Introduction/ Valeurs historiques du Mouridisme

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhn-ocFDrdjJoYlbCxKChIZ7HQgsZL-FwWJ-V65ueXQvgTqs8wGiAe2BQwifAc-E9saVnE8XGwSjaGjWwts1kYS7fF2aF0yn20-BkxXIBKaS7uTx2Gd5itN5-sq1h3lVZoJ6z29Plm9LwjV/s1600/stories.header.mosquee-toubagk-is-151.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="100" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhn-ocFDrdjJoYlbCxKChIZ7HQgsZL-FwWJ-V65ueXQvgTqs8wGiAe2BQwifAc-E9saVnE8XGwSjaGjWwts1kYS7fF2aF0yn20-BkxXIBKaS7uTx2Gd5itN5-sq1h3lVZoJ6z29Plm9LwjV/s320-rw/stories.header.mosquee-toubagk-is-151.png" width="320" /></a></div> <div class="titreune1" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 22px; line-height: 20pt;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> </div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> Les infidèles ont voulu subtilement extraire à l’Islam son noyau et ne lui laisser que son écorce c’est a dire son enveloppe extérieure et notre objectif à nous autres ayant témoigné serment d’allégeance a CHEIKHOUL KHADIM qui a réhabilite la voie qu’avait suivie le PROPHETE ET SES COMPAGNONS , c‘est :concilier le NOYAU et l ’ECORCE en un tout irréversiblement indissociable.</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> Une Foi a toujours besoin de soutien, elle est un germe qui, lorsqu’il est ensemencé dans le cœur de l’homme, a besoin de vivacité et de croissance.</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> Le musulman a choisi la Vérité comme Direction et DIEU comme Maître, à qui il voue une soumission exclusive, il est donc celui qui a choisi de calibrer sa conduite dans la Lumière et non dans les ténèbres et l’égarement.</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> L’ISLAM n’a préféré retenir et enseigner de l’Histoire que les leçons correctes des expériences passées, d’où donc, les leçons de l’hagiographie du PROPHETE, de ses Compagnons, de ses Héritiers, des Saints et des vertueuses créatures</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> Car les leçons tirées de leurs prodiges, de leur sacrifice dans le Chemin de DIEU, de leur Spiritualité, de leur sens du Bonheur des hommes, constituent absolument des raisons de grandeur pour une communauté ayant la même foi et la même vie.</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> Or, aujourd’hui il est hors de doute que le seul personnage à travers l’historiographie qu’on peut classer, dans le monde entier, dans cette perspective hagiographique, reste sans une deuxième hypothèse le vénéré CHEIKH AHMADOU BAMBA.</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> Son hagiographie commence juste au moment où elle peut être rattachée directement à la Mission du PROPHETE, ou la phase de l’unicité dans la continuité du Message revivifié.</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> Ensuite le développement de l’hagiographie ira de son retentissement, de ses épreuves, à sa délivrance qui a ouvert les portes à l’établissement de la Religion de DIEU et à sa profession libre et publique.</div> <br /> <div style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> </div> <div style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> <a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1484327094738271972" name="comment" style="color: #0033cc;"></a></div> <br /> <div class="spip" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18.65625px; orphans: auto; text-align: -webkit-left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;"> Cet itinéraire qui renferme la grandeur de toute communauté de musulmans, partout où elle se trouve dans le monde, cette démarche qui inculque la piété, la vertu et l’Indépendance dans le culte rendu à DIEU, doivent, par tous les moyens subtils de communication, être véhiculés, enseignés et vulgarisés<br /> <br /> <i style="font-size: large; text-align: justify;">Source:HTCOM.SN</i></div>

Introduction/ Valeurs historiques du Mouridisme

Les infidèles ont voulu subtilement extraire à l’Islam son noyau et ne lui laisser que son écorce c’est a dire son enveloppe extérieu...

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Schéma des principaux clichés sur les valeurs historiques du Mouridisme

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNLjpMfXz5o6kGQzUkABWRDWoPNpID5tpNlfSqT_uTnhJd_HqK1sH53JQiUTUrj3jSYWtWZnjuVTI8tFm-LtB0_TeYzqWp8lkAgAn4WzxGyHVxOmN6roEioQU89wCvsEO21ezLdKWUMv6b/s1600/C'est+une+pens%C3%A9e+suspendue+%C3%A0+une+PENSEE+qui+ne+se+pense+pas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNLjpMfXz5o6kGQzUkABWRDWoPNpID5tpNlfSqT_uTnhJd_HqK1sH53JQiUTUrj3jSYWtWZnjuVTI8tFm-LtB0_TeYzqWp8lkAgAn4WzxGyHVxOmN6roEioQU89wCvsEO21ezLdKWUMv6b/s1600-rw/C'est+une+pens%C3%A9e+suspendue+%C3%A0+une+PENSEE+qui+ne+se+pense+pas.jpg" /></a></div> <div class="titreune1" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 22px; line-height: 20pt;"> <br /></div> <div class="titreune1" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 22px; line-height: 20pt;"> Schéma des principaux clichés sur les valeurs historiques du Mouridisme</div> <div style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> </div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> Le schéma sur les valeurs historiques du Mouridisme est tout d’abord l’ introduction sur les Valeurs Culturelles de Base du Mouridisme.</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> La Commission chargée des valeurs historiques a d’abord jugé indispensable de confectionner la présente brochure, l’intitulant « Pour une Approche Hagiographique des Valeurs Culturelles de Base du Mouridisme », en vue d’en donner un développement exhaustif.</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> Par ailleurs, dans le cadre de l’enseignement que véhicule le Forum par une exposition, la Commission chargée de la recherche sur les valeurs historiques a choisi des clichés résumant succinctement les grandes hypothèses de l’approche : la rétrospective du rôle hagiographique du Prophète (Paix et Salut suer Lui), la place du Coran dans l’évolution du processus historique et les axes introductifs de l’Hagiographie du Cheikh.</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> A cet effet, l’exorde du stand comporte quelques titres en réplique à ceux qui veulent extraire à l’Islam son noyau pour ne lui laisser que son écorce. Ces titres sont :</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> la problématique de l’Hagiographie : l’Histoire de la Soumission et de l’Action de Grâce de l’homme envers son SEIGNEUR ; le cliché titré : DIEU est le Seul et Unique Statut de l’Histoire ; celui de l’empreinte de la Volonté de DIEU sur le statut du Processus de l’Histoire : pas d’histoire sans DIEU ; une série de clichés sur la place du Prophète et du Coran dans le processus de l’Histoire ; une série de tableaux dans laquelle le Cheikh trace lui-même les axes de sa propre hagiographie : un cliché sur la problématique de l’Exil un autre sur le récit de l’Exil à partir de 1313 H. (1895) un autre sur les Sagesses qui lui furent révélées dans le Coran entre 1313 H (1895) et 1346 H (1927) un dernier sur son âge. Cette série de tableaux constitue un préalable aux fondements des valeurs culturelles de base ; de poser aussi la question à savoir comment et pourquoi de telles valeurs sont-elles la réhabilitation de l’Islam ?</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> Après cette série de tableaux, le visiteur pourra alors, à travers une suite de séquences, tirer les ficelles des nœuds et retenir les centres d’intérêt de l’Hagiographie de CHEIKH AHMADOU BAMBA.</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> Ainsi, les séquences lui donneront un film sur les temps forts du dévouement du Cheikh envers son SEIGNEUR et son service envers l’Elu le Plus Pur, son Patron.</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> Il faut préciser que l’appellation séquence n’est employée qu’au niveau des valeurs historiques et définit une suite d’idées, de faits bien ordonnés à travers un ou plusieurs tableaux, pour exprimer et véhiculer un enseignement.</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> Ainsi, de Mbacké du Cayor à son retour à TOUBA, le découpage des séquences se présente de la façon suivante.<br /> <br /> <i style="font-size: large; text-align: justify;">Source:HTCOM.SN</i></div>

Schéma des principaux clichés sur les valeurs historiques du Mouridisme

Schéma des principaux clichés sur les valeurs historiques du Mouridisme Le schéma sur les valeurs historiques du Mouridisme est tou...

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La démarche/ Valeurs historiques du Mouridisme|

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs95CCNwZIOFpLS3GQ7vZRpV9C-8SVFUUYNXY4k2Ni7xmpoLE7uZAEgtAe5XdbCBDicGbt4O1MMIJH5IcSWBmGcwgj2J8HIJMNrmNXERLWC51dv_R-YB5UXsK2_8nWZ-1_xhJpCTZjLYnB/s1600/''+Je+suis+d%C3%A9j%C3%A0+pr%C3%AAt.+Allons-y+et+sachez+que+je+vous+battrai+par+la+non-violence+et+dans+le+respect.+La+violence+n%E2%80%99est+que+source+de+violence.+Seule+la+paix+peut+permettre+de+vivre+en+qui%C3%A9tude...''.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs95CCNwZIOFpLS3GQ7vZRpV9C-8SVFUUYNXY4k2Ni7xmpoLE7uZAEgtAe5XdbCBDicGbt4O1MMIJH5IcSWBmGcwgj2J8HIJMNrmNXERLWC51dv_R-YB5UXsK2_8nWZ-1_xhJpCTZjLYnB/s320-rw/''+Je+suis+d%C3%A9j%C3%A0+pr%C3%AAt.+Allons-y+et+sachez+que+je+vous+battrai+par+la+non-violence+et+dans+le+respect.+La+violence+n%E2%80%99est+que+source+de+violence.+Seule+la+paix+peut+permettre+de+vivre+en+qui%C3%A9tude...''.jpg" width="320" /></a></div> <div class="titreune1" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 22px; line-height: 20pt;"> <span style="font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"><br /></span></div> <div class="titreune1" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 22px; line-height: 20pt;"> <span style="font-size: 13px; line-height: 18.65625px;">En référence à l’analyse que nous venons de faire sur le statut de l’histoire et sur le rôle hagiographique de la mission apostolique de l’Elu de DIEU, MOUHAMMAD en l’occurrence, il est grand temps de ressusciter l’hagiographie de CHEIKH AHMADOU BAMBA.</span></div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> Sur ce on doit d’abord distinguer que l’hagiographie de de CHEIKH AHMADOU BAMBA constitue les vois et moyens par lesquels on exalte la foi ; C’est toutes les leçons tirées des expériences de son passé, en tant qu’homme de la foi et qui font que sa vie sert de référence à toute la communauté Islamique.</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> Avec la permission qu’il a reçue de son SEIGNEUR, lui agréant sa mission, le CHEIKH était devenu une personne publique.</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> Quant aux leçons servant de référence à la communauté, elles sont multiples :</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> · celles relatives à son éminente qui relèvent secrètement et manifestement les Signes de DIEU</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> · celles de sa force morale et de sa grandeur d’Âme,</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> · celles relatives à la pertinence de l’option de service et de l’appel vers l’Elu ;</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> · les leçons tirées des ses épreuves dans l’exil, la guerre sainte de l’âme, l’indépendance dans le culte à rendre à DIEU.</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> C’est en somme, toutes les leçons tirées de sa vie qui aident l’homme à remplir sa mission sur terre et qui constituent une mission de grandeur pour la communauté de soumis ayant la même foi en DIEU et la même vie.</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> Dès lors tous les aspects de sa vie directement liés à sa mission envers les hommes, intéressent les croyants en général, en tant que patrimoine, et les mourides en particulier qui sont sous sa tutelle légale.</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> Vous remarquerez dans la démarche que nous empruntons ce que nous appelons contexte hagiographique est surtout, ce que la littérature des historiens de formation moderne appelle contexte historique et géopolitique qui relate les guerres entre les royaumes traditionnels et les théocraties musulmanes, et leur élimination par l’administration coloniale dans sa politique de conquête du territoire.</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> Cette perspective du contexte historique et géopolitique risque d’être trop exhaustive pour l’étude de l’hagiographie du CHEIKH, pour deux raisons majeures :</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> <img alt="-" height="11" loading="lazy" src="http://htcom.sn/dist/puce.gif" style="border: none; margin: 0px; padding: 0px;" width="8" /> d’abord, parce que l’hagiographie du Cheikh ne commence que là où elle peut être directement rattachée à la mission du Prophète Mouhammad (PSL) qui fut rappelé à Dieu à l’an 10 de l’Hégire, autrement, comme nous l’avions dit dans notre travail intitulé « Les Rites d’Action de Grâce à l’occasion du Grand Magal de Touba », la phase de l’unicité dans la continuité du Message. Et, dans un tel cas, le contexte hagiographique porte sur les facteurs endogènes de corruption de l’authenticité du Message d’une part, et toutes les exigences de le réhabiliter d’autre part ;</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> <img alt="-" height="11" loading="lazy" src="http://htcom.sn/dist/puce.gif" style="border: none; margin: 0px; padding: 0px;" width="8" /> ensuite, nous avons fixé la chronologie du contexte hagiographique de l’an 10 à l’an 1300 H, et retenu comme cause globalisante et générale du flétrissement de l’Islam, le comportement des croyants par rapport au Pacte d’Allégeance. Cette cause globalisante est entendue ici comme cause universelle.</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> Or, cette démarche classique du contexte historique et géopolitique serait acceptable si le Cheikh avait pour mission de former un mouvement patriotique wolof ou s’il avait l’ambition stricte et limitée d’être un apôtre envoyé auprès des sénégalais ; dans ce cas, la démarche classique serait très pertinente. C’est une démarche qui, en expliquant la capitulation cumulée de la résistance des royaumes et des théocraties musulmanes, oublie que les musulmans portaient eux-mêmes les germes de leur faillite ; autrement dit, ils étaient leurs propres fossoyeurs. Car à Bedr, ce n’est pas eux qui vainquirent les infidèles, un nombre impressionnant de libertins, mais c’est DIEU qui donna la Victoire :</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> « Vous ne les avez nullement tués, mais c’est DIEU qui les a tués. » S8V17.</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> Cette victoire fut de manière décisive, celle de la foi musulmane sur l’infidélité en général, elle fut une victoire universelle et la foi musulmane s’imposa pour de bon, l’Islam n’eut plus besoin, pour se répandre partout dans le monde, de combattre par le sang.</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> Par conséquent, il revenait aux musulmans de se remettre à DIEU, de sacrifier leur personne en témoin, chacun individuellement, dans le Chemin de DIEU : ce qui allait leur garantir le bénéfice de l’estime de DIEU, de sa sauvegarde et de son asile.</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> Or, avec la démarche que nous avons adoptée ici, la réponse du Prophète au Cheikh dans le dialogue qu’ils ont eu à la mémorable mosquée de Dârou Qudûs (TOUBA), à savoir : « J’accepte ta candidature, le pacte est conclu ; on t’a mis en confrontation avec les ennemis contemporains », suffit largement pour prouver que nous pouvons aborder directement le service du Cheikh, en expliquant le contexte particulier du Sénégal, dans la cause générale et universelle qui exigea la revivification, en accord avec la guerre sainte de l’âme et le pacte d’allégeance.</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> L’analyse de dernier fragment « On t’a mis en confrontation avec les ennemis contemporains » veut dire : « avec toi, Nous allons donner l’exemple d’une confrontation entre l’Islam et ses ennemis, les infidèles. »</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> Il importe donc, pour contourner la démarche classique du contexte historique et géopolitique, d’aborder la seule voie du combat qui déçoit l’hypocrisie et l’infidélité, voie royale qui fait de celui qui l’emprunte la lumière de son temps. Cette voie prouve que DIEU est toujours là pour vaincre, nous sommes là pour L’adorer et LUI rendre un culte exclusif, dans une indépendance totale et absolue face aux colonialistes, aux thiédos et aux marabouts – les marabouts, parce que combattre sans la Permission de DIEU, verser le sang alors que ceci est abrogé, sont toujours nuisibles à l’Islam, voire même aventureux pour celui qui l’engage.</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> Vous remarquerez par ailleurs que nous avons tenté de lever la confusion très ancrée qui consiste à croire que l’Hagiographie se limite à l’exil au Gabon et en Mauritanie.</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> Dans le « SILKUL JAWÂHIR » ou « L’Alliance des Perles Précieuses », le Cheikh Ahmadou Bamba semble nous éviter une telle confusion, car avec sa célèbre prose intitulée « Les Dons du Très Reconnaissant et Compatissant, dans la réponse au mauritanien Abdou Latîf » sur l’exil, il a composé une poésie commentée intitulée « Les Dons de DIEU à son Serviteur et Adorateur » sur son hagiographie et dans celle-ci, il a évoqué les treize années qui précèdent le départ d’exil comme partie intégrante de son hagiographie.</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> Par ailleurs, dans le recueil des SAGESSES du CHEIKH publié par Serigne Abdoul Ahad MBACKE, on remarquera également que le Cheikh a esquissé tout son itinéraire hagiographique de 1313 H. (1895) à 1346 H. (1927), en soulignant la Sagesse avec laquelle elle s’accorde dans le Coran.</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> Avec ces trois sources, il est facile de comprendre que l’Hagiographie n’est pas seulement le Gabon et la Mauritanie, elle englobe l’itinéraire de Mbacké Cayor à TOUBA (1301 H. (1883) à 1312 H. (1895), le marathon de Mbacké Bâry à Dakar, en passant par Saint-Louis, le retour de Dârou Mannane, riche en enseignements, et la vie spirituelle à Thièyène et à Diourbel.</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> L’hagiographie, c’est aussi le Patrimoine religieux ayant découlé de cette vie sacrée, tant du côté historique, scientifique, morale, littéraire qu’artistique ; en somme tout le patrimoine culturel qui identifie à lui et nous donne cette personnalité qui ne rappelle que celle des compagnons du Prophète.</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> Avant même d’aborder la présentation schématique, il est indispensable de souligner que cette perspective, indépendante de la démarche classique, implique nécessairement un certain recul par rapport aux documents classiques.<br /> <i style="font-size: large; text-align: justify;"><br /></i> <i style="font-size: large; text-align: justify;">Source:HTCOM.SN</i></div>

La démarche/ Valeurs historiques du Mouridisme|

En référence à l’analyse que nous venons de faire sur le statut de l’histoire et sur le rôle hagiographique de la mission apostolique d...

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(Direct)Marche des Mourides de France- Paris le 2 Octobre 2013

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(Direct)Marche des Mourides de France- Paris le 2 Octobre 2013

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Sermon intégral fait par Cheikhoul Khadîm à l’occasion des deux fêtes (texte en arabe)

<div class="titreune1" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 22px; line-height: 20pt;"> <br /></div> <div align="center" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> <center> <table border="2" cellpadding="2" style="border: none; margin: 0px; padding: 0px;"><tbody> <tr><td bgcolor="#ffff99" height="39" width="359"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in;"> <span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: Arial; font-size: 22pt;"><span style="color: green;">الخطبة العيدين للشيح الخديم </span></span></div> </td></tr> </tbody></table> </center> </div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> <br /></div> <div align="justify" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> <span lang="AR-SA" style="font-size: 21.5pt;">أعوذ <span style="color: red;">بالله</span> من الشيطان الرجيم وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون بسم <span style="color: red;">الله</span> الرحمان الرحيم وصلى <span style="color: red;">الله</span> على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما بسم <span style="color: red;">الله</span> الرحمان الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الهادي الأمين سيدنا ومولانا </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 21.5pt;">محمد</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 21.5pt;"> المكين وعلى آله وصحبه ذوي الرضوان والتمكين. </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 21.5pt;">أما بعد</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 21.5pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 21.5pt;">فهذا ليوم يوم العيد لكل مؤمن مسلم محسن سعيد</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 21.5pt;"> فاشكروا <span style="color: red;">الله</span>تبارك وتعالى فيه على كونه سرورا للنبي ولمن يقتفيه صلى وسلم عليه <span style="color: red;">الله</span> في آله وصحبه وكل من تلاه وأوصيكم فيه وبعده بملازمة ما اختير لكم من الأخلاق والعقائد والأقوال والأفعال لوجه<span style="color: red;">الله</span> تعالى القائد، وأحذركم فيه عن فعل كل ما لم يختر لكم من العبادات والعادات فإن ما احتار <span style="color: red;">الله</span> تبارك وتعالى لكم هو الجامع للسعادات فطوبى لمن لا يلتفت إلى غير ربه ملازما ما اختير له من منير لبه وويل لمن قاده إبليس إلى ما شاء فإنه يلازم ما أخزى وأساء قال <span style="color: red;">الله</span> تبارك وتعالى </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 21.5pt;"><i class="spip">وما آتاكم الرسول فحذوه</i></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 21.5pt;"> وقال <span style="color: red;">الله</span>تبارك وتعالى</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 21.5pt;"><i class="spip"> فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره</i></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 21.5pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 21.5pt;">فطوبى</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 21.5pt;"> لمن أخذ ما أتى به الرسول عليه بآله سلاما معطي السول وللذي همته ترتقي إلى الخير لا إلى الكدر والضير وويل لمن لم يأخذ ما أتى به المنتقى عليه بآله وصحبه وسلاما من جاد بانتقاء وأوصيكم أيها الإخوان لوجه من كفاني ذوي الحسد والعدوان بأن لا تفارقوا ما اختير لكم أبدا فإن مفارقته تجر إليكم ألما وكبدا وأنهاكم عن فعل كل ما لم يتبين لكم كونه الصوابا فإنه مما يوجه إللى غيركم الأجر والرضى والثوابا ولا تطلبوا الكرم بغير التقوى فإن الكرم هو التقوى ولا تطلبوا العزة من غير العزيز المعز بجاه عبده نبيه رسوله الأعز فإن من أدبر عن الله تبارك وتعالى إلى سواه تركه مع نفسه وهواه  ومن اقبل إاى <span style="color: red;">الله</span> تبارك وتعالى مع الوسيلة قاد إليه كل ما كان يرتقي إليه من الجميلة </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 21.5pt;"><i class="spip">يا أيها الناس اعبدوا ربكم اتق الله حيث كنت</i></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 21.5pt;"> ، </span><span lang="AR-SA" style="color: blue; font-size: 21.5pt;"><i class="spip">من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقـل خيرا أو ليصمت </i></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 21.5pt;"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 21.5pt;">قد اخبرني</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 21.5pt;"> رسول <span style="color: red;">الله</span>صلى <span style="color: red;">الله</span> عليه بآله وصحبه وسلم وبارك أن من تاب من أمته قبل موته فإنه يشفع فيه عند مميت ميته وأن من لم يتب منهم توبة نصوحا فقد أمره من وعظه نصيحا </span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 21.5pt;"><i class="spip">ربنا لا تزغ قلوبنا  بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا علا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم </i></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 21.5pt;">الحمد <span style="color: red;">لله</span> الذي جعل </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 21.5pt;">يوم العيد يوم التوسعة والتفريح والإطلاق</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 21.5pt;"> والصلاة والسلام على من أخرجنا من ظلمة الجهل والشرك والنفاق والإملاق سيدنا ومولانا </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 21.5pt;">محمد </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 21.5pt;">وآله وصحبه ذوي الوفاق ومن تبعهم بإحسان في جملة الئافاق </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 21.5pt;">أما بعد : فهذا اليوم يوم مبارك</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 21.5pt;"> ولنا فبه شيء فيه لم نشارك فاحمدوا <span style="color: red;">الله</span> تبارك وتعالى على من جاد به فيه المنتقى عليه سلاماه بجميع مقتفيه </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 21.5pt;">فإن هذا اليوم يوم أكل وشرب</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 21.5pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 21.5pt;">بفضل من جاد بفتق الرتق</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 21.5pt;"> فمن شكر <span style="color: red;">الله</span> تبارك وتعالى فيه فإنه يظفر ما من الخير يصطفيه فاطلبوا فيه من <span style="color: red;">الله</span>تبارك وتعالى خيره فإنه تبارك وتعالى يصرف إلى خيركم ضيره وتوبوا فيه إليه تبارك وتعالى من جملة العصيان فإنه يغفر لكم ويكف إلى غيركم ذوي الطغيان وتوجهوا إلى ربكم بالكتاب والسنة والإجماع فإن <span style="color: red;">الله</span> تبارك وتعالى يكفيكم من أبوا فيه الاجتماع بجاه ذي الغزوات المردية صلى <span style="color: red;">الله</span> عليه بآله وصحبه ذوي الأرضية</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-size: 21.5pt;"><i class="spip">الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شرك في الملك ولم يكن لهوليمن الذل</i></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 21.5pt;"> .<o:p></o:p></span></div> <div align="justify" class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> <span lang="AR-SA"><span style="font-size: medium;"><i>سبحان ربك ربالعزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين  </i></span></span><br /> <span lang="AR-SA"><span style="font-size: medium;"><i><br /></i></span></span> <span lang="AR-SA"><span style="font-size: medium;"><i>Source:HTCOM.SN</i></span></span></div>

Sermon intégral fait par Cheikhoul Khadîm à l’occasion des deux fêtes (texte en arabe)

الخطبة العيدين للشيح الخديم  أعوذ  بالله  من الشيطان الرجيم وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم رب أعوذ بك من همزات الشيا...

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Sermon intégral fait par Cheikhoul Khadîm à l’occasion des deux fêtes

<div class="titreune1" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 22px; line-height: 20pt;"> <strong class="spip" style="font-size: 13px; line-height: 18.65625px;">Je cherche auprès de DIEU une protection contre les malices de Satan le Lapidé.</strong></div> <div class="spip"> <span style="color: #ba2600;">"...je la mets sous ta protection, ainsi que sa progéniture, contre la séduction de SATAN le Lapidé " (S3 V36)</span></div> <div class="spip"> <span style="color: #ba2600;">"Seigneur je me mets sous Ta protection contre les coups d’aiguillon des démons et je me mets, Seigneur ! sous Ta protection, afin qu’ils (les démons) ne soient jamais présents en moi "( S3 V98)</span></div> <div align="center"> Au nom de DIEU, le Clément, le Miséricordieux></div> <div class="spip"> Que le salut et la Paix de DIEU (Le TRES-HAUT) soient sur notre Seigneur et Maître Mouhammad ainsi que sur sa noble famille et ses vertueux compagnons.</div> <hr align="center" color="#ff0000" noshade="" width="300" /> <div align="center"> <h3 class="spip" style="font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 1.15em; margin: 2em 0px 1.4em; padding: 0px;"> Au nom de DIEU, le Clément, le Miséricordieux</h3> </div> <div class="spip"> Louanges à DIEU, Maître des mondes. Que la Paix et le salut soient sur le Guide, l’Intègre en l’occurrence notre Seigneur et Maître Mouhammad l’Inflexible (Al Makîn), ainsi que sur sa famille et sur ses compagnons pourvus d’agrément et de constance.</div> <div class="spip"> Après cela, ce jour est certes un jour de fête à l’honneur de tout croyant, obéissant, vertueux et bienheureux. En ce jour, rendez grâce à DIEU - qu’Il soit Béni et Exalté - car la célébration de ce jour fait la joie du Prophète et de ceux qui le prennent pour exemple - que le Salut et la Paix de DIEU soit sur sa famille sur ses compagnons et sur quiconque suit ses traces. Je vous en exhorte en la circonstance et après celle-ci aussi au respect strict de ce qui a été préconisé pour vous comme haute suggestion, dogmes (principes religieux), paroles et actes pour la face de DIEU celui la qui dirige dans le droit chemin.</div> <div class="spip"> Je vous mets en garde en ces circonstances et après celle-ci aussi, contre l’accomplissement d’actes qui ne sont pas considérés pour vous comme pratiques cultuelles et traditions louables ; Quant à ce que DIEU - qu’il soit Béni et Exalté - considère comme meilleur pour vous c’est ce qui réunit tous les aspects du bonheur. Certes le bonheur revient à celui qui ne se détourne qu’à ce qui est dirigé exclusivement vers son Seigneur, s’attachant strictement à ce qui lui est préconisé par celui qui purifie son coeur. Et malheur à celui qui se laisse entraîner par Satan vers l’assouvissement de ses caprices, car celui-là se voue à ce qui lui engendre déchéance et avilissement.</div> <div class="spip"> Dieu - qu’Il soit Béni et éxalté - dit :</div> <div align="center"> <span style="color: #ba2600;">"Toute recommandation que le messager vous apporte, observez -la" (S59 V7).</span></div> <div class="spip"> Il dit également - qu’il soit Béni et Exalté - :</div> <div align="center"> <span style="color: #ba2600;">Celui qui accomplit une parcelle de bien s’en réjouira" (S99 V7).</span></div> <div class="spip"> Bonheur donc à celui qui s’en tient scrupuleusement à toute recommandation que le Messager lui a apportée que les deux prières de celui qui exauce les voeux soit sur lui, sur sa famille sur ses compagnons ainsi que sur celui qui intensifie sa persévérance au bien et non vers la négligence et la nuisance. Malheur à celui qui n’observe pas toute prescription que le Selectionné (AL Muntaqâ) lui a apportée - que les prières de Celui qui confère l’élection soient sur lui, sur sa famille et sur ses compagnons.</div> <div class="spip"> Je vous exhorte également ô vous mes frères par la Face de Celui qui m’a préservé de ceux qui sont atteints de jalousie et de haine, de ne jamais vous écarter de ce qui est une quintessence pour vous, car s’en départir vous attire le chagrin et la disgrâce.</div> <div class="spip"> Je vous interdis formellement l’accomplissement de tout acte dont vous n’êtes pas certains de l’excellence, car cela détourne vers d’autres que vous le bienfait, l’agrément et la rétribution. Ne briguez l’honorabilité que par crainte de Dieu, car l’honorabilité c’est en vérité la piété. Ne recherchez point l’autorité si ce n’est auprès de Celui dont la puissance est inaccessible, Celui- là qui élève en dignité par la grâce de Son Serviteur, Son prophète, son Envoyé, le plus honoré. Quiconque se détourne de Dieu - qu’il soit Béni et Exalté - vers un autre que lui Dieu l’abandonnera à la gouverne de son âme charnelle et de sa passion profane.</div> <div class="spip"> Et quiconque se détourne vers Dieu - qu’il soit Béni et Exalté - sous la direction d’un guide spirituel, Dieu lui réalisera ses aspirations en bienfaits.</div> <div align="center"> <span style="color: #ba2600;">Ô hommes ! adorez votre Seigneur (S2 V21).</span></div> <div class="spip"> Crains Dieu où que tu sois.</div> <div class="spip"> <span style="color: #e95c00;">"Celui qui croît en Dieu et au jour du jugement doit tenir des propos bienséants ou se taire."</span></div> <div class="spip"> L’envoyé de Dieu - que la paix, le salut et la Bénédiction de Dieu soient sur lui, sur sa famille et sur ses compagnons -m’a révélé que quiconque parmi sa communauté se repent avant sa mort, il intercédera en sa faveur auprès de Celui qui l’a fait mourir. Quant à celui qui ne se repent pas parmi ceux de sa communauté, d’un repentir sincère, certes le sermonneur le lui avait pourtant recommandé.</div> <div align="center"> <span style="color: #ba2600;">" Seigneur ! Ne fait point dévoyer nos coeurs ,après nous avoir bien guidés et accorde nous auprès de Toi la Miséricorde Divine, assurément tu es le POURVOYEUR GENEREUX " (S3V8)".</span></div> <div align="center"> <span style="color: #ba2600;">"Seigneur ! Donne nous l’ absolution de même qu’à ceux-là, nos frères qui nous ont précédés dans la foi. N’accorde pas une place dans nos coeurs à la haine dirigée contre ceux qui croient ; en vérité Tu es plein de Mansuétude et infiniment Miséricordieux" (S59 V10).</span></div> <div class="spip"> Louange à Dieu ! qui a fait de ce jour de fête, un jour de largesse, de réjouissance et de délivrance -Paix et Salut sur celui qui nous a fait sortir des ténèbres de l’ ignorance, du pêché d’association, de l’ hypocrisie, du dénuement en l’occurrence Notre Seigneur et Maître Mouhammad, sur sa famille, sur ses compagnons très conformistes et sur quiconque les aura suivis dans la bienfaisance à travers tous les horizons. Après cela, ce jour est un jour plein de bénédiction à l ’ occasion duquel nous avons obtenu des bienfaits dont l’exclusivité nous revient .</div> <div class="spip"> Par conséquent, célébrez la louange de Dieu - qu’il soit Béni et Exalté - pour les bienfaits accordés en cette circonstance par la grâce du Sélectionné ( Al Muntaqâ ) sur lui Ses deux prières ainsi que sur tous ceux qui suivent ses traces .</div> <div class="spip"> En vérité, ce jour est une occasion de manger et de boire et d’affranchissement par la bonté de Celui qui a séparé la masse qui était (jadis) compacte des cieux et des terres.</div> <div class="spip"> Quiconque rend grâce à Dieu- qu’ il soit Béni et Exalté - en ce jour, sera comblé de tout ce qu’il convoite en bienfaits.</div> <div class="spip"> En ce jour sollicitez auprès de Dieu (qu’il soit Béni et Exalté - Ses bienfaits, ainsi - qu’il soit Béni et Exalté - Il détournera ses épreuves vers d’autres que vous .</div> <div class="spip"> En ce jour repentez-vous auprès de lui - qu’ Il soit Béni et Exalté - de tous les péchés ainsi, Il vous absoudra et détournera vers d’autres que vous les personnes abusées .</div> <div class="spip"> Par conséquent, tournez-vous vers votre Seigneur par le livre sacré (Coran), par la Tradition Prophétique et par le consensus des savants, ainsi Dieu - qu’ Il soit Béni et Exalté - détournera de vous ceux qui refusent de vous y rejoindre et ce, par la grâce de la vedette des guerres exterminatrices de capitulards - Paix et Salut sur Lui, sur sa Famille et sur ses Compagnons .</div> <div align="center"> <span style="color: #ba2600;">"Louange à Dieu qui nous a guidés à ceci ; alors que nous ne serions pas dans la bonne voie si Dieu ne nous eut point guidés" (S7 V43).</span></div> <div class="spip"> Louange à Dieu le Maître des mondes</div> <div align="center"> <span style="color: #ba2600;">"Louange à Dieu qui ne s’est jamais attribué d’enfant, qui n’a jamais eu d’associé dans le règne, qui n’a jamais eu de défenseur pour cause de faiblesse "( S17 V111).</span></div> <hr align="center" color="#ff0000" noshade="" width="200" /> <strong class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"></strong><br /> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> <strong class="spip">Combien glorieux est Ton Seigneur, Seigneur de la Toute Puissance, se dérobant de ce qu’ils imaginent - Paix sur les Envoyés - Louange à Dieu, Maître des mondes</strong>.<br /> <br /> <br /> <span style="font-size: medium; font-style: italic; text-align: justify;">Source:HTCOM.SN</span></div>

Sermon intégral fait par Cheikhoul Khadîm à l’occasion des deux fêtes

Je cherche auprès de DIEU une protection contre les malices de Satan le Lapidé. "...je la mets sous ta protection, ainsi que sa prog...

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Quelques pratiques méritoires relatives aux deux fêtes On considère comme méritoire,le fait :

<div class="titreune1" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 22px; line-height: 20pt;"> <span style="background-color: transparent;">De se laver avant d’aller à la prière, de préférence après l’aube.</span></div> <div class="spip">  De se parfumer, de porter de beaux habits et d’entretenir ses cheveux.</div> <div class="spip">  De marcher, c’est à dire de ne pas prendre un moyen de transport sauf si la distance est grande.</div> <div class="spip">  De ne pas emprunter le même chemin à l’aller et au retour</div> <div class="spip">  De manger avant d’effectuer la prière est considéré comme méritoire pour la fête de la Rupture, ^{c^{idul Fitr, par contre pour la fête du Sacrifice « ^{c^{idul Adhâ », on recommande de jeûner le matin. Au retour de la prière après le sacrifice, rompre le jeûne par un morceau de foi de l’animal sacrifié.}}}}</div> <strong class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"></strong><br /> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> <strong class="spip"> De mentionner le nom de Dieu en cours de route et au moment de l’attente précédent la venue de l’Imam. La meilleure formule de mention du nom de Dieu est alors Allâhu Akbar.</strong><br /> <strong class="spip"><br /></strong> <strong class="spip"><br /></strong> <strong class="spip"><span style="font-size: medium; font-style: italic; font-weight: normal; text-align: justify;">Source:HTCOM.SN</span></strong></div>

Quelques pratiques méritoires relatives aux deux fêtes On considère comme méritoire,le fait :

De se laver avant d’aller à la prière, de préférence après l’aube.  De se parfumer, de porter de beaux habits et d’entretenir ses cheveux...

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Les pratiques recommandées le jour de la fête

<div class="titreune1" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 22px; line-height: 20pt;"> Les pratiques recommandées le jour de la fête</div> <div style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> </div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> <strong class="spip">Il est méritoire pour l’imam de réciter dans la première rakka : la Fatiha et la sourate (Al A^clâ) LE TRES HAUT (S 87) et dans la deuxième la Fatiha et la sourate (Ash-Shamsi) le Soleil (S 91) .</strong></div> <div class="spip"> On prononce aussi après la prière, deux sermons (khutba) intercalés par une position assise . Dans chaque sermon des takbîrs sont prononcés (Allâhu Akbar), mais leur nombre est indéterminé.</div> <strong class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"></strong><br /> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> <strong class="spip">Il est aussi recommandé à l’Imam qu’il s’entretienne durant ou après le sermon avec l’assistance sur des questions les concernant particulièrement, sur des sujets relatifs aux jours de la prière, qu’il s’agisse de la fête de la rupture du jeune (Aïd el fitr) ou (Aïd El kabîr).</strong><br /> <strong class="spip"><br /></strong> <strong class="spip"><i style="font-size: medium; font-weight: normal; text-align: justify;">Source:HTCOM.SN</i></strong></div>

Les pratiques recommandées le jour de la fête

Les pratiques recommandées le jour de la fête Il est méritoire pour l’imam de réciter dans la première rakka : la Fatiha et la sourate ...

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FÊTE DU SACRIFICE (Eid ul-Adhâ) / TABASKI

<div class="titreune1" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 22px; line-height: 20pt;"> La règlementation sur la célébration de l’office</div> <div style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> </div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> <strong class="spip">La prière des deux fêtes est une pratique traditionnelle, mais elle n’est pas obligatoire pour :</strong></div> <div class="spip">  la femme,<br />  l’esclave,<br />  et celui qui est en voyage.</div> <div class="spip"> Elle doit se tenir dans une place publique et non à l’intérieur d’une mosquée et ce, partout où on la célèbre sauf à la Mecque où il est permis de la célébrer à l’intérieur de la Mosquée Sacrée.</div> <div class="spip"> Il n’est pas permis de la célébrer deux fois dans un même lieu d’habitation (ville ou village). Toutefois si la place prévue pour la prière est trop petite pour contenir tout le monde, dans ce cas précis il est possible de choisir plusieurs lieux de prière, ou bien qu’une partie célèbre la prière puis cède la place à l’autre partie.</div> <div class="spip"> L’heure de la célébration des deux fêtes va du lever du soleil jusqu’ à l’heure retenue pour la prière du midi (Zhuhr). Si elle n’est pas faite jusqu’à l’heure de la prière du midi , elle est considérée comme manquée et ne peut être rappelée.</div> <div class="spip"> Elle comprend deux rakkas qu’il faut faut faire sans procéder à l’appel à la prière (adhân), ni l’appel renouvelé à la prière (iqâm.)</div> <div class="spip"> La première rakka est composée de sept takbîrs (Allâhu Akbar), y compris le takbîr de sacralisation (le premier).</div> <div class="spip"> La deuxième est composée de six takbîrs parmi lesquels on compte celui du relèvement.</div> <div class="spip"> Parmi l’ensemble des takbîrs cités dans les deux rakkas seul le takbîr de sacralisation (le premier) s’accompagne de la levée des mains (jusqu’aux épaules .</div> <strong class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"></strong><br /> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> <strong class="spip">En cas d’oubli du premier takbîr, on doit le faire, et reprendre les sourates récitées, tant que l’imam n’a pas fait la génuflexion (rukû^c) ; au cas où il l’aurait fait, qu’il laisse le takbîr et exécute le qabla salam (c’est -à- dire la prosternation après le salut final).</strong><br /> <strong class="spip"><br /></strong> <strong class="spip"><i style="font-size: medium; font-weight: normal; text-align: justify;">Source:HTCOM.SN</i></strong></div>

FÊTE DU SACRIFICE (Eid ul-Adhâ) / TABASKI

La règlementation sur la célébration de l’office La prière des deux fêtes est une pratique traditionnelle, mais elle n’est pas obligato...

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Les enseignements de Cheikh Ahmadou Bamba, Une solution à la crise...

<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> <a href="https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/s720x720/61515_598295256848691_1806621343_n.jpg" imageanchor="1" style="background-color: transparent; clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="212" loading="lazy" src="https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/s720x720/61515_598295256848691_1806621343_n.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: center;"> Conférence à IAM Mars 2011</div> <div style="text-align: center;"> Thème : Les enseignements de Cheikh Ahmadou Bamba, Une solution à la crise.</div> <div style="text-align: center;"> Sous thème : LES ENSEIGNEMENTS DE CHEIKH AHMADOU BAMBA</div> <div style="text-align: center;"> Par Cheikh Abdoul Ahad Mbacké gaïndé Fatma<br /> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Au nom de Dieu, le clément et le Miséricordieux</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Introduction</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Au moment où le monde entier, confronté à des crises multiformes, cherche des voies de salut, il nous semble nécessaire de revisiter les enseignements de cheikh Ahmadou Bamba, le fondateur du mouridisme, ces enseignements qui sont à même d’apporter aux problèmes de l’humanité des solutions tout- à- fait originales.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Pour faire un bref exposé d’une partie des valeurs enseignées par le Cheikh, nous évoquons d’abord sa mission pacifique de revivification de la tradition prophétique avant d’aborder quelques principes fondateurs de la mouridyya tirés de ses écrits et pratiques.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Lutte pacifique et vivification de la tradition prophétique :</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Cheikh Ahmadou Bamba s’est évertué toute sa vie durant à suivre les traces de Seydina Mouhamed (PSL) : « Ma ferme ambition est de vivifier la Sunna ô combien pure du Prophète Elu ». La foi en bandoulière, il endurait les épreuves, aussi dures les une que les autres, pour le triomphe de l’islam.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> « Vous m’avez fait sortir de ma demeure au motif que je suis l’adorateur de Dieu et que je mène le Jihâd.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Vous avez prétendu qu’il ya des armes chez nous et que chacun d’entre vous nourrit haine et jalousie.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Vous dites la vérité car je suis son adorateur, et le serviteur de l’adorateur de Dieu Lui qui rend grâce ;</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> c’est aussi vrai si vous dites que je mène la guerre, car pour l’amour de Dieu, le Majestueux, je mène le jihad.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Moi je mène la guerre sainte par les sciences et la piété étant un adorateur de Dieu au service du Prophète et le Maître Absolu en est témoin ».</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> C’est en ces termes que le Cheikh s’adressait aux colonisateurs. Il leur opposait cette résistance pacifique par la seule arme de sa piété et de sa plume. Le témoignage élogieux de Cheikh Sidya Baba en est une parfaite illustration :</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> « Face aux épreuves, il se remet toujours à son seigneur,</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> conscient que celles-ci procède de sa Décision ».</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> La victoire de Serigne Touba n’en est que plus éclatante face à l’armada militaire et stratégique des colonisateurs. Il a accompli sa mission de propagation des valeurs islamiques par le biais d’éducateurs qu’il a lui-même formés. Pendant que le colonisateur s’acharnait sur sa personne, ses valeureux lieutenants prenaient en charge la formation des talibés dans les daaras où l’on alliait éducation, instruction et travail. De nombreux villages, à l’abri, des tentations urbaines furent créés à cet effet. Il s’opposait de cette manière au projet d’aliénation culturelle colonialiste. Il montrait l’exemple par sa conduite :</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> « J’ai fondé mon action sur la conformité au Coran, à la Sunna du Prophète et au Consensus des ouléma.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Je me suis entièrement orienté vers dieu par le biais du Prophète et de sa Sunna».</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Sa personnalité exceptionnelle et son charisme lui permettaient d’inculquer toutes les valeurs positives qui font la force du mouridisme aux talibés.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Noblesse de caractère :</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> «Tu es certes d’un caractère noble» ainsi Dieu s’adresse-t-Il au prophète Mouhamed « PSL » dans le Coran. Cheikh Ahmadou Bamba vivificateur de la tradition prophétique ne pouvait donc qu’incarnait cette noblesse de caractère. Serigne Touba est en effet une école de foi, de piété et d’endurance. Il était un Educateur hors pair, « tu éduques comme le faisait le prophète, sans nulle différence ; tu n’as assurément point d’égal dans cette génération » (Cheikh Sidya Baba). Il avait une grande considération pour l’éducation, tous les villages créés par les dignitaires sur son instruction étaient en fait des daaras. De la science il disait qu’elle conduit l’homme vers la sagesse ou vers une profonde perdition. De là il fait la différence entre la science utile et celle qui l’est moins. C’est pour écrire que la science véritable est celle qui « donne à l’homme les bonnes qualités morales, intellectuelles et spirituelles, incite à aimer la vérité, la réflexion, la bonté et la générosité ».Il poursuit en fustigeant la science qui permet de tenir ses semblables en servitude, remplit le cœur de jalousie et de rancune, incite à la haine, à la dispute et pousse à l’égoïsme. Le Cheikh fait ainsi le pari d’une science émancipatrice qui place l’homme au centre de ses préoccupations pour la satisfaction de ses besoins et son équilibre spirituel et moral.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Mais pour ce faire l’acquisition du savoir doit déboucher sur la pratique d’activités et cultuelles et génératrices de revenus. C’est la raison pour laquelle Serigne Touba a perçu très tôt l’importance du travail libérateur et l’autonomie qu’il procure. Il prône comme à son habitude l’équilibre et le juste milieu :</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> « l’abandon des activités utiles sous prétexte de s’abandonner à Allah tout en regardant les créatures d’un œil envieux est le comportement des sots ».</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Il poursuit en écrivant</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> « saches que l’abandon à Allah n’exclut pas le Kasb ; le meilleur comportement est de les allier bien qu’il y’ait en cela une apparente contradiction »</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> La porte est ainsi ouverte aux disciples pour aller travailler parce que le Cheikh est conscient qu’« Allah a établi un rapport de cause à effet entre nos actions et les conséquences qui en découlent » mais il l’avertit aussitôt des conditions :</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> « l’alliance des deux doit se réaliser dans un cœur détaché des choses de ce monde. Soumets-toi intérieurement à la Volonté d’Allah pour réaliser l’abandon ».</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Le travail peut se faire dès lors pour les bonnes actions, il devient ainsi un moyen et non une finalité pour la recherche effrénée du profit accumulateur. Le travail est ainsi une obligation dans l’Islam et constitue le troisième pilier du Mouridisme après le savoir et le culte au sens large du terme.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Cependant, le travail prôné par le Cheikh doit être conforme aux normes et préceptes de l’Islam. D’après lui, le travailleur doit mener des activités saines, licites et dans les conditions qui garantissent une meilleure transparence (Khadîm Sylla, …).</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Le Prophète (PSL) dit ceci dans un célèbre Hadîth: « Ce qui est licite est clairement connu, et ce qui est illicite l’est aussi. Entre les deux, il y a des choses douteuses dont beaucoup de gens ne connaissent pas le statut. Quiconque s’éloigne de ces choses douteuses épargne certainement sa religion et sa réputation; et quiconque tombe dans les choses douteuses tombe dans l’illicite. C’est comme un berger qui traîne avec son troupeau autour des limites d’un champ protégé: il risque facilement d’y pénétrer» .</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Cheikh Ahmadou Bamba réaffirme cela en ces termes: Chercher le licite est un devoir pour tout musulman, sans aucun doute…., «Je recommande à chacun de vous de faire tout ce qui est possible afin d’assurer les nécessités de sa vie individuelle et de la vie communautaire, car pour que l’homme vive dans la liberté, l’indépendance et la dignité, il lui faut assurer la satisfaction de ses besoins matériels dans la vie (autosuffisance financière)».</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Les talibés avaient à partir de ce moment la possibilité de financer les travaux d’intérêt général, la mosquée de Diourbel puis la grande mosquée de Touba par exemple. En instituant les contributions volontaires, le Cheikh s’adressait aux fidèles en ses termes : « Aimer le travail car il procure l’indépendance et la dignité. Financez vous-mêmes vos projets parce que les financements externes sont toujours conditionnés et ceux qui vous conditionneraient, pourraient ne pas avoir les mêmes objectifs que vous ».</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Le Cheikh introduisait de cette manière un autre pilier important de la Mouridya : le Khidma, le service désintéressé au profit de la communauté pour une solidarité agissante. Selon le Docteur Khadim Sylla (…), les contributions reçues des mourides de l’extérieur par le défunt khalif général le vénéré Serigne Saliou sont estimés à 300 millions de Francs CFA par an. Les enquêtes de terrain qu’il a mené ont permis de recenser quinze dâhiras dont le versement annuel entre 1995 et 1997 s’est élevé à 56 millions de Francs CFA en Espagne. En France, les 20 dâhiras ont collecté en une année 28 millions environ; en Italie, 36 dâhiras ont totalisé 142 millions. En Allemagne, la fédération des dâhiras a collecté 15 millions en une année et entre 18 et 20 millions de Francs CFA aux Etats-Unis d’Amérique.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Une autre forme de contribution des immigrés concerne des actions menées à travers des associations comme « Mathlabul Fawzaïni» (construction de l’hôpital Mathlabul fawzaïni de Touba pour un coût de sept millards ) ou la fédération de Toscane en Italie (modernisation de la ville de Touba : électrification, construction de morgue et pédiatrie,…).</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Pour magnifier ce principe de Khidma et donner son importance dans l’Islam, Serigne Touba écrit :</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> « Rends donc tes précieux services à tous pour l’amour d’Allah exclusivement sans relâche ni mot déplaisant. Quiconque te rend visite pour solliciter tes biens comble le de faveurs et de bonté si tu le peux. Ne thésaurise jamais ta fortune par crainte de pauvreté car c’est Allah qui t’a offert cette richesse ».</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Serigne Touba jette ainsi les bases d’une société solidaire où règnent l’entre-aide, la solidarité et la justice sans aucune discrimination : « la discrimination est interdite dans l’attribution de l’aumône et quand un être le donne Allah le préserve de tout mal » écrit-il. Ce principe de Khidma n’exclut aucune forme d’aide, y compris au niveau des états et des ONG pour le travail humanitaire. Il n’est pas seulement financier mais concerne toutes les formes de solidarité et de volontariat : le savoir et la connaissance, la puissance financière et la force physique, l’investissement pour la paix et la concorde, aucun domaine n’y échappe.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Conscient des vicissitudes et des difficultés inhérentes à la vie, Serigne Touba ne cesse de rappeler au fidèle ce qui fera son bonheur : le détachement et le détournement de ce bas monde. Ce principe du Zuhd lui garantit la félicité. « Le véritable ascétisme est de ne jamais viser dans son cœur le bas monde et cela pour la face de Dieu. N’éprouve ni joie ni chagrin pour l’obtention ou la perte d’un bien mondain ». Il montre ainsi qu’à ses yeux le détachement doit se faire au niveau du cœur et non des actes ; c’est pourquoi il nous enseigne que « si le riche est reconnaissant envers Allah, il est au dessus du pauvre qui se résigne ». Il appelle alors le fidèle à être reconnaissant dans la joie et persévérant et patient dans la difficulté. Dieu est le Maître du monde et tout est de son ressort et lui-même dit dans le Coran: « certes Je suis avec les patients ».</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Ainsi détourné dans son cœur des biens de ce monde, l’homme est enclin au respect de la hiérarchie, de l’ordre et de la discipline. Ces caractéristiques sont les garantes d’une société stable, structurée et organisée. elles constituent les principales forces de la Mouridya. Ce sont les valeurs qui permettent la mobilisation des fidèles pour le développement de la communauté. Chaque membre est à sa place et les paroles du Cheikh veillent au grain pour une bonne régulation : « traite les jeunes comme le feraient leurs parents, respecte les plus âgés et traite tes semblables comme ta propre personne ». La stabilité, l’entente et la concorde sont à ce prix.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Par ailleurs la noblesse de caractère du Cheikh lui a permis de s’élever au dessus des contingences et de pardonner :</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> « j’ai pardonné à mes ennemis pour l’amour Dieu qui les a dirigés vers autre que moi, je ne riposte jamais. Ô détenteur du royaume, Toi qui es au dessus de toute vengeance, sois miséricordieux envers toute l’humanité, Toi qui guide le mauvais ».</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Il donne ainsi une très belle leçon non pas de tolérance qui appelle un dépassement de soi pour supporter l’autre avec tout ce que cela implique de souffrance, de condescendance voire de mépris, mais de respect. Car au-delà de chaque personne il regarde « les droits du créateurs en lui » selon ses propres termes</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Cet apôtre de la paix et de la non violence a passé toute sa vie durant à œuvrer pour l’union des musulmans conformément à la parole divine : « les croyants sont des frères. Et établissez la concorde entre vos frères, et craignez Allah afin qu’on vous fasse miséricorde (S49,V10). « que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien, ordonne le convenable, et interdit le blâmable. Car ce seront eux qui réussiront » (S3, V104). « Et ne soyez pas comme ceux qui se sont divisés et se sont mis à se disputer, après que les preuves leur furent venues, et ceux-là auront un énorme châtiment ( S3,V105).</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> A l’heure des grands ensembles, ce message d’unité peut servir de fer de lance pour l’éclatement des frontières et la mise en place d’entités viables porteuses de lendemains meilleurs.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Il a par ailleurs contribué à décomplexer (audace) l’homme noir bien avant d’autres. Très jeune il écrivait dans Massalik Al Jinane :</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> « l’homme le plus estimé auprès de Dieu, est celui qui le craint le plus, sans discrimination aucune. La couleur de la peau ne saurait être cause de l’idiotie d’un homme ou de sa mauvaise compréhension. Alors ne sois pas abusé par ma condition d’homme noir pour ne pas profiter de ma science».</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Serigne Touba incarnait toutes ces valeurs au plus haut point. Il a fait preuve d’un courage légendaire en affrontant tout seul l’armée coloniale. Il disait lui-même :</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> «Toutes les épreuves que mon corps peut endurer, mon courage me permettra de les affronter ».</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Le troisième khalif général des mourides, Cheikh Abdoul Ahad, ne s’y est pas trompé quand il déclarait « lorsque Serigne Touba travaillait et priait au moment des épreuves, personne n’était à ses côtés pour dire Amen ». Par ce sacrifice il a permis à ses disciples de consacrer toutes leurs énergies à la quête du savoir, de l’adoration et du travail.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Ces derniers ont gardé intact ce culte du travail et ont continué à financer les grands travaux de la communauté. Les mourides contrôlent aujourd’hui une bonne partie de l’économie nationale et réussissent un peu partout dans le monde. Ils restent attachés à leur terroir faisant ainsi preuve d’un patriotisme certain et donnent un coup de fouet à l’économie locale et nationale. Grâce aux sommes d’argent envoyées par les travailleurs émigrés, des investissements relativement importants ont été faits dans les domaines de l’immobilier, du textile, de l’alimentation. Notons aussi que le regroupement familial est presque inexistant chez les émigrés mouride, car près de 90% d’entre eux qui vivent à l’étranger ont laissé leurs familles au bercail. Aujourd’hui on estime que plus de 15 000 familles d’émigrés sont établies à Touba et les frais de nourriture de chacune de ces familles sont évalués entre 125 000 et 150 000 francs CFA par mois.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> On peut donc estimer, à juste titre, que près de deux milliards de francs CFA au total sont envoyés tous les mois à Touba par eux rien que pour la nourriture de leurs familles; à cela s’ajoutent les importantes sommes consacrées aux différents événements religieux et traditionnels, tels que les mariages, le Magal et les baptêmes, pour ne citer que ces exemples.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Les dépenses relatives au Magal annuel qui concerne plus de quatre millions de pèlerins équivalent à deux mois de dépenses alimentaires pour chaque famille; elles sont destinées à la consommation des visiteurs pris en charge par les habitants de Touba durant trois jours au moins.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Les enseignements du Cheikh ont beaucoup contribué à cette réussite dans des pays aux économies concurrentielles et dans des secteurs à forte valeur ajoutée.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Nous pensons que nous avons là un levier très fort à la disposition de nos décideurs pour le développement du pays. C’est un exemple à vulgariser et à méditer pour notre jeunesse en quête de repères. Ce qui est d’autant plus souhaitable que Serigne Touba est un patrimoine commun qui a travaillé et prié pour toute l’humanité :</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> « le motif de mon départ en exil est la volonté de Dieu d’élever mon rang et de faire de moi l’intercesseur des miens et le serviteur du Prophète ».</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> Pour résumer nous dirons que les enseignements de Cheikh Ahmadou Bamba offrent des mécanismes de sortie de crise forts intéressants. Il a réussi à mettre sur pied une communauté religieuse soufi harmonieuse, travailleuse, tournée vers le développement et dont le fonctionnement est articulé autour de principes fondateurs forts et bien assimilés. Ces concepts sont :</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> - Le Zuhd qui consiste à détourner son cœur du bas monde et à ne pas se faire obnubiler par les richesses éphémères car la vie future « est meilleure et éternelle » comme nous l’enseigne le saint coran.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> - Le Tawakoul est la croyance selon laquelle Dieu est à la base de tout et tout dépend de lui mais la notion de cause à effet nous impose le Kasbu d’où l’obligation d’allier abandon à Dieu et recherche du licite.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> - Le Khidma est d’œuvrer de manière désintéressée au service de la communauté, ce qui constitue le fondement de la solidarité.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> - L’importance de l’éducation émancipatrice pour élever la personne et lui permettre de faire face à toutes ses obligations</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> - Le pardon et le respect qui vont au delà de la tolérance habituelle pour permettre une commune vie heureuse.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> - La non violence, la discipline et l’union garantes d’une société équilibrée, organisée et stable pour un développement durable.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> CONCLUSION</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> En somme, nous avons une grande responsabilité dans la vulgarisation et la propagation de ses enseignements dont l’humanité toute entière a un réel besoin. Mais l’engagement d’une jeunesse enthousiaste, intellectuelle et travailleuse nous rend confiants que dans un avenir proche, le monde portera à ces enseignements l’intérêt qu’il mérite</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div>

Les enseignements de Cheikh Ahmadou Bamba, Une solution à la crise...

Conférence à IAM Mars 2011 Thème : Les enseignements de Cheikh Ahmadou Bamba, Une solution à la crise. Sous thème : LES ENSEIGNEMENTS...

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Arrivée de Serigne Mame Mor Mbacke ibn S.Mourtda à Lugo (Espagne) le13/0...

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Reportage sur l’avancement des travaux de la grande mosquée de Massalikoul Jinane de dakar

<h3 style="text-align: center;"> <span style="color: #38761d;"><b>Avancement des travaux de (...)</b></span></h3> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="http://noreyniucad.org/local/cache-vignettes/L580xH250/arton17-d9ea9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="137" loading="lazy" src="http://noreyniucad.org/local/cache-vignettes/L580xH250/arton17-d9ea9.jpg" width="320" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <b>Reportage réalisé par le comité technique du Daara Madjmahoune Noreyni UCAD !!</b></div> <div> <br /></div> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="300" src="//www.youtube.com/embed/m93gU2Vom8o?list=UUWAx6X0XNrZsEFWfP948SfQ" width="600"></iframe>

Reportage sur l’avancement des travaux de la grande mosquée de Massalikoul Jinane de dakar

Avancement des travaux de (...) Reportage réalisé par le comité technique du Daara Madjmahoune Noreyni UCAD !!

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Préparation Grand Magal de TOUBA Edtion décembre 2013 : Tenue d’un Comité Départemental de Développement

<div class="titreune1" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 22px; line-height: 20pt;"> Préparation Grand Magal de TOUBA Edtion décembre 2013 : Tenue d’un Comité Départemental de Développement</div> <div style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> </div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> <span class="spip_document_3179 spip_documents spip_documents_left" style="float: left; margin-bottom: 5px; margin-right: 15px; text-align: center; width: 300px;"><img alt="" height="169" loading="lazy" src="http://htcom.sn/IMG/jpg/cddmala-dec2013-ill4.jpg" style="border: none; margin: 0px; padding: 0px;" width="300" /></span>Le mercredi 25 septembre 2013, une vingtaine de jours après le CLD, le Préfet de Mbacké Serigne Mbaye a dirigé une rencontre du CDD à la communauté rurale de Touba. Cette deuxième rencontre à la base est une phase importante de la préparation du Grand Magal de Touba en ce sens qu’elle donne l’opportunité aux acteurs à la base d’apporter leur scontributions sur tout ce qui peut garantir un succès dans l’organisation du Magal qui est l’un des évènements les plus importants du monde islamique.</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> Pendant près de 10 tours d’horloge, tous les secteurs intervenant dans le cadre de l’organisation ont été passé au peigne fin. Entre le CLD et le CDD il n’y a pas de changements notoires, cependant l’occasion a encore été donnée à chacun pour décliner sans ambiguïté ses objectifs et faire une évaluation de mi parcours.</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> Pour être plus pragmatique, au terme de la rencontre, le préfet a informé tous les participants, de la mise sur pied de commissions pour approfondir les réflexions et prendre des décisions appropriées. Les conclusions de ces ateliers n’attendront pas le Comité Régional de Développement CRD, ils seront transmis dans les meilleurs délais à qui de droit pour que des résultats probants puissent être réalisés.</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> <span class="spip_document_3177 spip_documents spip_documents_right" style="float: right; margin-bottom: 5px; margin-left: 15px; text-align: center; width: 300px;"><img alt="" height="169" loading="lazy" src="http://htcom.sn/IMG/jpg/cddmala-dec2013-ill2.jpg" style="border: none; margin: 0px; padding: 0px;" width="300" /></span>Ainsi du 02 au 04 octobre 2013 les commissions tiendront des rencontres sectorielles et l’on débutera par :</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> — La Santé et l’Hygiène :<br />— L’Hydraulique et l’Assainissement<br />— L’énergie<br />— La sécurité comprenant la Police, la Gendarmerie et les Sapeurs pompiers<br />— Les transports et la circulation<br />— Les autres secteurs : Télecoms, commerce, élevage, communication, eaux et forêts, etc.</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> Un chronogramme détaillé sera établi et les convocations envoyées à tous les concernés par le préfet.</div> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> <span class="spip_document_3178 spip_documents spip_documents_center" style="clear: both; display: block; margin: 1em auto auto; text-align: center; width: 576px;"><img alt="" height="281" loading="lazy" src="http://htcom.sn/IMG/jpg/cddmala-dec2013-ill3.jpg" style="border: none; margin: 0px; padding: 0px;" width="500" /></span></div> <hr class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;" /> <div class="spip" style="background-color: white; font-family: georgia, Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 13px; line-height: 18.65625px;"> <strong class="spip">La rédaction de www.htcom</strong></div>

Préparation Grand Magal de TOUBA Edtion décembre 2013 : Tenue d’un Comité Départemental de Développement

Préparation Grand Magal de TOUBA Edtion décembre 2013 : Tenue d’un Comité Départemental de Développement Le mercredi 25 septembre 2013,...

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Magal Touba Décembre 2013: Wakaana Haqqan par Kurel 1 HT

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEid5TbG5tAqcnq9MKN-PZ30CZBulDBLTdd0DtKZUN7t1J7hC6KOZjpR7Vk2UxfRJ81g0D9my6hmRb6Z7M9uM5Ljbwaabb4GOydLbG074lyz87PdcK6RcW_YmB45dqj9F1vRPOt0PQGeCpLy/s1600/1473894_387454511392099_521505008_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEid5TbG5tAqcnq9MKN-PZ30CZBulDBLTdd0DtKZUN7t1J7hC6KOZjpR7Vk2UxfRJ81g0D9my6hmRb6Z7M9uM5Ljbwaabb4GOydLbG074lyz87PdcK6RcW_YmB45dqj9F1vRPOt0PQGeCpLy/s1600-rw/1473894_387454511392099_521505008_n.jpg" width="400" /></a></div> <br /> <div style="text-align: center;"> <object class="leanback-player-flash-fallback" data="http://player.longtailvideo.com/player.swf" height="270" id="leanback-player-fallback-object-0.7276454654056579" type="application/x-shockwave-flash" width="480"> <param name="movie" value="http://player.longtailvideo.com/player.swf"> <param name="allowFullScreen" value="true"> <param name="wmode" value="opaque"> <param name="bgcolor" value="#000000"> <param name="flashVars" value="autostart=true&controlbar=over&file=http://youtu.be/vNMHk15IH28"> </object></div>

Magal Touba Décembre 2013: Wakaana Haqqan par Kurel 1 HT

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Khassida Djalibatoul Marakhibi chanté par Kourél Djalibatoul Marakhib de...

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VIDEO #Khassida Sahrou RAMADAN par Serigne Bassirou Mboup #Alkhadiimiyyah

<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="//www.youtube.com/embed/4V-vblWmaJE" width="459"></iframe>

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This is the letter Cheikh Ahmadou Bamba Mbacke wrote to the governor of the colony in Sain Loius or Ndar,

<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;">This is the letter Cheikh Ahmadou Bamba Mbacke wrote to the governor of the colony in Sain Loius or Ndar, Senegal stating him, he had no intention to wage war against them. His mission in life was not causing violence, but saving people from darkness to light; from pessimism to optimism. The growing of the Murid brotherhood led dread within many people hearts. Particularly, the Marabouts, and the </span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;">sons of the kings who ruled those little kingdoms divided Senegal. Why? They might lose all their credibleness if the act continued. They started creating rumors like (Cheikh) was preparing War or "Jihad" against the France colonizers as several Marabouts did before him, like Alhaji Omar Tall, Maba Jaho Bah as well as Samory Toury. Notwithstanding, that did not surprise (Cheikh). He learned that throughout history people have been alienated whoever came with a new principle that they did not know. It has always been tough to try to change the way people are accustomed to living. You must build a strong heart to be an untouchable achiever. You must be courageous to live your dreams. You must risk your own life to save people from falling in the dark, deep hole in life, and provide them new opportunities to live in glory. That was why no matter how dicey the future was, how determined the enemies were (Cheikh) overpowered them tranquilly.</span><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/q71/1235317_569066339825062_1833300508_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" loading="lazy" src="https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/q71/1235317_569066339825062_1833300508_n.jpg" width="320" /></a></div> <span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;"><br /></span>

This is the letter Cheikh Ahmadou Bamba Mbacke wrote to the governor of the colony in Sain Loius or Ndar,

This is the letter Cheikh Ahmadou Bamba Mbacke wrote to the governor of the colony in Sain Loius or Ndar, Senegal stating him, he had no int...

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Ceremonie Officiel Magal Darou Salam 2013 part1

<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="//www.youtube.com/embed/xTzLtQeNO1s" width="480"></iframe><br /> <br /> <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', Times, FreeSerif, serif; font-size: 18px; font-weight: normal; margin: 0px; position: relative;"> <a href="http://alkhadiimiyyah.blogspot.com/2013/09/ceremonie-officiel-maggalou-darou-salam.html" style="color: blue; text-decoration: none;">Ceremonie Officiel Maggalou Darou Salam 2013 Part 2</a></h3>

Ceremonie Officiel Magal Darou Salam 2013 part1

Ceremonie Officiel Maggalou Darou Salam 2013 Part 2

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Magal Darou Salam 2013 les ziara

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Magal Darou Salam 2013 les ziara

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Ceremonie Officiel Maggalou Darou Salam 2013 Part 2

<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="//www.youtube.com/embed/sesdrS4vaF0" width="480"></iframe><br /> <h3> <b><a href="http://alkhadiimiyyah.blogspot.com/2013/09/ceremonie-officiel-magal-darou-salam.html" rel="nofollow" target="_blank">Ceremonie Officiel Magal Darou Salam 2013 part1</a></b></h3> <h3> <br /></h3> <br />

Ceremonie Officiel Maggalou Darou Salam 2013 Part 2

Ceremonie Officiel Magal Darou Salam 2013 part1

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