afin que leur vie leur serve d’exemple, de référence.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #474747; font-size: 14px; margin-bottom: 16px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">C’est ainsi Cheikh Ahmadou Bamba se retirait dans la nuit parce que ayant entendu sa mère dire que les valeureux preux de l’Islam avaient l’habitude d’être debout toute la nuit. Et pourtant, en ce moment, Le Cheikh ne savait même pas que c’était pour prier du fait de son jeune âge.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #474747; font-size: 14px; margin-bottom: 16px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En somme Sokhna Diarra se distinguait par sa foi, sa piété, une constance notoire dans la mission qu’elle s’est assignée.  Ce qui fait d’elle une femme exempte de tout reproche vis-à-vis de Dieu, de son époux et des voisins en premier lieu ses coépouses  (Mame Anta Ndiaye Mbacké et Mame Faty Issa Diop) avec qui elle entretenait une complicité remarquable. En effet, de Mbacké à Porokhane en passant par Khourou Mbacké, jamais on n’a vu Mame Diarra se détourner ne serait ce qu’une fraction de seconde de son objectif. Voilà l’exemple de la femme musulmane que nos sœurs en Islam doivent méditer en terme de règles de bonne conduite, de comportements, de manières d’être vis-à-vis de Dieu, de leur époux, de leur coépouse et de la société.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #474747; font-size: 14px; margin-bottom: 16px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Sokhna Diarra détenait par-dessus tout une force spirituelle rare chez une femme, force qui lui permit de percevoir très tôt et de taire les miracles qui se manifestaient en la personne de son fils Cheikh Ahmadou Bamba, Khadimou Rassoul.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #474747; font-size: 14px; margin-bottom: 16px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Je pense que  c’est cette vie courte mais remplie de bienfaits qui a valu à Mame Diarra un témoignage fort élogieux de son époux (son surnom de Diaratou Lah). C’est cette vie également qui fait que chaque année des milliers de personnes se déplacent vers ce haut lieu de pèlerinage qu’est Porokhane pour lui rendre un hommage appuyé.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #474747; font-size: 14px; margin-bottom: 16px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Pour comprendre l’histoire de Porokhane, on peut se référer toujours à « Minanoul Bakhi Khadim » de Serigne Bassirou. En effet Serigne Bassirou nous explique que Maba Diakhou Bâ, du temps de sa croisade contre les ennemis de l’Islam, avait demandé à tous les grands penseurs musulmans de l’époque de venir le rejoindre au Saloum. Serigne Mor Anta Sally, a voulu s’installer à côté de Nioro pour pouvoir fonder une daara et s’occuper ainsi de l’instruction et de l’éducation de ses talibés. C’est dans ces conditions que Mame Mor Anta Sally installa sa famille à Porokhane (Fourkhane). D’ailleurs certains de ses fils naquirent là bas (Mame Thierno et Mame Cheikh Anta). C’est ainsi que Mame Diarra fût décédée et inhumée à Porokhane vers 1866.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #474747; font-size: 14px; margin-bottom: 16px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Après la mort de Maba (1867 à Somb)  Serigne Mor Anta Sally retourne au Cayor (Patar puis Mbacké Cayor) et Porokhane tomba dans l’oubli. Ce n’est qu’après 1912 que Serigne Touba dépêcha son Fils Serigne Bassirou à Porokane pour délimiter le mausolée et s’occuper du village ; Serigne Bassirou y venait se recueillir régulièrement. Serigne Bassirou y construisa une concession et organisa le 1er Magal de Porokhane en 1951 (ou 1952), unique pour une femme dans l’Islam. Mais rappelons que Serigne Touba venait souvent à Porokhane bien avant 1895.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #474747; font-size: 14px; margin-bottom: 16px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Après la disparition de Serigne Bassirou en 1966, son fils aîné Serigne Moustapha Bassirou prend le relais de l’organisation. C’est le lieu de rendre un hommage appuyé à Serigne Moustapha Bassirou, cette figure emblèmatique du Mouridisme pour le travail colossal qu’il a abattu à Porokhane durant les 41 ans  passés à la tête de la famille de Serigne Bassirou. Il a réussi à faire de Porokhane un haut lieu de culte et de pèlerinage. Il a fait des réalisations immenses  à Porokhane qui connurent leur consécration avec  la Mosquée, l’imposant mausolée, l’édification d’une résidence Mame Diarra qui abrite plusieurs appartements qui portent les noms de la famille de Cheikhoul Khadim, la Daara (internat) Sokhna Diarra qui accueille des centaines de jeunes filles toutes homonymes de la sainte mère de Serigne Touba.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #474747; font-size: 14px; margin-bottom: 16px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Aujourd’hui Serigne Mountakha Bassirou assure avec brio l’organisation du Magal. A ses côtés se distinguent ses frères Serigne El hadji Fallou, Serigne Issakha ; ses fils (et neveux) dont Serigne Moussa Nawel et tous ses frères surtout Serigne Bassirou Mbacké Porokhane qui assure chaque année la coordination de ce grand rendez vous.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Il est bien de noter qu’à notre connaissance les lieux de pèlerinage dans le village sont : le Mausolée, le puits et le  ngui guiss (un arbre situé à la périphérie du village où Serigne Touba avait l’habitude de se retirer).</span></div>
<div style="background-color: white; color: #474747; font-size: 14px; margin-bottom: 16px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Bon Magal à tous.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #474747; font-size: 14px; margin-bottom: 16px; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Mamadou NDONGO dit Baaymama<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Talibé Serigne Moussa Mbacké Nawel</span></strong></div>
</div>

Magal De Porokhane 2017 : Hommage À Mame Diarra Bousso ( Le Sens De L’évènement) SHARE THIS Add to Delicious Share on FriendFeed Digg submit to reddit TAGS Hommage À Mame Diarra Bousso Nous apprêtons à célébrer ce Jeudi 02 Mars 2017 à Porokhane, la journée de prières et de recueillements dédiée à Sokhna Mariama Bousso plus connue sous l’Enigmatique nom de Mame Diarra Bousso (Diaratou Lah : la voisine de Dieu)

Sokhna Diarra naquit en l’an 1250 de l’Hégire (1833) à Golléré au Fouta. Elle est fille de Serigne Mouhamadou Bousso et de Sokhna Asta...

Nous avons déjà répondu à l'appel du CHEIKH !

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<img height="131" loading="lazy" src="https://scontent.fdkr1-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-0/s480x480/16507923_1337678732955002_7733446914045609903_n.jpg?oh=5d23f2092725473cb1e4b9375a844f68&oe=59499971" width="200" /></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129;">La civilisation mouride, c'est comme l'air, ELLE remplit tout espace qui paraît vide et permet la vie .</span><br style="background-color: white; color: #1d2129;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129;">Contrairement aux Turuq sufi précédentes qui ne se faisaient ressentir que pendant les actes cultuels, LE MOURIDISME occupe toute la vie du SAALIK .</span><br style="background-color: white; color: #1d2129;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129;">Le SHEIKH a incité et exhorté tous disciples à respecter scrupuleusement le CORAN ( les piliers de lIslam) et de se conformer à la Tradition Prophétique:</span><br style="background-color: white; color: #1d2129;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129;">Marcher droit entre les rails du Coran et de la Sunna.</span><br style="background-color: white; color: #1d2129;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129;">Pour contraindre le Murid à rester et vivre dans l'orthodoxie , il faut ménager son temps et son espace de sorte que son tout devienne actes de dévotion.</span><br style="background-color: white; color: #1d2129;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129;">Pour commencer les noms de villages portant les séquelles du thiedoisme disparaissent pour laisser la place à des appellations typiquement islamiques qui incitent et rappellent les attributs de DIEU et la siira du PROPHÈTE (saw) : TOUBA, DAROU AL MOUHTY AL KHOUDOUS AS SALAAM AL MANNAAN,SHAAM TAIF...</span><br style="background-color: white; color: #1d2129;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129;">Des noms de cité dont l'invocation lave tout soupçon tout discrédit et force respect et admiration.</span><br style="background-color: white; color: #1d2129;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129;">Les habitants de ces lieux saints se distinguent par leur originalité décomplexée.</span><br style="background-color: white; color: #1d2129;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129;">Le plus docte d'entre eux se pavane dans un manteau d ' humilité qui met en exergue toute SA dignité.</span><br style="background-color: white; color: #1d2129;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129;">Chacun se réclame Talibè et agit où se résigne sous la gouverne du KHALIF .</span><br style="background-color: white; color: #1d2129;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129;">Leurs moments de distraction sont empreints de dévotions : jotaayu taalif, fitt ak boolé thi alkhouraane...</span><br style="background-color: white; color: #1d2129;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129;">Leurs loisirs sont bercés par des mélodies paradisiaques dans lesquelles le SHEIKH met en relief la gloire et les vertus du JOYAUX des créatures ( saw )</span><br style="background-color: white; color: #1d2129;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129;">S'adonner à trouver de nouveaux Daadj et mieux maîtriser les vieux nous détourne des produits du showbiz et renforce notre amour pour CELUI sans QUI il n'y aurait ni cieux ni terre (daw).</span><br style="background-color: white; color: #1d2129;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129;">Serigne Moussa Ka Serigne Mor kairé Serigne Samba djara Serigne Mbaye diakhaté...avec leurs performances littéraires garantissent une survie à la langue Wolof et retracent fidèlement les Pas de L illustre COMBATTANT DE LISLAM . </span><br style="background-color: white; color: #1d2129;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129;">L'Annee,de Mouharram à Zil hidja,est rythmée de Magal et Thiant de bissou khassaide etc ...:</span><br style="background-color: white; color: #1d2129;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129;">Des symposiums et eteliers riches en enseignements et spiritualités offrent tellement de références que le jeune mouride trouve réponse à toutes ses recherches de héros .</span><br style="background-color: white; color: #1d2129;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129;">Associant temporel et spirituel , les jeunes mouride se sont départis de la dépendance à un état,après les humanités il s'engagent dans la vie active avec seuls moyens: la foi et la droiture.</span><br style="background-color: white; color: #1d2129;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129;">De zéros ils arrivent facilement à héros par l'application des enseignements du SHEIKH dans le Kasbul halal.</span><br style="background-color: white; color: #1d2129;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129;">Ains ils ont battit le point culminant de la capitale ( immeuble kébé ) ils ont battit la deuxième plus grande ville après la capitale , ils sont percusseurs dans la construction de centres commerciaux,ils ont traduit la plupart des livres religieux enseignés au Sénégal ( Serigne abdou rahmane) ils ont créé sur fonds propres des dara qui forment des milliers d'exégètes par an ,ils ont construit la plus grande mosquée de l'Afrique de l'Ouest et reproduisent le réplique à Dakar ( Massaalik)..</span><br style="background-color: white; color: #1d2129;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129;">Ils ont créé sur fonds propres des UNIVERSITÉS (UCAB ...)</span><br style="background-color: white; color: #1d2129;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129;">Ma plume novice est incapable de rémunérer le noria pléthorique de leurs réalisations.</span><br style="background-color: white; color: #1d2129;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129;">Ils ornent les rues des grandes villes par leurs présences imbibées d'engagement de volontés de serviabilité et de correction.</span><br style="background-color: white; color: #1d2129;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129;">La politesse Mouride a révolutionné le langage des Sénégalais : on est Serigne bi ou bien Sokhnassi ,leurs formules polyvalentes de politesse arrondissent et rendent lisse la communication pour permettre un commerce facile et un bon voisinage .</span><br style="background-color: white; color: #1d2129;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129;">Loin de l'alcool et des drogues nous buvons un breuvage saint : Le CAFÉ TOUBA,une boisson revigorante épicée avec une préparation méconnue des cultivateurs même de cette plante</span><br style="background-color: white; color: #1d2129;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129;">Le mouridisme aussi a un dresscod, une manière décente de s'habiller pour allier élégance et originalité sans verser dans le conformisme d'antan ( tenue occidentale pour bien paraître )</span><br style="background-color: white; color: #1d2129;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129;">Avec cette voie, cette civilisation islamique noire, le Jeune Talibé est assez occupé et immunisé contre l'extrémisme et l'endoctrinement .</span><br style="background-color: white; color: #1d2129;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129;">Le MOURIDISME EST LA FORTERESSES QUI PROTÉGE CONTRE LE TERRORISME .</span><br style="background-color: white; color: #1d2129;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129;">NOUS REPONDONS PRÉSENTS A L'APPEL DU SHEIKH ET FAISONS SOURDE OREILLE A TOUT AUTRE.</span></span><br />
<img loading="lazy" src="https://scontent.fdkr1-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-0/s480x480/16507923_1337678732955002_7733446914045609903_n.jpg?oh=5d23f2092725473cb1e4b9375a844f68&oe=59499971" /><br />
<br />
<b><span style="color: #0b5394;">(Par Cheikh Omar Bamba Diop)</span></b></div>

Nous avons déjà répondu à l'appel du CHEIKH !

La civilisation mouride, c'est comme l'air, ELLE remplit tout espace qui paraît vide et permet la vie . Contrairement aux Turuq s...

Lettre des notables de Médine adressée à SERIGNE TOUBA. En 1925, lorsque les wahhabites se rapprochèrent de la cité illuminée de Madinatoul Mounawwarah, les autorités de la ville adressèrent au vénéré Cheikh Ahmadou Bamba du Sénégal, au mois de Rabîcu (II) l’an 1343 H., cette lettre ci après.

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<br />
<div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">
<img alt="Aucun texte alternatif disponible." height="400" loading="lazy" src="https://scontent.fdkr1-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/16684117_10154978983755902_3506975857919042663_n.jpg?oh=0562460b4703e7d18beeaf1c45693a39&oe=5948C193" width="284" /></div>
<br />
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
"Au Nom de DIEU, le CLEMENT, le MISERICORDIEUX"</div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<div style="margin-bottom: 6px;">
Que la Prière et le Salut de DIEU soient sur notre Seigneur Mouhammad, sur sa famille et sur ses compagnons.<br />Après cela, cette présente est de la part des habitants de la Citée Illuminée (Madînatul Munawwarah), les Nobles (Ashrâf), les Imâms, les Muezzins, les Aghawât et l’ensemble des serviteurs de l’Enceinte Sacrée (Hurum) de l’Elu le Plus Pur (Al Muçtafâ) ; que la Paix et le Salut de DIEU soient sur Lui.<br />A l’Eminentissime Maître Vertueux, Cheikh de la Confrérie Qâdriya et des autres voies qui mènent à DIEU et à son Envoyé, Guide Spirituel des aspirants (murîdîn) dans la Voie Droite et la Loi Religieuse (Sharîca)<br />du Seigneur des Envoyés, en l’occurrence notre Maître CHEIKH AHMAD BAMBA. Que la Paix, la Miséricorde et la Bénédiction<br />de DIEU, le TRES-HAUT, soient sur vous.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Nous venons auprès de votre autorité vous informer que les Wahhâbites sont proche de la Cité Illuminée (Madînatul Munawwarah) et qu’à présent, nous sommes dans une profonde détresse. Nous avons envoyé auprès de tous ceux qui ont le pouvoir de faire accéder à DIEU, dans tous les horizons, pour qu’ils nous assistent en prières.<br />Ainsi, nous comptons pleinement sur vous, dans l’attente, à tout<br />instant, de la bénédiction de vos prières pour que DIEU nous délivre de ce qui nous hante, et ce, en raison de la parole de DIEU qui dit :</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
" O vous qui croyez ! craignez DIEU et cherchez un Intermédiaire<br />pour accéder à Lui. " S5 V35 Et de la sentence Prophétique (Hadîth) qui dit, selon Abu Mûsâ : " Que le croyant (soit) pour le croyant comme les pierres d’une bâtisse... " , rapportée par les deux maîtres ; et point vous ne perdrez de vue le contenu de cette Sentence Prophétique (Hadîth) sus-mentionnée.<br />Que la Paix, la Miséricorde et la Bénédiction de DIEU soient sur vous.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
SIGNATAIRES:<br />Le Prédicateur Khalîl Aghâ Chef des Aghawât<br />Le Prédicateur cAbdallâh Jamal al-Layl<br />L’autorité religieuse des Nobles (Ashrâf)<br />Le Prédicateur cArif Barrî Doyen des Sermonnaires<br />Le Prédicateur Muhammad ben Hâmid Samân Doyen des Muezzin<br />Le Prédicateur ‘Ascad Barri Doyen de l’Equipe chargée des tapis de prière<br />Le Prédicateur Ar-ra’îs cAbdul Malick Khûj Muezzin de la Sainte Mosquée<br />Le Prédicateur ‘Ibrâhim Khâs Qajî<br />L’émissaire de notre requête est Hâmid Samân fils de Sheikh Muhammad Samân Muezzin à la Mosquée du Prophète.</div>
</div>
</div>

Lettre des notables de Médine adressée à SERIGNE TOUBA. En 1925, lorsque les wahhabites se rapprochèrent de la cité illuminée de Madinatoul Mounawwarah, les autorités de la ville adressèrent au vénéré Cheikh Ahmadou Bamba du Sénégal, au mois de Rabîcu (II) l’an 1343 H., cette lettre ci après.

"Au Nom de DIEU, le CLEMENT, le MISERICORDIEUX" Que la Prière et le Salut de DIEU soient sur notre Seigneur Mouhammad, su...

QUAND « LE CORAN ET LA SUNNA » TUENT 10.000 MUSULMANS [Par A. Aziz Mbacke Majalis]

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<br />
<div class="_3x-2" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm" style="margin-top: 10px;">
<div class="_6m2 _1zpr clearfix _dcs _4_w4 _41u- _59ap" data-ft="{"tn":"H"}" id="u_0_2g" style="background-color: white; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 0px 0px 0px 1.5px inset, rgba(0, 0, 0, 0.0470588) 0px 1px 1px; max-width: max-content; overflow: hidden; position: relative; z-index: 0; zoom: 1;">
<div class="clearfix _2r3x" style="zoom: 1;">
<div class="lfloat _ohe" style="float: left; width: 476px;">
<span class="_3m6-"><div class="_6ks" style="line-height: 0; position: relative; z-index: 1;">
<a href="http://www.middleeasteye.net/fr/opinions/y-men-une-catastrophe-made-america-1722660440" rel="nofollow noopener" style="color: #365899; cursor: pointer; text-decoration: none;" tabindex="-1" target="_blank"><div class="_6l- __c_" style="background-color: white; position: relative;">
</div>
</a></div>
</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<br />
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_7" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #1d2129; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.38; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<div style="margin: 6px 0px;">
<img alt="Résultat de recherche d'images pour "Yémen : une catastrophe « made in America »"" loading="lazy" src="http://awdnews.com/images/14826540251-303.jpg" /></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Comment des musulmans peuvent-ils légitimer le fait que le régime saoudien, dont les tenants et « talibés wahabites » se prétendent pourtant gardiens du Coran et de la Sunna, soit en ces moments l'auteur du massacre de plus de 10.000 victimes musulmanes au Yémen ?</span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Comment légitimer à travers « le Coran et la Sunna » les bombardements actuels et intempestifs de civils et d'enfants musulmans, avec les avions et armes fournis à l'Arabie Saoudite par les États-Unis et d'autres puissances occidentales ? On comprend mieux pourquoi l'Arabie Saoudite a été étrangement exclue de la liste des pays musulmans bannis par Trump et pourquoi ce régime, pourtant théoriquement « gardien des Lieux Saints de l'Islam », ne se soit pas associé au tollé international suscité par les décrets iniques de ce dernier. Real politik...</span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Comment des savants religieux sénégalais, pourtant réputés, représentant les intérêts et l'idéologie wahabites dans notre pays, ont pu défendre publiquement sur les<br />médias, dans un passé récent, l'engagement éventuel des forces armées sénégalaises dans ce massacre de musulmans, en échange de pétrodollars ? Exterminer impunément des musulmans, parce que simplement chiites, est-il compatible à la qualité de « Ahl Sunna » et le sens du « Tawhid » avec lesquels ces savants nous tympanisent à longueur de prêches médiatiques ? Comment un authentique « sunnite », théoriquement attaché à la sacralité de la vie de ses frères musulmans, peut-il, pour des intérêts purement géostratégiques au Yémen (contre l'Iran), être la cause de l'exil de 3 millions de croyants réfugiés, de 21 millions de personnes souffrant d’un besoin urgent d’aide humanitaire, du bombardement de civils, d'hôpitaux, d'écoles, de mosquées ?</span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Qu'attendent nos courageux ouztaz, amir et autres imams salafistes pour condamner ces massacres de leurs maîtres à penser contre la Ummah ? Avec la même vigueur et le courage dont ils font montre (machallah) lorsqu'ils s'agit de dénoncer les dérives des soufis et des confréries qui pourtant, malgré tout ce que l'on peut leur reprocher, n'ont jamais initié de genocides contre leurs coreligionnaires. Qu'est-ce qui empêche ces illustres imams et leurs disciples zélés de procéder à la « da'wa » de la monarchie saoudienne qui finance leurs mosquées, instituts et publications ? Où se trouvent leur courage, leur sens du Tawhid, leur attachement à la da'wa, lorsqu'il s'agit de procéder à la « nasîha » de leurs bailleurs et « serigne » ?</span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Est-ce bien cela le fameux argument de l'attachement au « Coran et à la Sunna » systématiquement servi à leurs adversaires soufis ? Est-ce cela le véritable Tawhid que prêchait le Prophète de l'Islam (PSL) ?</span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">De qui se moque-t-on ?</span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">------------</span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Extraits article : « Les armes [fournies par les États-Unis à la coalition saoudienne] ont infligé une catastrophe humaine quasiment inimaginable au peuple yéménite. C’est-à-dire inimaginable si seulement l’on n’avait pas entendu parler de celle qui se joue en parallèle en Syrie. Depuis début 2015, l’intervention américano-saoudienne au Yémen a entraîné la mort de plus de 10 000 personnes, dont principalement des civils, auxquels s’ajoutent trois autres millions de personnes qui ont été déplacées de chez elles et les 21 millions de personnes qui souffrent d’un besoin urgent d’aide humanitaire.</span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En septembre, un rapport compilé par le Yemen Data Project a révélé que plus d’un tiers des frappes aériennes américaines et saoudiennes avaient touché des sites civils, dont des hôpitaux, des écoles, des mosquées et des bâtiments gouvernementaux.</span></div>
<div style="margin: 6px 0px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Le rapport a souligné que sur les 8 600 frappes aériennes effectuées entre mars 2015 et août 2016, 3 577 ont touché des sites militaires, tandis que 3 158 ont frappé des cibles non militaires. Bien que le rapport précise que certaines de ces attaques contre des cibles civiles sont imputables à des « erreurs », le fait que des frappes aériennes répétées aient touché des écoles, des hôpitaux et des mosquées renvoie à une conclusion plus sinistre.»</span></div>
<span style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"><div style="display: inline; margin: 6px 0px 0px;">
</div>
</span></div>
</div>

QUAND « LE CORAN ET LA SUNNA » TUENT 10.000 MUSULMANS [Par A. Aziz Mbacke Majalis]

Comment des musulmans peuvent-ils légitimer le fait que le régime saoudien, dont les tenants et « talibés wahabites »...

PROGRAMME - FORUM DU GRAND MAGAL DE TOUBA EDITION 2016

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-jXQVPUMlZ-k/V-dxQ30eNWI/AAAAAAAAGD4/d3gIx1SsQlQAD48GpSdXvQnS0JSn-hOagCLcB/s1600/safarrr.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" loading="lazy" src="https://2.bp.blogspot.com/-jXQVPUMlZ-k/V-dxQ30eNWI/AAAAAAAAGD4/d3gIx1SsQlQAD48GpSdXvQnS0JSn-hOagCLcB/s400-rw/safarrr.jpg" width="400" /></a></div>
<div id="hierarchie" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #191917; direction: ltr; font-family: "Luxi sans", "Lucida Grande", Lucida, "Lucida Sans Unicode", sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div class="cartouche" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #191917; direction: ltr; margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="surlignable" style="box-sizing: border-box; direction: ltr; margin: 0px; padding: 0px;">
<h1 class="entry-title" style="box-sizing: border-box; color: #222222; direction: ltr; line-height: 1.1; margin: 14px 0px; padding: 0px; text-rendering: optimizeLegibility;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ce forum s’inscrit dans le cadre des activités préparatoires du Grand Magal de Touba 1438 H édition 2016.</span></h1>
</div>
</div>
<div class="surlignable" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #191917; direction: ltr; font-family: "Luxi sans", "Lucida Grande", Lucida, "Lucida Sans Unicode", sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="chapo" style="box-sizing: border-box; direction: ltr; font-family: inherit; font-size: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="box-sizing: border-box; direction: ltr; font-family: Merriweather; font-size: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
Il verra la participation de délégations venant du Sénégal et d’autres pays du monde musulman.Le forum se déroule sur deux jours, le premier jour sera consacré aux panels et le deuxième à la cérémonie de clôture. c’est du 29 et le 30 octobre 2016 à la mosquée Masâlik al- jinân, Dakar.</div>
</div>
<div class="texte entry-content" style="box-sizing: border-box; direction: ltr; font-family: inherit; font-size: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="box-sizing: border-box; direction: ltr; font-family: Merriweather; font-size: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;">Les TDR du Forum du Magal 1438 (2016)</strong></div>
<div style="box-sizing: border-box; direction: ltr; font-family: Merriweather; font-size: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;">I/ Contexte et justifications :</strong><br />
D’inspiration occidentale, la mondialisation dans ses différents aspects représente un défi pour les sociétés qui tentent de sauvegarder leurs identités et valeurs culturelles parce qu’elle leur impose d’adopter certaines normes dans la vie sociale, économique et politique. Les nouvelles technologies, les moyens de communication, les multinationales et les organisations gouvernementales et non gouvernementales (ONG) sont devenus des outils redoutables pour atteindre cet objectif.</div>
<div style="box-sizing: border-box; direction: ltr; font-family: Merriweather; font-size: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
La disparition des obstacles géographiques engendrée par l’implosion des connaissances et la propagation des différentes idéologies rend la sauvegarde de l’identité islamique de nos sociétés, plus que jamais, nécessaire et difficile à la fois.</div>
<div style="box-sizing: border-box; direction: ltr; font-family: Merriweather; font-size: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
D’abord, elle est nécessaire pour garantir la sécurité, la paix et la cohésion sociale. Elle est aussi difficile parce qu’elle demande une volonté solide, une conscience profonde et la mise en œuvre de stratégies de résistance efficaces.</div>
<div style="box-sizing: border-box; direction: ltr; font-family: Merriweather; font-size: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
C’est pour cette raison que le Comité d’Organisation du grand Magal, en collaboration avec la Daïra Rawdu-r rayâhîn, a retenu pour thème du forum de l’édition de cette année : « Notre identité islamique et les défis de la mondialisation ».<br />
Le grand Magal de Touba commémorant le départ en exil de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké, constitue du point de vue spirituel et intellectuel, des moments de fraternité offerts aux participants pour échanger sur des questions majeures relatives à la vie de la Ummah islamique.<br />
Couvert par la presse nationale et internationale, ce forum s’inscrit dans le cadre des activités préparatoires du Magal. Il verra la participation de délégations venant du Sénégal et d’autres pays du monde musulman.</div>
<div style="box-sizing: border-box; direction: ltr; font-family: Merriweather; font-size: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;">II/ les objectifs</strong></div>
<div style="box-sizing: border-box; direction: ltr; font-family: Merriweather; font-size: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;">A/ L’objectif général </strong><br />
Le forum vise à offrir aux chercheurs des différentes confréries religieuses, aux universitaires et à l’intelligentsia de manière générale l’opportunité d’échanger sur des questions importantes dans le but de rapprocher les points de vue pour renforcer dans nos sociétés la cohésion sociale, la paix et le développement.<br />
<strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;">B/ les objectif spécifiques </strong><br />
1- La participation de chercheurs et intellectuels d’horizons différents ;<br />
2- La réflexion sur la question de l’identité islamique face aux défis de la mondialisation et ce à travers :<br />
*la définition du concept de l’identité islamique, de ses composantes et de l’importance de sa sauvegarde ;<br />
• la mise en relief des défis de la mondialisation face à l’identité islamique ;<br />
• L’identification des voies et moyens qui puissent permettre à nos sociétés de tirer profit de la mondialisation tout en gardant leur identité islamique.<br />
• L’étude de l’apport de la Confrérie Mouride dans la sauvegarde et la consolidation de l’identité islamique de la société sénégalaise</div>
<div style="box-sizing: border-box; direction: ltr; font-family: Merriweather; font-size: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;">3- La formulation de recommandations opérationnelles.</strong></div>
<div style="box-sizing: border-box; direction: ltr; font-family: Merriweather; font-size: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;">III/ les participants </strong><br />
<img alt="-" class="puce" height="11" loading="lazy" src="http://magal-touba.org/local/cache-vignettes/L8xH11/puce-32883.gif" style="box-sizing: border-box; height: auto; max-width: 100%;" width="8" />  Des Représentants des confréries soufies ;<br />
<img alt="-" class="puce" height="11" loading="lazy" src="http://magal-touba.org/local/cache-vignettes/L8xH11/puce-32883.gif" style="box-sizing: border-box; height: auto; max-width: 100%;" width="8" />  Des représentants des organisations islamiques du Sénégal ;<br />
<img alt="-" class="puce" height="11" loading="lazy" src="http://magal-touba.org/local/cache-vignettes/L8xH11/puce-32883.gif" style="box-sizing: border-box; height: auto; max-width: 100%;" width="8" />  Des participants venants d’autres pays musulmans.<br />
<img alt="-" class="puce" height="11" loading="lazy" src="http://magal-touba.org/local/cache-vignettes/L8xH11/puce-32883.gif" style="box-sizing: border-box; height: auto; max-width: 100%;" width="8" />  Des chercheurs universitaires</div>
<div style="box-sizing: border-box; direction: ltr; font-family: Merriweather; font-size: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;">IV/ le déroulement du forum</strong><br />
Le forum se déroule sur deux jours.<br />
Le premier jour sera consacré aux panels et le deuxième à la cérémonie de clôture.<br />
Il y aura deux panels avec trois (03) exposés de trente minutes 30 mn dans chacun. Ces exposés seront suivis de débats.<br />
<strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;">V/ la date, l’heure et le lieu :</strong><br />
A- Les dates : le 29 et le 30 octobre 2016 (…. du mois de Safar 1438)<br />
B- Le lieu : La mosquée Masâlik al- jinân, Dakar, Sénégal.</div>
</div>
</div>
</div>
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<br />
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PROGRAMME - FORUM DU GRAND MAGAL DE TOUBA EDITION 2016

ce forum s’inscrit dans le cadre des activités préparatoires du Grand Magal de Touba 1438 H édition 2016. Il verra la partici...

Serigne Touba dit NON [Par Soxna Maï Mbacké Djamil]

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-veVZGIOxvpI/V9-m5aUUuqI/AAAAAAAAGBQ/5oRz1iKPRF0QMP4TZPzwkat2xYn1HIe_gCLcB/s1600/din.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="179" loading="lazy" src="https://1.bp.blogspot.com/-veVZGIOxvpI/V9-m5aUUuqI/AAAAAAAAGBQ/5oRz1iKPRF0QMP4TZPzwkat2xYn1HIe_gCLcB/s320-rw/din.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">
Cheikh Ahmadou Bamba, un homme singulièrement érudit et éminemment pieux qui sa vie durant, n’a eu un autre objectif que celui de propager le message de l’Islam et de répandre l’amour, la sagesse et la solidarité dans le monde.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">
Un homme infatigable et profondément pacifiste qui a toujours incité ses disciples au retour vers les recommandations divines à travers l’exemple du Prophète bien aimé (sws) dans un travail sanctificateur, pour ainsi dépasser les valeurs matérialistes et vaniteuses de ce monde.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">
Un homme qui a sacrifié toute son existence au service de Dieu (swt), de son Prophète (sws) et de l’humanité.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">
Un homme pour qui l’acquisition du titre « Khadimou Rassoul », lui fit passé par d’innombrables épreuves et d'ahurissants supplices.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">
Un homme dont la vie fut distinguée par 33 années d’isolement, d’emprisonnement et de captivité au nom d’une injustice flagrante et d’un abus de pouvoir incontestable.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">
Un homme qui a encaissé toutes les atrocités et formes de violences de la part des colonisateurs amoraux et immoraux prêt à tout, pour le mener à sa perte.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">
Un homme qui par la volonté du l’Unique Souverain (swt) a eu une force étonnante, une détermination extraordinaire, un courage sensationnel et une bravoure qui ne sera plus jamais égalée dans le long et laborieux chemin le menant à la réussite de sa mission et à l’atteinte de son objectif.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">
Un homme qui par des efforts incommensurables et une persévérance absolue a fondé une communauté unie au Nom d’ALLAH (swt), sous la bénédiction du Prophète (sws) et ayant pour socles : la crainte révérencielle, le culte du travail et la recherche perpétuelle de la connaissance.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">
Un homme qui par la grâce de Dieu, a fondé la Mouridiyya.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">
Une voie qui s’inscrit dans le suivi scrupuleux des recommandations du tout Puissant (swt) et de l’éloignement absolu de ses interdits et dans laquelle, l’être humain se purifie et accède aux outils essentiels de la quête de connaissances et de sagesses.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">
Une voie qui fut fondé dans un contexte de dénégation totale des valeurs islamiques pures et vertueuses et dont les premières prémices ont vu le jour à la suite de cette parole de Cheikh Ahmadou Bamba déclinant catégoriquement et publiquement l’offre qui lui à été faite pour prendre la succession de son père en tant que conseil du roi : « Je n’ai pas l’habitude de fréquenter les monarques. Je ne nourris aucune ambition à l’égard de leurs richesses et ne recherche des honneurs qu’auprès du SEIGNEUR SUPREME (...) J’aurais honte que les Anges me voient aller vers un autre roi que DIEU ».</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">
Parole à la suite de la quelle, il composa une ode tranchante (Khaalo Liyarkani) pour ainsi démontrer le sens profond de son détachement absolu aux objets mondains et de sa préférence distinguée aux faveurs et grâces spirituelles de son Seigneur.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">
« DIEU me suffit, ai-je répondu, et je me contente de LUI et rien ne me satisfait si ce n’est la Religion et la Science. Je ne crains que mon ROI et n’espère qu’en LUI car c’est LUI, le MAJESTUEUX, qui m’enrichit et me sauve. Comment disposerais-je mes affaires entre les mains de ceux-là qui ne sont même pas capables de gérer leurs propres affaires à l’instar des plus démunis ?</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">
Et comment la convoitise des richesses m’inciterait-elle à fréquenter ceux dont les palais sont les jardins de Satan ? Au contraire, si je suis attristé ou éprouve un quelconque besoin, je n’invoque que le Propriétaire du Trône. Car IL Demeure l’Assistant, le Détenteur de la Puissance Infinie qui crée comme IL veut tout ce qu’IL veut.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">
S’IL veut hâter une affaire, celle-ci arrivera prestement mais s’IL veut l’ajourner, elle s’attardera un moment. O toi qui blâmes ! N’exagère pas dans ton dénigrement et cesse de me blâmer ! Car mon abandon des futilités de cette vie ne m’attriste point... Si mon seul défaut est ma renonciation aux biens des rois, c’est là un précieux défaut dont je ne rougis point ! »</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">
 Un comportement qui lui a prévalu d’un nombre limité d’affiliés parmi les véridiques, frappés par sa pureté, sa crainte révérencielle et son audace alors que la majorité de ses contemporains et parents conçurent dès lors, une forte défiance à son endroit. L’incompréhension et la marginalisation dont il fut victime lui valut en ce temps nombre de vexations, d’offenses et de brimades auxquelles il avait choisi de répondre par la patience et la bienveillance.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">
Obéissant à l’Ordre Divin le prescrivant de proclamer les avantages lui provenant de DIEU (swt), il invita ceux de ses contemporains aspirant à s’engager à ses cotés.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">
Les principes fondamentaux de la Mouridiyya que sont l’éducation par le verbe en incitant par la Sagesse (Hikam), l’avertissement (Intizar) vers l’ascèse et la perfection spirituelle et le prêche par l’exemple de la stricte observance des prescriptions divines, de l’abandon absolu de Ses proscriptions, de l’évocation du Nom de DIEU (Dhikr) et la détermination dans le service (Khidmah) rendu aux créatures pour la FACE de leur Créateur furent ainsi conçus.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">
Un voie d’élévation spirituelle et dépourvue de tout rattachement matérialiste et mondain qui n’a pas tardée à s’étendre du fait de ses vertus charismatiques et des lumières dont irradiaient ses aspirants.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">
Une voie qui a chaleureusement été bercé par la lumière de Serigne Darou Assane Ndiaye, l’authenticité de Serigne Adama Gueye, la persévérance de Cheikh Ibrahima Sarr Ndiagne, l’abnégation de Serigne Massamba Diop Saam, la pureté de Serigne Ndame Abdou Rahmane Lo, le dévouement de Mame Cheikh Ibrahima Fall et l’ardeur de tant d’autres élites et émérites hommes de Dieu (swt).</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">
Depuis, cette « Mouridiyya » fondée pour la seule face de Dieu (swt) et représentative de toutes les valeurs et vertus incarnées et symbolisées par Cheikh Ahmadou Bamba évolue et progresse à travers le temps et ses mutations, les époques et leurs progressions et les hommes et leurs évolutions. Mais malgré ces variations environnementales, contextuelles et intergénérationnelles, elle s’est toujours illustrée par une constance formelle de ses valeurs et attributs fondamentaux.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">
Cependant, cette fidélité et loyauté aux fondements et assises de la voie tracée par Cheikh Ahmadou Bamba qui ne sont rien autre que le Coran et la Sunna se voient de plus en plus allégées par des actes et comportements qui ne correspondent en aucun cas à l’esprit dans lequel s’est bâtit la Mouridiyya.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">
Et Cheikh Ahmadou Bamba, dans tout ce qu’il est, est absolument et catégoriquement contre ces dérives et nigauderies qui ne le matérialisent pas et ne matérialisent aucunement son idéologie et sa conviction.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">
 Ainsi, il dit NON.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">
Il dit NON aux machinations et fausses interprétations de ses paroles à des fins personnelles et individuelles.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">
Il dit NON à l’utilisation de sa sainte et auguste voie pour conspirer et manigancer des « fausses vérités » et des « mensonges véridiques » afin de tromper, trahir et leurrer.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">
Il dit NON à exploitation de sa communauté dans l’unique but d'amplifier des allures égoïstes et optimiser des esprits vicieux.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">
Il dit NON à l’extirpation de son idéologie vers des rivages sataniques souillées et impures.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">
Il dit NON à l’assimilation de son patrimoine à des « journées bokaalé » et des « soirées dansantes ».</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">
Il dit NON à la multiplication titanesque et corruptrice qui est faite de sa personne unique et sans égal par des personnages qui sont indignes du titre de son talibé le plus infime.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">
Il dit NON au phénomène grotesque et saugrenu de « Cheikhalisation » qui se veut de convertir en guides, des corrompus, malfaiteurs et canailles absolues.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">
Il dit NON à l’intronisation et aux couronnements de femmes souillées, malsaines et représentatives de tout ce qu’exclut l’Islam et la Mouridiyya aux titres de ce que certains appellent « Cheikh », d’autres « Cheikhettes » et moi, « Satanettes ».</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">
Il dit NON à touts les objets et personnages qui se verront à travers les lignes ci-dessus dans tout ce vous faites, et tout ce que vous êtes, parce que vous n’êtes pas lui. </div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">
<b>Mai Mbacké Djamil</b></div>
</div>
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Serigne Touba dit NON [Par Soxna Maï Mbacké Djamil]

Cheikh Ahmadou Bamba, un homme singulièrement érudit et éminemment pieux qui sa vie durant, n’a eu un autre objectif que celui de prop...

Serigne Touba et ses deux principes de vie…

Serigne Touba et ses deux principes de vie…

Serigne Touba se définit par deux principes : ‘Abdulaahi et Xadimu Rasuul. Ces deux principes organisent son identité. Tout au long de ...

Un jour Serigne Touba a marqué trois points agencés de manière verticale.

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-_6eW8RMRzQ0/V9l4SS-2KDI/AAAAAAAAF_o/2VYZ5iwUs_Abr54Fpzqh3JGrn4Cy7qS9ACLcB/s1600/serigne_touba2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="176" loading="lazy" src="https://2.bp.blogspot.com/-_6eW8RMRzQ0/V9l4SS-2KDI/AAAAAAAAF_o/2VYZ5iwUs_Abr54Fpzqh3JGrn4Cy7qS9ACLcB/s320-rw/serigne_touba2.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">"Un jour Serigne Touba a marqué trois points agencés de manière verticale. Ainsi, il dit à ceux qui se regroupaient devant lui : connaissez-vous le sens de ces trois points? Ils répondent non. Alors, il leur dit : ceci est un sorcier (njuuma), il horrifie. Mais écoutez bien, je vais vous le décoder.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">-Le point au milieu signifie l'homme.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">-Le point d'en haut symbolise le bas-monde.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">-Le point d'en bas matérialise l'au-delà.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">A chaque fois que l'homme court vers le point d'en haut c'est-à-dire le bas-monde et s'entête toujours à le poursuivre. Savez-vous, comment le bas-monde va finir avec lui? ils répondent non. Serigne Touba dit : il s’éclipsera (mess).</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">Quant à l'autre point qui se situe en bas, c'est –à-dire l'au-delà. Sachez qu’il course toujours l’homme . Savez-vous, comment l'au-delà va finir avec l’être humain ? Ils répondent non. Serigne Touba dit : il le saisira.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">Alors, si tu es rusé, tu te diriges vers celui qui finira par t'attraper tout en abandonnant celui qui finira par disparaitre. Si tu abandonnes le bas-monde au profit de l'au-delà, tu auras la paix éternelle."</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">(Transcription en français M.Moustapha Diop, publication en wolof de Serigne Alaji Mbacké Khelcom)</span></div>
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<br />
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</div>

Un jour Serigne Touba a marqué trois points agencés de manière verticale.

"Un jour Serigne Touba a marqué trois points agencés de manière verticale. Ainsi, il dit à ceux qui se regroupaient devant lui : c...

MAGAL: Les Deux Rakkas de Serigne Touba aux États-Unis [Par A. Aziz Mbacké Majalis]

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; margin-top: 1em;">
<img height="240" loading="lazy" src="https://scontent-cdg2-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/14322280_1084533771582648_1186440579334193940_n.jpg?oh=62756dcccc8f473133790baf335ff864&oe=586EF526" width="320" /></div>
<br />
<br />
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
<img height="225" loading="lazy" src="https://scontent-cdg2-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/14364640_1084532044916154_5670740152216453331_n.jpg?oh=6ddd546496b2c23154f6381915ee03ed&oe=5880BFC2" width="400" /></div>
<br />
<div style="background-color: white; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.08px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Selon une tradition initiée depuis maintenant plus d'une décennie, les mourides de la ville de Saint-Louis (Miss<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">ouri, États-Unis) célèbrent, à l'instar de sa ville homonyme du Sénégal, les deux célèbres rakkas effectuées par Cheikh A. Bamba, le 5 Septembre 1895, dans la Gouvernance de Saint-Louis. Saint-Louis du Missouri fut fondé, à l'instar de sa ville jumelle du Sénégal, par des commerçants et colons français, au bord de l'eau, sur le confluent des rivières du Missouri et du Mississippi.</span></div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.08px;">
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
L'édition de cette année, à laquelle nous eûmes la chance de participer, eut une innovation de taille. En effet, pour la première fois depuis 13 ans, le Dahira Mawâhibul Rahmân de Saint-Louis, en collaboration avec MAJALIS, intégra dans les activités du Magal une dimension scientifique et académique importante, destinée surtout aux étudiants et citoyens américains conviés à l'événement. C'est ainsi que, dans la suite logique de la Conférence internationale organisée un an auparavant (11 Septembre 2015) par MAJALIS à l'Université Columbia de New York, l'Exposition Internationale sur la Non-Violence en Islam, ayant pour thème « Cheikh A. Bamba : Un Artisan Musulman de la Paix » fut présentée durant la matinée aux étudiants de l'Université Washington de Saint-Louis (WashU). Accompagnée du Professeur Samba Diallo, la vingtaine d'étudiants américains invitée aux 2 Rakkas de cette année fut gratifiée, pour la première fois de leur vie, d'une présentation de la biographie et des enseignements pacifiques du Serviteur du Prophète et de la Mouridiya.</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
A la suite de cette présentation hautement appréciée des différentes planches de l'exposition (une cinquantaine, au complet), par le dynamique et brillant <a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=574204827" href="https://web.facebook.com/djiby.diagne.14" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">Djiby Diagne</a>, représentant MAJALIS aux USA, une conférence en anglais sur le thème « Sufi theology and the roots of non-violence in Ahmadu Bamba’s thought and Practices » fut donnée par Cheikh Anta Babou, professeur d'histoire à l'Université de Pennsylvanie et éminent chercheur sur la Mouridiya. Un exposé, modéré par S. Bamba Seck du Dahira d'Atlanta, qui fut suivi d'une séance de questions/réponses avec les étudiants de WashU. La soirée fut, quant à elle, consacrée aux allocutions et conférences habituelles en wolof, assurées par des conférenciers de renom, tels S. Affé Niang, S. Fallou Bousso Tamba, S. Saliou Sow, S. Ndiaga Diop et moi-même, destinées au public sénégalais convié tous les ans à l'événement.</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Au lendemain de cet inédit Magal des « Niari Rakkas » de la ville de « Ndar » des États Unis, j'eus l'honneur d'être invité à l'Université Washington de Saint-Louis par mon ami et frère, Samba Diallo. Le Professeur El Hadji Samba Amadou Diallo, pour ceux qui ne le connaissent pas encore, est docteur en anthropologie sociale et historique de l'École des Hautes Études en Sciences Sociales (Paris) et est chargé d'enseignement à Washington University de Saint-Louis, plus précisément au Département des études africaines et afro-américaines. Originaire de la famille Sy de Tivaouane, il y poursuit depuis ses recherches sur la Tijāniyya en Afrique du Nord, de l'Ouest et dans la diaspora (plus particulièrement aux États-Unis d'Amérique).</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
L'Université Washington de St-Louis (Washington University in St. Louis) dans laquelle enseigne Samba est fondée il y a plus de 150 ans (en 1853). Elle est classée 14e des universités américaines (30e au niveau mondial) et est la 7e université la plus sélective des États-Unis (selon U.S. News & World Report). Avec 22 prix Nobel sortis de ses rangs, cette prestigieuse institution privée abrite plus de 14.000 étudiants.</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
J'eus l'insigne privilège, sur proposition du Professeur Diallo, de me rendre dans la classe qu'il dirige pour présenter à ses étudiants notre organisation MAJALIS, ses différents projets et activités dans le monde. Une présentation qui fut l'occasion, surtout à la suite des nombreuses questions très pertinentes posées par les étudiants, de mieux leur exposer la valeur des enseignements de ce grand maître soufi que fut Cheikh A. Bamba. De même que l'importance de ces enseignements pour une culture de la paix dans le monde et une coexistence apaisée entre l'Islam et les autres civilisations. Le déroulement (« exciting », comme ils disent) de la séance, la grande curiosité et l'étonnement manifestés par les étudiants, dont la plupart avouèrent n'avoir jamais entendu parler d'une approche si singulière du « Jihad » et d'autres concepts islamiques galvaudés, surtout dans leurs grands médias, nous raffermirent dans la conviction que seul un dialogue éclairé, tolérant et approfondi, mettant en exergue les valeurs d'éthique et de spiritualité de l'Islam, telles qu'enseignées par Cheikh A. Bamba, peut combattre les clichés et réduire les fossés. Cet intérêt des étudiants nous sembla en outre, au Pr Diallo et à moi, présager de l'éventualité que certains d'entre eux puissent être tentés d'approfondir leurs recherches sur le sujet à travers des thèses (sur lesquelles MAJALIS serait très heureux d'apporter ses matériaux et son assistance).</div>
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Après ce « cours inaugural » impromptu sur Serigne Touba, j'ai pu visiter différents départements de l'Université Washington, dont le « African and African American Studies » et l'une des 14 bibliothèques de l'Université (qui ne comptent pas moins de 4,2 million de volumes !). Ayant toujours été impressionné par l'attachement de ce pays à la science et à l'éducation, de même que les moyens immenses qu'il y consacre, j'éprouve toujours un certain pincement au cœur en visitant leurs universités, comparé surtout à notre système éducatif comateux (quoique je sache que cette hyper-puissance, en tant que pays-continent, ne puisse valablement être comparée à notre pays). Je comprends aussi davantage, quoique ne l'acceptant pas totalement (car opposé, par principe, à la « fuite des cerveaux »), le choix de plus en plus de compatriotes de vivre dans un tel environnement académique et matériel dont les possibilités, sur tous les plans, n'ont apparemment rien à voir avec les nôtres. Surtout en rapport avec la médiocrité sans nom de notre leadership en matière éducative et l'archaïsme inouï de nos moyens et dispositifs actuels <span class="_47e3" title="émoticône frown"><i aria-hidden="1" class="img sp_fM-mz8spZ1b sx_d55a98" style="background-image: url("/rsrc.php/v3/yl/r/NtxfCiWWu4q.png"); background-position: 0px -119px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; display: inline-block; height: 16px; vertical-align: -3px; width: 16px;"></i><span aria-hidden="1" class="_7oe" style="font-size: 0px;">:-(</span></span> En me rendant compte, par exemple, que le budget de la seule Université Washington de Saint Louis, que je venais de visiter, avoisine les 4200 milliards CFA (soit 1200 milliards de plus que le budget du Sénégal !), je mesure amèrement l'écart incommensurable qui nous sépare des pays plus développés...</div>
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Moralité : Il nous faudra beaucoup travailler, mieux travailler, moins parler, mieux croire en Dieu et en nous-mêmes. Comme le fit exactement Serigne Touba à Saint-Louis il y a 130 ans.</div>
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C'est-à-dire : In Allah we trust!</div>
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<br /></div>
<b><span style="color: #134f5c;"></span></b><br />
<div class="fbPhotoContributorName" id="fbPhotoSnowliftAuthorName" style="display: inline-block; font-size: 14px; line-height: 1.38em; margin-right: 20px; padding-bottom: 3px; padding-top: 1px;">
<b><span style="color: #134f5c;">Aziz Mbacke Majalis</span></b></div>
<b><span style="color: #134f5c;">
</span></b>
<br />
<div id="fbPhotoSnowliftAudienceSelector" style="display: inline-block; margin-bottom: -1px; margin-left: 0px; margin-top: -2px;">
<div class="mbs fbPhotosAudienceContainerNotEditable" style="margin-bottom: 5px; margin-top: 1px;">
<div aria-label="Partagé avec : Public" class="_6a _29ee _3iio _43_1" data-hover="tooltip" data-tooltip-content="Partagé avec : Public" role="img" style="cursor: pointer; display: inline-block; vertical-align: middle;">
<b><span style="color: #134f5c;"><i class="_1lbg img sp_YYqBSrAQE32 sx_3aa123" style="background-image: url("/rsrc.php/v3/ya/r/kRPgRJFztam.png"); background-position: -51px -113px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; display: block; height: 12px; margin-top: -1px; width: 12px;"></i></span></b></div>
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<b><span style="color: #134f5c;">
</span></b>
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