Al Khadimiyyah

GRAND MAGAL DE TOUBA Un jour de victoire dans la voie de Dieu

<br>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDAkFt9SR0_6PQrBlMKdDpHaEWlMTcWYEoycA2m9CmW5zuHwFkBhb1zh2uD3SmiFuxQuAOgSUPFOpjOdxd6QhahFBQYR0B9nmzl75zA79Wgzfk8VEYzIths1fzmsoo1nfyiQzbq2l-GlII/s1600/safr.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="283" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDAkFt9SR0_6PQrBlMKdDpHaEWlMTcWYEoycA2m9CmW5zuHwFkBhb1zh2uD3SmiFuxQuAOgSUPFOpjOdxd6QhahFBQYR0B9nmzl75zA79Wgzfk8VEYzIths1fzmsoo1nfyiQzbq2l-GlII/s1600-rw/safr.jpg" width="320"></a></div>
<br>
Que la paix et la Miséricorde divine soient<br>
avec vous, ainsi que la prospérité.<br>
Il s’agit d’un rappel pour dire que nous<br>
Mourides, nous n’avons que ce jour qui symbolise<br>
toute la vie et l’oeuvre de Cheikhoul<br>
Khadim. L’objet de ce jour est la lutte menée<br>
par Cheikhoul Khadim face aux autorités<br>
coloniales qui n’avaient d’objectif que<br>
d’anéantir l’Islam. Il s’était assigné de mener<br>
à bien cette tâche avec l’appui du Bon Dieu,<br>
le Seul dont il reconnait le pouvoir. Ceci lui a<br>
valu qu’à chaque commémoration, Dieu le<br>
comblera de ses bienfaits.<br>

GRAND MAGAL DE TOUBA Un jour de victoire dans la voie de Dieu

Que la paix et la Miséricorde divine soient avec vous, ainsi que la prospérité. Il s’agit d’un rappel pour dire que nous Mourides, no...

TOUBA, Un village devenu métropole en l’espace de 125 ans. Une révolution plus qu’une évolution !

TOUBA, Un village devenu métropole en l’espace de 125 ans. Une révolution plus qu’une évolution !

adis brousse sombre habitée par des animaux sauvages avides de repas humains, Touba est devenue au 21ème siècle une cité m...

Des mesures du ministère des Transports, à l’occasion du Magal

<div class="entry">
					
					<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<img alt="Des mesures du ministère des Transports, à l’occasion du Magal" class="attachment-300x160" height="160" loading="lazy" src="http://dahiranouroudarayni.bl.ee/wp-content/uploads/2013/12/arton209-c7e51-300x160.jpg" title="Des mesures du ministère des Transports, à l’occasion du Magal" width="300" /></div>
Seuls les véhicules de transport public et privé de personnes en
 possession d’une police d’assurance et d’un certificat d’aptitude à la 
visite technique en cours de validité sont autorités à circuler 
librement sur les routes menant vers Touba (Centre), à compter de 
dimanche prochain, annonce le ministère des Infrastructures, des 
Transports terrestres et du Désenclavement.<br />

»Les autres véhicules utilisés occasionnellement pour le transport 
des pèlerins peuvent bénéficier d’autorisations exceptionnelles de 
supplément de places délivrées par les divisions régionales des 
transports terrestres, après avoir satisfait à des dispositions » 
requises à cet effet, indique la même source.<br />

Un  »aménagement adéquat pour le transport des personnes », le 
 »certificat d’aptitude à la visite technique en cours validité » et 
l »’attestation d’assurance couvrant les personnes transportées » sont 
les  »dispositions » requises, précise le ministère.<br />

Ces mesures resteront en vigueur jusqu’au 29 décembre, selon le 
communiqué. Elles sont prises en prévision du Magal, qui sera célébré à 
Touba par la communauté mouride, dans la seconde quinzaine de décembre.</div>

Des mesures du ministère des Transports, à l’occasion du Magal

Seuls les véhicules de transport public et privé de personnes en possession d’une police d’assurance et d’un certificat d’ap...

1301 de l’hégire : Quelle signification dans l’hagiographie du serviteur ?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5jDX1XFZfb5QVUAqMcK1UI5-qHwTKTEMMv3hiPnv7skd7qP9-etPIf_tUZ_uU7NQW_tYjP41xS8K2GLVvZZTvmGUssy9z4gFR8IkePSob4x26AwilvetCFd71UFtV_BNWoYo8jSYg1bzd/s1600/rrer.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="226" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5jDX1XFZfb5QVUAqMcK1UI5-qHwTKTEMMv3hiPnv7skd7qP9-etPIf_tUZ_uU7NQW_tYjP41xS8K2GLVvZZTvmGUssy9z4gFR8IkePSob4x26AwilvetCFd71UFtV_BNWoYo8jSYg1bzd/s1600-rw/rrer.png" width="320"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br></div>
<div class="entry">
     
     1301 de l’hegire, le début du quatorzième centenaire de l’ère 
musulmane est sans doute le point focal, la date la plus importante à 
retenir dans l’hagiographie du Serviteur du Prophète ,Khâdimu-r- Rasûl 
Cheikh Ahmadou Bamba. L’investiture publique dont il était question 
commença à cette date avec les directives de l’Elu (Paix et Saut sur 
Lui) qui s’adressa à lui en ces termes :<br>

<strong> » Ahmad, dispense à tes disciples une éducation spirituelle et ne leur dispense plus une éducation livresque »</strong><br>

C’est le début de la réhabilitation du pacte d’allégeance(Bayca) ;une
 condition qui avait fait de l’Islam une religion respectée , ce qui 
était sa principale force ,mais il était méconnu de la plupart des 
musulmans de cette époque à cause du flétrissement de L’Islam .<br>

Le Serviteur ne pouvait ne pas déclarer la Parole du Prophète dont cette investiture constitue un des bienfaits.<br>
</div>

1301 de l’hégire : Quelle signification dans l’hagiographie du serviteur ?

1301 de l’hegire, le début du quatorzième centenaire de l’ère musulmane est sans doute le point focal, la date la plus impo...

Le sejour à Diourbel (1912-1927): Pr Cheikh Anta Babou

Le sejour à Diourbel (1912-1927): Pr Cheikh Anta Babou

Khidmah

Serigne Touba et les Colons: Exposé de Serigne Moustapha Kaye "partie 1

Serigne Touba et les Colons: Exposé de Serigne Moustapha Kaye "partie 1

Khidmah

Vivez les grands moments de l'Inauguration de la Chaine de Télévision Al Mouridiyyah TV

<div style="background: #000; margin-bottom: 5px; min-height: 240px; width: 320px;">
Inauguration Officielle de la télévision Al Mouridiyyah TV samedi 14 décembre 2014 à TOUBA<br />
<object classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" height="340" id="player" width="480">
 <param name="movie" value="http://almo.tulix.tv/mediaplayer/player.swf">
 <param name="allowfullscreen" value="true">
 <param name="allowscriptaccess" value="always">
 <param name="flashvars" value="file=myStream.sdp&start=yes&backcolor=111111&frontcolor=dddddd&streamer=rtmp://almo.tulix.tv:1935/livepc&autostart=true&stretching=bestfit&controlbar=over&dock=false">
 <embed type="application/x-shockwave-flash" src="http://almo.tulix.tv/mediaplayer/player.swf" width="270" height="260" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" flashvars="file=myStream.sdp&start=yes&backcolor=111111&frontcolor=dddddd&streamer=rtmp://almo.tulix.tv:1935/livepc&autostart=true&stretching=bestfit&controlbar=over&dock=false">
</object>

<br />
<div class="clr">
</div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeA6xNK5rWWYejXS0BrARkxHdp8DDXlyCjEj6kBuAeufVVlykj6ys7378iX4TWAHknMzM6_zgAqS06_BIJo3UcDt7KMKS5x2yRC7aXFSgJ9Y6yDMFS8QVii3xgOKA6CsPpNzliU4qIvfeA/s1600/Sans+titre+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeA6xNK5rWWYejXS0BrARkxHdp8DDXlyCjEj6kBuAeufVVlykj6ys7378iX4TWAHknMzM6_zgAqS06_BIJo3UcDt7KMKS5x2yRC7aXFSgJ9Y6yDMFS8QVii3xgOKA6CsPpNzliU4qIvfeA/s320-rw/Sans+titre+3.jpg" /></a></div>

Vivez les grands moments de l'Inauguration de la Chaine de Télévision Al Mouridiyyah TV

Inauguration Officielle de la télévision Al Mouridiyyah TV samedi 14 décembre 2014 à TOUBA

Pr. Sheikh Mohamed Bamba Thioune : Prelude to the Magal of Touba "part 2...

Pr. Sheikh Mohamed Bamba Thioune : Prelude to the Magal of Touba "part 2...

Khidmah

Cérémonie d’évaluation d’avant magal de Touba: Encore une pléthore d’inquiétudes

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2BaSqiC1rYKsnFQVGTSvKbRz2IEY3Tg73BoJhXM8jXlOSpfRFBpzL8UXbVThzpVTBAPaiASaTcKo09y4V00dMuWIKSl5b1wGp514gB4uv800EIziMnu4NNeqwmJxYtHy1yiHWqc1fpXlT/s1600/s.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2BaSqiC1rYKsnFQVGTSvKbRz2IEY3Tg73BoJhXM8jXlOSpfRFBpzL8UXbVThzpVTBAPaiASaTcKo09y4V00dMuWIKSl5b1wGp514gB4uv800EIziMnu4NNeqwmJxYtHy1yiHWqc1fpXlT/s1600-rw/s.jpg" /></a></div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Alike Angular'; font-size: 13px; line-height: 19px; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px; text-align: justify;">
La dernière rencontre avec les autorités étatiques menant directement au magal a été tenue vendredi, dans la résidence Khadim Rassoul de Touba. Une occasion saisie par Serigne Ousmane Mbacké, coordonnateur du magal, pour remettre sur la table du ministre de l’intérieur quelques-unes de ses inquiétudes dont, principalement, les stigmates des chantiers  qui gênent, selon lui «considérablement la circulation des personnes et de leurs biens en plus de constituer un danger permanent ».</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Alike Angular'; font-size: 13px; line-height: 19px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">
Le Mbacké-Mbacké  s’est étonné des lenteurs notées dans la remblayage des creux, crevasses et petits tunnels occasionnés par les travaux malgré son appel d’alors.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Alike Angular'; font-size: 13px; line-height: 19px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">
« Je ne sais pas si ce sera possible de niveler les surfaces affectées, mais il faudra faire un effort si on veut éviter des scandales. Déjà les dégâts sont considérables comme ça» a-t-il dit.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Alike Angular'; font-size: 13px; line-height: 19px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">
L’autre inquiétude majeure a concerné l’eau. Selon Serigne Ousmane Mbacké, les camions citernes ne sauraient être la solution à la redoutable pénurie d’eau qui guette la cité du fait que la circulation automobile est quasi impossible en période de magal. Ainsi propose-t-il des bâches souples pour pallier cette situation. En guise de réponse, l’Etat, par le canal successivement du gouverneur de Diourbel et du ministre de l’intérieur a annoncé des mesures grandeur nature, du genre déployer 120 camions citernes  et autant de bâches souples même si , en l’espèce, seules 71 unités sont pour le moment disponibles. Sur la plan médical, un hélicoptère médicalisé sera opérationnel, en plus de l’ouverture de 13 postes médicaux supplémentaires. La caisse d’avance sera de’150 millions FCFA et elle sera mise à la disposition du comité dans les meilleurs délais. Un hôpital militaire sera aussi installé dans la cité.</div>

Cérémonie d’évaluation d’avant magal de Touba: Encore une pléthore d’inquiétudes

La dernière rencontre avec les autorités étatiques menant directement au magal a été tenue vendredi, dans la résidence Khadim Rassoul de ...

Clôture du carrefour culturel du Magal: Discours Cheikh Abdoul Ahad Gayn...

Clôture du carrefour culturel du Magal: Discours Cheikh Abdoul Ahad Gayn...

Khidmah

Carrefour Culturel du Magal:Le voyage et le séjour au Gabon (Serigne Fal...

Carrefour Culturel du Magal:Le voyage et le séjour au Gabon (Serigne Fal...

Khidmah

Son Combat:

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVidmxf6XHMl6r6UoIcnufQuiJB2tfi1jTOywnrZDWaqOfXN2WN1wIp5P3Cx3jOfR9uZJqgxvrXrZe8husLYgIl0yO8F8n32y2s05dGzq9No2odG3uEW6KEwzH0kiI0Od-9vug48o5IR_l/s1600/Sans+titre+4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="152" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVidmxf6XHMl6r6UoIcnufQuiJB2tfi1jTOywnrZDWaqOfXN2WN1wIp5P3Cx3jOfR9uZJqgxvrXrZe8husLYgIl0yO8F8n32y2s05dGzq9No2odG3uEW6KEwzH0kiI0Od-9vug48o5IR_l/s1600-rw/Sans+titre+4.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
LES ERREURS DE LA CONQUETE COLONIALE ET LES INJUSTICES A L'EGARD DE CHEIKH AHMADOU BAMBA

Le colonisateur français ne maîtrisait manifestement pas les données culturelles du Sénégal en effet, il a tenté pendant sa présence dans notre pays d'étouffer l'avancée de l'Islam; du reste la persécution dont a été victime Cheikh Ahmadou Bamba n'est qu'un maillon de cette politique d'endiguement de l'islam.

Pour le colonisateur, l'Islam se réduisait à un culte comme le Christianisme et dans son entendement réduire les moyens d'expression de ce culte revient à plus ou moins brève échéance à stopper l'avancée de l'Islam. Un tel raisonnement est en porte à faux avec la réalité et relève d'une méconnaissance de l'Islam. Outre les éléments cultuels, l'Islam différent en cela du Christianisme est une civilisation, une manière d'être, un ensemble de règles régissant les rapports sociaux. Ainsi mis à part les prières, le jeûne et autres piliers obligatoires, l'Islam réglemente entre autres exemples le mariage, le divorce, la succession, le commerce, le droit de la guerre, etc. etc. ...

Le milieu culturel Sénégalais plus précisément la société Wolof était imprégnée depuis très longtemps de ces valeurs Islamiques. En conséquence, vouloir détruire une civilisation c'est anéantir tout un peuple, cette mission du colonisateur français était impossible à réaliser. Il convient de rappeler que le colonisateur français visait quatre (4) objectifs, nous citons le Professeur Historien Iba Der THIAM

o conquérir des terres S'approprier les forces de travail Détenir le pouvoir
o Aliéner culturellement les populations autochtones

En grande partie ces objectifs ont été atteints, en effet à partir de 1886, le Sénégal était conquis, les chefs traditionnels vaincus mais cependant maintenus au pouvoir pour servir de relais. La soumission à l'envahisseur était presque totale, seul Cheikh Ahmadou Bamba a refusé le fait accompli au nom de Dieu en cultivant plus que jamais l'attachement aux valeurs africaines. Devant une telle résistance, le colonisateur a pensé que l'usage de la force était le seul moyen pour venir à bout de ce patriote hors du commun.

En effet, usant de la même tactique les français avaient vaincu le Marabout Mabadiakhou BA qui périt à Somb, Cheikh Oumar Foutiyou TALL qui disparut dans les falaises de Bandiagara, Ahmadou Cheikhou qui tomba à Samba Sadio et tant d'autres subirent le même sort.

Les susnommés furent des Marabouts guerriers qui prônaient la Djihad ou en tout cas voulaient par la force des armes soumettre les non croyants à l'Islam et résister à toute invasion. Cheikh Ahmadou Bamba était différent de ceux ci en tous points, il n'a jamais levé une armée ni même fait tirer un seul coup de fusil, sa seule arme fut "la guerre sainte des âmes".

En traitant Ahmadou Bamba comme ces marabouts guerriers, l'administration coloniale française avait commis une erreur de stratégie. En définitive autant la puissance coloniale française tentait de réduire à néant Cheikh Ahmadou Bamba plus son influence prenait de l'ampleur. Ironie de l'histoire, c'est en 1854 que le Gouverneur Français Faidherbe mettait en pratique sa politique de domination, à cette même date Cheikh Ahmadou Bamba voyait le jour comme pour venir au secours à son peuple. <br />
<div style="color: #343434; font-family: 'Times New Roman', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 14px;">
L'administration coloniale française n'a jamais pu justifier au regard du droit les poursuites et les exactions faîtes à Cheikh Ahmadou Bamba. Il est vrai que le décret du 30 Novembre 1887 faisait des Sénégalais des indigènes à l'exception des natifs des quatre (4) communes que sont : Saint Louis, Dakar, Rufisque et Gorée, il n'en demeure pas moins que la France avait déjà proclamé les DROITS DE L'HOMME dans la déclaration de 1789 et dés lors un minimum de garantie était nécessaire à chaque être humain. Cheikh Ahmadou Bamba n'a jamais bénéficié de protection juridique.</div>
<div style="color: #343434; font-family: 'Times New Roman', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 14px;">
La liberté élémentaire d'aller et de venir lui était interdite même dans son propre pays, s'agissant de ses déplacements à l'étranger, il n'a quitté le Sénégal que pendant les périodes de déportation au Gabon et en Mauritanie. Pourtant certains chercheurs avancent que Cheikh Ahmadou Bamba avait nourri le dessein de se rendre à la Mecque en 1895 après qu'il eût pris le titre de Khadimourassoul. Le colonisateur français s'y opposa et ce fut la déportation au Gabon.</div>
<div style="color: #343434; font-family: 'Times New Roman', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 14px;">
Si le Marabout avait accompli ce rite sans nul doute, son audience serait plus grande auprès des arabes ce qui constituerait une source supplémentaire de crainte pour le colonisateur français, tel est du moins l'avis du Professeur Historien Iba Der THIAM. Pour les français oui sans nul doute, mais pour le Marabout l'affirmation n'est pas si évidente quant à nous, nous pensons que Cheikh Ahmadou Bamba n'a jamais cherché une jonction avec le monde arabe pour mener à bien sa lutte contre les français en effet, il ne résulte nullement des écrits du Marabout une telle intention. Plus décisif encore, Cheikh Ahmadou Bamba n'a eu d'autres références que Dieu et son Prophète et il était convaincu sous un angle mystique que les épreuves qu'il subissait sont pour lui une étape nécessaire dans sa vie pour lui permettre d'accéder aux grâces divines.</div>
<div style="color: #343434; font-family: 'Times New Roman', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 14px;">
C'est comme si Ahmadou Bamba avait signé un contrat avec son créateur au terme duquel, le passage avec succès de telles épreuves équivaut à son élévation à un grade supérieur. Le MAGAL qui marque le début des épreuves subies par Ahmadou Bamba est célébré par les Mourides comme un moment de réjouissance alors qu'en réalité il s'agit de son départ en exil moment qui pouvait être considéré comme une souffrance.</div>
<div style="color: #343434; font-family: 'Times New Roman', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 14px;">
Dans ce contexte, vu sous l'angle mystique Ahmadou Bamba n'avait point besoin d'aide. Aujourd'hui tout le monde s'accorde à dire que les motifs invoqués pour priver Cheikh Ahmadou Bamba de sa liberté pendant près de 20 ans étaient des motifs fallacieux souvent fabriqués de toutes pièces pour les besoins de la cause.</div>
<div style="color: #343434; font-family: 'Times New Roman', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 14px;">
Les français n'étaient pas les seuls à avoir intérêt à la disparition du Saint Homme, des chefs traditionnels déchus mais maintenus par les français dans un rôle de laquais ont souvent adressé des pétitions et envoyé des lettres secrètes à l'autorité coloniale pour signaler que l'influence grandissante du Marabout portait atteinte à leur crédibilité, il en est de même des chefs religieux locaux qui eux aussi adressaient des lettres à l'autorité coloniale pour dire qu'ils se démarquaient totalement de l'action de Cheikh Ahmadou Bamba. Il est aisé de noter que pendant le procès de Cheikh Ahmadou Bamba à l'issue duquel une lourde sanction lui a été infligée, les chefs religieux d'alors n'avaient pas osé élever une protestation auprès de l'autorité coloniale, alors même que la communauté de religion les y invitait.</div>
<div style="color: #343434; font-family: 'Times New Roman', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 14px;">
<br /></div>

Son Combat:

LES ERREURS DE LA CONQUETE COLONIALE ET LES INJUSTICES A L'EGARD DE CHEIKH AHMADOU BAMBA Le colonisateur français ne maîtrisait mani...

Al Khadimiyyah

Magal gui

GRAND MAGAL DE TOUBA Un jour de victoire dans la voie de Dieu

TOUBA, Un village devenu métropole en l’espace de 125 ans. Une révolution plus qu’une évolution !

Des mesures du ministère des Transports, à l’occasion du Magal

1301 de l’hégire : Quelle signification dans l’hagiographie du serviteur ?

Le sejour à Diourbel (1912-1927): Pr Cheikh Anta Babou

Serigne Touba et les Colons: Exposé de Serigne Moustapha Kaye "partie 1

Vivez les grands moments de l'Inauguration de la Chaine de Télévision Al Mouridiyyah TV

Pr. Sheikh Mohamed Bamba Thioune : Prelude to the Magal of Touba "part 2...

Cérémonie d’évaluation d’avant magal de Touba: Encore une pléthore d’inquiétudes

Clôture du carrefour culturel du Magal: Discours Cheikh Abdoul Ahad Gayn...

Carrefour Culturel du Magal:Le voyage et le séjour au Gabon (Serigne Fal...

Son Combat:

VIDEO A LA UNE

Find Us OIn Facebook

Membres

Sélection du message

🔴Direct: Table Ronde Wadjal Magal Serigne Mame Mor Diarra à Mbacké Khewar 2026 - Darou Salam

Vidéos